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三皇:伏羲氏、神农氏、燧人氏

2016-05-21 23:52:13来源:人学研究网 责编:莫如朴 已浏览人数:
伏者,别也,变也;戏者,献也,法也;伏羲始别八卦,以变化天下,天下法则,咸伏贡献,故曰伏羲也。

  

 

伏羲

伏者,别也,变也;戏者,献也,法也;伏羲始别八卦,以变化天下,天下法则,咸伏贡献,故曰伏羲也。-----应劭著王利器辑《风俗通义皇霸》中华书局1981年版

伏羲十月四日人定生,母华胥--------李昉《太平御览<帝系谱>》中华书局1998年版

华胥履大人迹而生伏牺。--------皇甫谧《帝王世纪<诗含神雾>》齐鲁书社2000年版

伏牺氏以龙纪官。--------《左传》中华书局2009年版

古者,伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情,结绳为网罟,以田以渔。-----《周易系辞下》中华书局2006年版

伏牺氏之王天下也。始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。------《尚书序》

遂人

燧人始钻木取火,炮生为熟,令人无复腹疾,有异于禽兽,遂天之意,故曰遂人也。-----应劭著王利器辑《风俗通义皇霸三皇》中华书局1981年版

谓之燧人何?钻木燧取火,教民熟食,养人利性,避臭去毒,谓之燧人也。---《白虎通号》

燧人之世,大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲-------李昉《太平御览<河图>》中华书局1998年版

神农

神农,神者,信也;农者,浓也;始作耒耜,教民耕种,美其衣食,德浓厚若神,故为神农也。”-----应劭著王利器辑《风俗通义皇霸三皇》中华书局1981年版

谓之神农何?古之人民,皆食禽兽肉;至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作,神而化之,使民宜之,故谓之神农也。----《白虎通号》

神农氏,姜姓也。母曰妊姒,有乔氏之女,名女登。游于华阳,有神龙首感女登于尚羊,生炎帝。人身牛首,长于姜水,有圣德;以火承木,位在南方,主夏,故谓之炎帝。都于陈,在位百二十年而崩。至榆冈,凡八世,合五百三十年。-----皇甫谧《帝王世纪》齐鲁书社2000年版

神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主,以播百谷,故天下号神农也。------干宝《搜神记》

 

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