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乡土耕读
“城”与“市”区别在哪
城市的出现,是人类走向成熟和文明的标志,也是人类群居生活的高级形式。城市的起源从根本上来说,有因“城”而“市”和因“市”而“城”两种类型。
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佛罗伦萨宪章
国际古迹遗址理事会与国际历史园林委员会于1981年5月21日在佛罗伦萨召开会议,决定起草一份将以该城市命名的历史园林保护宪章。
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威尼斯宪章
《威尼斯宪章》是保护文物建筑的国际原则,全称《保护文物建筑及历史地段的国际宪章》。1964年5月31日,从事历史文物建筑工作的建筑师和技术员国际会议第二次会议在威尼斯通过。
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吴良镛:《北京宪章》
文化是历史的积淀,存留于城市和建筑中,融会在人们的生活中,对城市的建造、市民的观念和行为起着无形的影响,是城市和建筑之魂。
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马丘比丘宪章
与雅典宪章相反,我们深信人的相互作用与交往是城市存在的基本根据。城市规划与住房设计必须反映这一现实。同样重要的目标是要争取获得生活的基本质量以及与自然环境的协调。
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雅典宪章
1933年8月,国际现代建筑协会(CIAM)第4次会议通过了关于城市规划理论和方法的纲领性文件——《城市规划大纲》,后来被称作《雅典宪章》。
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基多宣言:新城市议程
我们鼓励联合国大会考虑在2036年召开第4届联合国住房和可持续城市发展大会,评价和巩固《新城市议程》落实的成果,这也是《新城市议程》的新政治承诺的要求。
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做一个自给自足的人
在梭罗的《瓦尔登湖》中有很精彩的一段,作者提到有这样一个年轻人,想要成为诗人,就花了几年去赚钱以求养活自己。梭罗说“他应该早早的就躲进阁楼”。
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张孝德:生态文明视野下中国乡村文明发展命运反思
中国五千年的文明属于农耕经济主导的文明。而农耕经济的载体不是城市是乡村。所以,以乡村为载体成长起来的中国文明之根不在城市,在乡村。
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古代“耕读文化”小知识
起源关于耕读关系的认识可追溯到春秋战国时期。孔子把学稼学圃当作小人的事,说君子谋道不谋食,耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。与孔
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