女娲有体，孰制匠之？王逸注：女娲人头蛇身。-------屈原《楚辞·天问》
娲，古之神圣女，化万物者也。-------许慎《说文解字》
女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。----《郭璞注<山海经·大荒西经>》
有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处-----《山海经·大荒西经》
黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也----《淮南子·说林篇》
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。-----李昉《太平御览卷七八引<风俗通>》中华书局1998年版
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。-----《绎史》卷三引《风俗通》
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。------《淮南子·览冥篇》
女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也-----《博雅》引《世本》
女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧-----皇甫谧《帝王世纪》齐鲁书社2000年版
女娲出生于成纪，亦姓风，蛇身人首，有神圣之德，代宓羲立，号曰女胥氏，无革造，惟作笙簧，故易不载，不承五远。---------《史记·补三皇本纪》
女娲氏亦风姓也，承庖牺制度。亦蛇身人首。一号女希，是为女皇。-----皇甫谧《帝王世纪》齐鲁书社2000年版
