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《诗经》里的成语

2020-02-19 16:52:46来源: 人学研究网 已浏览人数:
言者无罪,闻者足戒
 
1、手舞足蹈
【出处】《诗•序》:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永(咏)歌之,永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”
【注释】形容喜悦到极点时的样子。
 
2、言者无罪,闻者足戒
【出处】《诗•大序》:“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。”
【注释】指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确也是无罪的;听取意见的人即使没有对方所说的缺点错误,也应该引为警戒。
 
3、异政殊俗
【出处】《诗•大序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。”因以“异政殊俗”。
【注释】喻指偏离正道的政教和风俗。
 
4、子曰诗云

【注释】子:孔子。诗:《诗经》。曰、云:说。泛指儒家经书上的话。
 

《诗经·风》成语

5、求之不得
【出处】《诗•周南•关睢》:“窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。”
【注释】求取而未得。谓所欲未遂。
 
6、窈窕淑女
【出处】《诗•周南•关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”
【注释】窈窕:娴静貌。淑:善、美。形容美丽而又有德行的女子。
 
7、辗转反侧
【出处】《诗•周南•关睢》:“悠哉悠哉,辗转反侧。”
【注释】辗转:翻来覆去。反侧:反覆。躺着翻来覆去睡不着觉。形容心事重重或有所思念。
 
8、桃之夭夭
【出处】《诗•周南•桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
【注释】形容桃花茂盛鲜艳。
 
9、夭桃襛李
【出处】《诗•周南•桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”夭:长得很好、很茂盛的样子。襛:亦作“秾”,花木繁盛。又《召南•何彼襛矣》:“何彼襛矣,华如桃李。”
【注释】比喻人年少美貌。多用为祝颂婚嫁之词。
 
10、宜室宜家
【出处】《诗•周南•桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”
【注释】形容夫妻和睦,家庭和顺。
 
11、赳赳武夫
【出处】《诗•周南•兔罝》:“赳赳武夫,公候好仇。”
【注释】赳赳:雄壮勇敢的样子。雄壮勇武的军人。
 
12、麟趾呈祥
【出处】《诗•周南•麟之趾》以“振振公子”等语称美文王子孙昌盛。
【注释】 “麟趾呈祥”为子孙昌盛之词.
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13、鸠占鹊巢
【出处】《诗•召南•鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”
【注释】谓鸠性拙,不善营巢,而居鹊所成之巢。后多比喻安享其成或强占他人之所居。
 
14、夙夜在公
【出处】《诗•召南•采蘩》:“彼之僮僮,夙夜在公。”早夜都从事公务。
【注释】形容忠于职守,勤于政事。又《诗•召南•小星》:“夙夜在公,寔命不同。”
 
15、忧心忡忡
【出处】《诗•召南•草虫》:“未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。”
【注释】忡忡:忧虑不安貌。形容心事重重、十分不安的样子。
 
16、黍离麦秀
【出处】《诗•王风•黍离序》:“黍离,闵宗周也。周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”
【注释】黍离,黍子繁茂。麦秀,麦实下垂。后以“黍离麦秀”为哀伤亡国之辞。
 
17、甘棠遗爱
【出处】《诗经•周南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇;蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。”
【注释】甘棠:木名,即棠梨;遗:留;爱:恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
 
18、甘棠之爱
【出处】《诗•召南•甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。”孔颖达疏:“谓武王之时,召公为西伯行政于南土,决讼于小棠之下,其教著明于南国,爱结于民心,故作是诗以美之。”因以“甘棠之爱”指对官吏的爱戴。
【注释】甘棠:木名,即棠梨;爱:恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
 
19、鼠牙雀角
【出处】《诗•召南•行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?……谁谓鼠无牙,何以穿我墉?”
【注释】谓强暴侵陵,引起争讼。后用为争讼之辞。
 
20、素丝羔羊
【出处】《诗•召南•羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。”朱熹注:“南国化文王之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自得如此也。”
【注释】称誉官吏正直清廉。
 
21、摽梅之年
【出处】《诗•召南•摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。”
【注释】摽梅:梅子从树上坠落。后因以“摽梅之年”借称女子到了出嫁的年龄。
 
22、有女怀春
【出处】《诗•召南•野有死麕》:“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”
【注释】谓女子萌发求偶的情思。
 
