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王建朗:中共前期乡村权势争夺
对于“斗争性动员”的意义,中共早有认识:“因为农民团体若无受外敌之压迫,是易陷于松散,故农会之有敌人,诚为促进农民运动进步之好机会。”
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罗志田:日记中的民初思想、学术与政治
档案特别是基层档案的运用在近代史研究中就极为不足,造成我们史学言说中乡、镇、县层次的论述迄今非常薄弱。
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罗志田:近代天下崩解后国家与文化的紧张
雷伯豪后来也说,“一国之文化,莫异乎主宰生命之灵魂”。而“中国文化在中国社会之消逝”,就等于“中华民国已经丧失主宰国家、民族生命之国魂”。
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罗志田:近代中国的两个世界
以京师和通商口岸及其影响辐射区为一方,以广大的内地为另一方来划分晚清的两个“世界”,我们以为非常有助于对近代中国的了解。
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白寿彝:中共对革命中心任务的偏离
九一八事变后,“左”倾路线控制的中共中央不是正面地对着真正存在的革命任务,集中力量去反对、抗击日本帝国主义,而是把从小资产阶级到帝国主义者一律打倒,集中力量去推翻国民党…
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白寿彝:国民党的“攘外必先安内”政策
推行“攘外必先安内”的政策,违背了九一八事变后中国历史的中心任务,抗拒了抗日、团结、民主的历史潮流。
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白寿彝:九一八事变后中国革命中心任务
中华民族与帝国主义、人民大众与封建主义的矛盾,是近代中国的两个主要矛盾,帝国主义和封建主义成为中国人民的两大敌人,而前者在一定历史时期又成为最主要的矛盾。
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黄克武:农运时血缘与地缘的阻力与助力
如果说,广东多表现为械斗性的硬暴力的话,湖南则多表现为群众性的游乡、公审之类的软暴力。后者因“文革”时期的“发扬光大”而更令人印象深刻。
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黄克武:民国乡土社会的多元分化
(作者:王建朗 ,中国社会科学院近代史研究所所长;黄克武,台湾中央研究院近代史研究所研究员、所长) 同样是群众运动,其动
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黄克武:农运讲习所与特派员机制
统治权在城市中确已转到工会,在乡村中确已转移到农民协会。因为工会与农会合作,如是一省中形成两种对峙的统治权——工农两会的统治权和所谓省政府的统治权。
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剿夷与抚夷:剿夷派崩溃
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胡绳:革命浪潮中的各省风云
白寿彝:抗战期间的三种政权
费正清:1912—1949年运输
黄克武:国共分合的背景
费正清:宪政理想的衰落,1922—1928年
胡绳: 袁世凯的反对统治和反袁斗争