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南宋
南宋礼制
高宗绍兴初,惟用酒脯鹿臡,行一献礼。二年,太常少卿程瑀言: "皇地祇,当一依祀天仪式。 "诏从之。
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南宋军队之招募制度
考之旧制,凡军有阙额即招填。熙宁、元丰讲求民兵之政,于是募兵浸减,而三衙多虚籍。至于靖康,禁卫弱矣。中兴复用招募。
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南宋军队之迁补、屯戍之制
绍兴之初,群盗四起,有若岳飞、刘光世诸大将领兵尤重,随宜调发,屯泊要害,控制捍蔽,是亦权宜之利矣。
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南宋之廪禄之制
以建康言之,有神策二军,有游击五军,有亲兵二军,有制效二军,有靖安、唐湾水军,有游击采石水军,有精锐破敌军,有效用、防江军,原其初起,惟骑、戎两司额耳。
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南宋之拣选之制
四年,诏: "神武义军统制王下阅到第三等军兵一千六百六十人,填厢禁军,其不任披带者,分填严州新禁军。 "
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南宋之禁军
诸屯驻大军则皆诸将之部曲,高宗开元帅府,诸将兵悉隶焉。建炎后,诸大将兵浸盛,因时制变,屯无常所。
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朱熹的教育思想与实践
朱熹出生于福建南剑(今南平)尤溪县一个官宦世家,其父朱松为二程再传弟子胡寅、罗从彦的学生。朱熹自幼习读儒家经典,19岁登进士,受同进士出身。
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胡宏的教育思想与实践
胡宏出身于名门,家学渊源深厚。其父胡安国是南宋著名的经学家、教育家,与二程高足弟子游酢、谢良佐、杨时等学界名流交往密切,并为南宋治《春秋》学者之宗。
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南宋官学
南宋太学的考试内容,由于绍兴三十一年(1161年)确定了两科取士制度,北宋科举考试中经义与诗赋的长期争论告一段落,太学及州郡学校士子或习经义,或学诗赋,始有定向。
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陆九渊的教育思想与实践
陆九渊的心学教育思想,在程朱理学之外另立一派,他注重学生自主的学问与思考,反对读死书,提倡躬亲实践、疑古惑经、不徇流俗,也对改变南宋及后世的学风起到了良好的作用。
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