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三皇五帝
萧功秦:华夏国家起源新论
中国走向了大一统专制帝国,这样的路径锁定一旦形成,中国就必须在此路上走漫长的路,才能走到下一个十字路口。
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李泽厚:由巫到礼
易经本卜筮之书,却蕴涵、讲说着好些历史史实和经验故事,功能又仍在使人去影响客体、作用对象,主观选择性、能动性甚强,并不同于匍伏、祈祷、自甘受制于对象的宗教崇拜。
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司马迁:五帝本纪
黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。
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风俗通义:皇霸五帝
易、尚书大传,天立五帝以为相,四时施生,法度明察,春夏庆赏,秋冬刑罚。帝者任德设刑,以则象之,言其能行天道,举错审谛。黄帝始制冠冕,垂衣裳,上栋下宇,以避风雨。
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五帝德
宰我问于孔子曰:“昔者予闻诸荣伊,言黄帝三百年。请问黄帝者人邪?亦非人邪?何以至于三百年乎?”孔子曰:“予!禹、汤、文、武、成王、周公,可胜观也!夫黄帝尚矣,女何以为?
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尧罚四罪
讙兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳彊请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。於是舜归而言於帝,请流共工於幽陵。
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五帝时期兴盛的原因
帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木。
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燧人氏氏族人名解
燧人,燧人之初,人类还没有姓名,也无文字,“人氏”是后人加上去的。“燧”是古越语的记音,今侗语称敲为“燧”(第一音)。称火为“贝”,“燧贝”就是钻木取火、敲石取火。
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燧人氏氏族流源
早期,约2─1 5万年前,燧人氏与弇兹氏结合,建立互为婚姻的血缘联盟,史称燧人弇兹氏,自立姓氏为“风”,这是中国人最早之姓。
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蚩尤失败的原因
公曰:“蚩尤作兵与?”子曰:“否!蚩尤庶人之贪者也,及利无义,不顾厥亲,以丧厥身。蚩尤惛欲而无厌者也,何器之能作?蜂虿挟螫而生见害而校以卫厥身者也。
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