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思想引领
周国平:苏格拉底——未经省察的人生没有价值
一个人宁死不放弃探究人生真理的权利,为哲学殉难,证明了人的精神所能达到的高度。正因为出了苏格拉底,雅典才不愧是哲学的圣地。
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干春松:直道而行的张岱年先生
从张先生的三个侧面的介绍中我们可以看到他已把《易传》所谓“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”,融入他的为人和为学的工作中,成为集智慧与人格于一体的楷模。
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刘小枫:卢梭与启蒙自由派
哲人固然生而自由,却无不在枷锁或某种政治制度之中,从而,哲人必须考虑与“枷锁”的关系。
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孙郁:鲁迅的情趣与操守
鲁迅的思想作为一个过程,依然可以给今天每一个人带来启发。因为我们也在这个过程里面,这就是为什么我们在读鲁迅作品的时候,有那么多的享受与趣味,有那么多变与不变的东西。
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陈来:评李泽厚
李泽厚先生是1949年以来,中国大陆最富有原创性的思想家之一,他的学术思想影响广泛波及到人文社科诸多领域,他的很多思想论断至今大家仍耳熟能详、津津乐道。
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杨祖陶:康德批判哲学是如何形成的
康德的“批判”并不仅仅限于认识的领域。康德认为,批判哲学的目标是要系统地揭示人类心灵的全部能力(知、情、意)的先天原理。
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邓晓芒:黑格尔《精神现象学》中的自我意识溯源
在某种意义上,我们可以说,黑格尔的《精神现象学》的全部主题其实只有一个,就是自我意识。明白这一点,有助于我们在黑格尔那些晦涩抽象的语言底下,把握其思辨的主要脉络。
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汪民安:福柯在中国
在80年代初期,在介绍西方思想,尤其是结构主义的文章中,有极少数人提到了福柯的名字,但是,这些作者并不了解福柯的著作—也就是说,只是知道法国有这么一个重要的哲学家而已。
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何吉贤:汪晖——衔木填海的思想者
在谈到当代论争及其产生的各种“事件”对他的影响时,汪晖说,影响肯定是很大的,但作为一个学者,他的绝大部分时间和精力仍然集中在他的现代思想史的研究上。
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钱理群:今天我们为什么需要鲁迅?
鲁迅研究界就或隐或显地存在着一种倾向:在将“鲁迅凡俗化”的旗号下,消解或削弱鲁迅的精神意义和价值。这又显然与消解理想,消解精神的世俗化的时代思潮直接相关。
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