23、耿耿于怀
【出处】《诗•邶风•柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”耿耿:有心事的样子。
【注释】形容心中有事牵萦,无法排遣。
 
24、匪石之心
【出处】《诗•邶风•柏舟》:“我心匪石,不可转也。”
【注释】石头虽然坚硬,犹可转动,我的心与石头不一样,不可转动。后因用“匪石之心”比喻坚贞,不可动摇。
 
25、忧心悄悄
【出处】《诗•邶风•柏舟》:“忧心悄悄,愠天群小。”悄悄:忧愁貌。
【注释】形容忧虑不安的样子。
 
26、日居月诸
【出处】《诗•邶风•日月》:“日居月诸,照临下土。”
【注释】居、诸:语助词。本是日月的意思,后指光阴流逝。
 
27、惠然肯来
【出处】《诗•邶风•终风》:“终风且霾,惠然肯来。”郑玄笺:“肯,可也。有顺心,然后可以来至我旁。”
【注释】惠:赐。敬辞。多用谓赏光莅临。
 
28、死生契阔
【出处】《诗•邶风•击鼓》:“死生契阔,与子成说。”郑玄笺:“从军之士,与其伍约死也生也,相与处勤苦之中。我与子成相说爱之恩,志有相存救也。”
【注释】契为合,阔为离,后多指死生离合之意。
 
29、不安其室
【出处】《诗•邶风•凯风序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”
【注释】后指已婚妇女有外遇。
 
30、寒泉之思
【出处】《诗•邶风•凯风》:“爰有寒泉,在浚之下,有子七人,母氏劳苦。”朱熹《集传》云:“诸子自责。言寒泉在浚之下,犹能有所滋益于浚,而有七子人,反不能事母,而使母至于劳苦乎?于是乃若微指其事,而痛自刻责,以感动其母心也。”
【注释】用以指孝子思亲之心。
 
31、不忮不求
【出处】《诗•邶风•雄雉》:“不忮不求,何用不臧。”
【注释】忮:嫉妒。不嫉妒,不贪得。
 
32、深厉浅揭
【出处】《诗•邶风•匏有苦叶》:“深则厉,浅则揭。”
【注释】厉:涉水。揭:提起衣裳。意谓涉浅水可以撩起衣服过去;涉深水,撩衣也无用,干脆连衣下水。因以“深厉浅揭”泛指涉水过河,亦比喻作事要因时因地制宜。
 
33、德音莫违
【出处】《诗•邶风•谷风》:“德音莫违,及尔同死。”
【注释】德音:善音。莫违:不要违背。别人说的好话不要不听。
 
34、葑菲之采
【出处】《诗•邶风•谷风》:“采葑采菲,无以下体。”
【注释】葑、菲:蔓菁类植物。下体:指根、茎。诗意谓不可因葑菲根茎味苦而连它的叶也不采了。后因以“葑菲之采”为请人有所采取的谦辞。
 
35、甘之如荠
【出处】《诗•邶风•谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”郑玄笺:“荼诚苦矣,而君子于己之苦毒又甚于荼,比方之荼,则甘如荠。”
【注释】荠:荠菜。后以“甘之如荠”谓心中乐意为之,虽有如荼之苦,犹甘如荠。
 
36、匍匐之救
【出处】《诗•邶风•谷风》:“凡民有丧,匍匐救之。”
【注释】意思是邻里有凶祸之事,则尽力营护料理。匍匐:本伏地膝行之意,这里形容因事急而不顾一切地前往。后来便用”匍匐之救”表示尽力援助。
 
37、如兄如弟
【出处】《诗•邶风•谷风》:“宴尔新昏,如兄如弟。”
【注释】本指夫妇欢好,情如兄弟。后泛指彼此亲密无间。
 
38、宴尔新昏
【出处】《诗•邶风•谷风》:“宴尔新昏,如兄如弟。”
【注释】原指夫妇失道,弃旧再娶。后反用其意,成为对新婚者的贺词。
 
39、充耳不闻
【出处】《诗•邶风•旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”郑玄笺:“充耳,塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然,如见塞耳,无闻如也。”
【注释】充:塞住。塞住耳朵听不见。形容不愿听取别人的意见。
 
