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读子路篇“欲速则不达”,侃读经问题少年

2016-09-07 13:12:21来源: 人学研究网 已浏览人数:
所谓“文化”两字,意义在于“文而化”,化成天下。要化,要通,要顺,化在无形当中,悄无生息地就把气质变化了;读通了就没有隔断,没有固执,没有分别。

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(作者:人学研究网·行知人间栏目编辑部【天权】)

晨读子路篇,欲速则不达,有感。觉,读书,不能快,要慢阅读,快了反而慢,慢了反而快。
 

三十岁读书,与二十五六岁时读的感觉又不同了。甚至,今天读与昨天读貌似又有不同。是进了还是退了,这个不好说。四五年前读书,读元典,那是快读,眼前分明,过后忘得很快,心境就恨不得像无崖子传给虚竹内功一般,两人头一相接,瞬间功成。现在,同样还是读元典,一本书要读几个月,每天读几小段,想读则读,没有兴趣便不读,没有急火攻心了,文火炖汤,香醇能得。可能,日不见功,一月一年便可知效果。
 

前段时间,有读经读成问题少年的事件,经典本来是个好东西,就像米饭,看你怎么吃。方法错了,一大碗倒进去,就会堵塞肠胃,容易得胃癌。少年读经,要适当,要适可,要适量,可以提倡。但经过商业化炒作,以盈利为目的,日诵三百,月诵三千,年诵几十万字,这如何消得化,食古而不化,岂能不出问题。教诵经的人自己不懂经典,只是凭着一味的喜欢,热爱,便去教国学,搞国学,宣扬国学,所谓的国学热,我看应该叫国学热病。国学就是被这么一群人搞坏了,不懂以为懂,老子最在行,说到国学,俨然一副不在话下状态,句句在理,头头是道,最后精微聚焦到一句“大道至简”,简单得不能再简单了,就是一个字:读;两个字,诵读;三个字,死里读;四个字,问题来了。至于什么传道授业解惑,都是扯淡,这个只要读,只要复读机,不信韩退之。所以,市场大妈都能当老师,放羊的王小二改行教经典了。
 

曾子每日三省之一就是:传不习乎。很多人读到这里以为主语是学生,可偏偏不是,这是老师在自问:今天教给学生的自己都实践过吗?试问,国学界的王小二们自己有诵读过几十万字吗?
 

我本来暗守老子的道可道非常道。觉得“说”这个动作可以免去了。今天又动气了,骂人了。不好。所谓“文化”两字,意义在于“文而化”,化成天下。要化,要通,要顺,化在无形当中,悄无生息地就把气质变化了;读通了就没有隔断,没有固执,没有分别,高手在云端握着手天地成一片;顺了就自然而然了,一切都好办了。
 

想起,孔夫子给子夏打预防针说,汝为君子儒,无为小人儒。这世道,小人儒一堆堆,拿他们没有办法。无耻者无敌,就怕流氓有文化,明知他无耻,你又不能戳穿他,肿么办,自凉快。我在试图寻找怎样对付无耻者,从历史文化里寻找,方法没有找到,还得读书。
 

孟子说,事业文章智慧出自忧患之中,我这没有忧患,读书环境还不错。有人说,你可真耐得住寂寞。此言差矣,我这里哪里有什么寂寞可言,压根没有寂寞,何用耐呀。
 

​人学研究网·行知人间栏目责编:独履素

 

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