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【人权】的哲学基础是自然法

2016-06-02 21:22:49来源:人学研究网 责编:思可道 已浏览人数:
人权者,出于天授者也,故人人皆有自主之权,人人平等;国家者,由人民之合意结契约而成立者也,故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意。

人权的哲学基础是自然法——马里旦

人权者,出于天授者也,故人人皆有自主之权,人人平等;国家者,由人民之合意结契约而成立者也,故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意——梁启超

人类的神圣权利,是由上帝亲手写在人性的全部篇幅上,宛如阳光普照,决不能被凡人的力量消除或遮蔽——汉密尔顿

人一出生就口含一枚金币,一面写着平等,一面写着自由,这枚金币叫人权——卢梭

人是生而自由平等的。人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中,自以为是其它一切的主人,反而比其它一切更是奴隶——卢梭

人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的——《独立宣言》

人权是超越国界的共同责任,一个国家的人权状况要接受国际人权公约所设定的标准的检验,也要接受国际人权组织的审查——1971年国家法院

人们生来是而且始终是自由平等的——法国《人权宣言》

每个人坚决捍卫自己的权利,是我们社会进步的动力——耶林

人必须每天不停的开拓生活与自由,然后,才配有生活与自由的享受。——耶林

天生人而赋之以权利,且赋之以扩充此权利之智识,保护此权利之能力,故听民之自由焉、自治焉。——梁启超

法律之前;人人平等!——狄奥多‧罗斯福

在我们的时代,一个权利的时代,权利的观念已实现了从社会到社会的超越,它不考虑国界,在一些有意义的方面破坏了国家的分离和独立。人权已‘国际化’并成为国际化和国际政治的一个主题——亨金 美国法学家

国家不过是一个为人服务的工具。使人为这一工具服务,是政治上的败坏的现象——马里旦

每个人理所当然应当成为自己的主人,这是他们天生的权利。自由是每个人不可放弃的权利,任何统治者也不可剥夺人民这一权利。如果人民的权利受到侵犯,那么废除他(指暴君)就是正义的——康德

任何一个国家和政府,都无权躲在国家主权后面侵犯人权——安南

大陆可恋,台湾可爱,有自由的地方,就是家园——柏杨

和平只有在人权得到尊重、人民得到温饱、个人并国家得到自由的地方,方能持续。——丹增嘉措‧第十四世达赖喇嘛

对一个人的权利的侵犯就是对所有人的威胁——西方谚语

任何一处所存在的不公义都会威胁所有其它存在的公义——马丁路德金恩

一次不公正的裁决其危害超过多次犯罪,因为犯罪仅是弄脏了水流,而枉法裁决则是污染了水源——培根

我们对真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传——歌德

我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利——伏尔泰

放弃自由,就是放弃自己做人的资格,就是放弃人类的权利,甚至就是放弃自己的义务——孟德斯鸠

权力导致腐败,绝对的权力绝对地导致腐败——阿克顿

一切有权力的人,都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验,有权力的人使用权力一直遇到有界限的地方才休止——孟德斯鸠

对一个人的不公就是对所有人的威胁——孟德斯鸠

犯罪是可以传染的,若政府自己知法犯法,就会滋生对法律的轻蔑,引诱民众各行其是——本杰明

任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利——法国《人权宣言》

凡权利无保障和分权未确立的社会,就没有宪法——法国《人权宣言》

只有在民众心中活着的法,才是唯一合理的法。——萨维尼

事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应,他适用于所有的人并且是永恒不变的。……人类用立法来抵消它的做法是不正当的,限制它的作用是任何时候都不被允许的,而要消灭它则是更不可能的……它不会在罗马立一项规则,而在雅典立另一项规则,也不会今天立一种,明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律,任何时期任何民族都必须遵守的法律。——西塞罗

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