马克思像 劳动创造世界。
我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。
人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
人的价值蕴藏在人的才能之中。
一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧。
批判的武器不能代替武器的批判。
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。
在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
自由的人就是共产主义者!
哲学家试图以不同的方式解释这个世界，可问题是如何改造这个世界!
要对一切进行无情的批判!
物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。
在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
万事开头难，每门科学都是如此。
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
时间是人类发展的空间。
一切经济最后都归结为时间经济。
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
时间就是能力等待发展的地盘。
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇 它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
让统治阶级在无产阶级革命面前发抖吧，无产者在这个革命中失去的只是锁链他们将获得的是整个世界。
青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
经济基础决定上层建筑。
没有义务的地方就没有权利。
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