40、狐裘蒙戎
【出处】《诗•邶风•旄丘》:“狐裘蒙戎,匪车不东。叔兮伯兮,靡所不同。”朱熹集传:“狐裘蒙戎,指卫大夫,而讥其愦乱之意。”
【注释】蒙戎:蓬松的样子。狐皮袍子蓬蓬松松,比喻国政混乱。
 
41、褎如充耳
【出处】《诗•邶风•旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”毛传:“褎,盛服也;充耳,盛饰也。”郑玄笺:“充耳,塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然,如见塞耳,无闻知也。”
【注释】褎:常带笑容。面带笑容,塞耳不闻。
 
42、搔首踟蹰
【出处】《诗•邶风•静女》:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”
【注释】形容心情焦急、惶惑或犹豫。
 
43、柏舟之誓
【出处】《诗•鄘风•柏舟序》:“《柏舟》,共姜自誓也。卫世子共伯早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗以绝之。”
【注释】指妇女丧夫后守节不嫁。
 
44、之死靡它
【出处】《诗•鄘风•柏舟》:“髧彼两髦,实维我仪,之死矢靡他。”
【注释】至死无它心。原指妇女至死不改嫁。
 
45、中冓之言
【出处】《诗•鄘风•墙有茨》:“中冓之言,不可道也!”
【注释】中冓:内室。内室的私房话。
 
46、胡天胡帝
【出处】《诗•鄘风•君子偕老》:“胡然而天也?胡然而帝也?”郑玄笺:“何由然女见尊敬如天帝乎?非由衣服之盛,颜色之庄与?”
【注释】形容服饰容貌美如天神。
 
47、桑中之约
【出处】《诗•鄘风•桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇水之上矣。”
【注释】桑中:桑林。桑中之约指男女幽会的密约。
 
48、星言夙驾
【出处】《诗•鄘风•定之方中》:“星言夙驾,说于桑中。”
【注释】言:句中语助词,无义。夙:早。星夜驾车行驶。
 
49、素丝良马
【出处】《诗•鄘风•干旄》:“素丝纰之,良马四之。”朱熹注:“言卫大夫乘此车马,建此旌旗,以见贤者。”
【注释】后因用“素丝良马”为礼遇贤士之词。
 
50、跋山涉川
【出处】《诗•鄘风•载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”毛传:“草行曰跋,水行曰涉。”
【注释】跋山:翻山越岭。涉川:趟水过河。形容走远路的艰苦。
 
51、载驰载驱
【出处】《诗•鄘风•载驰》:“载驰载驱,归唁卫侯。”
【注释】骑在马上跑得很快。
 
52、切磋琢磨
【出处】《诗•卫风•淇奥》:“如切如磋,如琢如磨。”
【注释】切、磋、琢、磨是指对骨头、象牙、玉石、石头等的加工。后用以比喻学习和研究问题时互相讨论,取长补短。
 
53、螓首蛾眉
【出处】《诗•卫风•硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!”
【注释】螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。形容女子貌美。
 
54、报布贸丝
【出处】《诗•卫风•氓》:“氓之蚩蚩,报布贸丝。”
【注释】布:布帛,一说为古代使用的一种布币。贸:交换,购买。原叙述一男子到女子这里来,借买丝而求婚。后泛指男子为婚姻目的而和女子接近。
 
55、二三其德
【出处】《诗•卫风•氓》:“士也罔极,二三其德。”
【注释】德:操守,心志。三心二意而没有一定的操守。
 
56、信誓旦旦
【出处】《诗•卫风•氓》:“信誓旦旦,不思其反。”
【注释】信誓:表示诚挚可信的誓言。旦旦:诚实的样子。誓言说得极为诚恳可信。
 
57、言笑晏晏
【出处】《诗•卫风•氓》:“总角之宴,言笑晏晏。”晏晏:和悦的样子。形容神态和颜悦色。
 
58、椿萱并茂
【出处】《诗•卫风•伯兮》:“焉得谖草,言树之背?”毛传:“谖草令人忘忧。背,北堂也。”
【注释】”谖”同“萱”。后以萱比喻慈母。大椿树和萱草都很茂盛,比喻父母都很健康。
 
59、萱花椿树 
 【出处】《诗•卫风•伯兮》:“焉得谖草,言树之背?”陆德明释文:“谖,本又作萱。”
【注释】后因以“萱堂”指母亲。
 
60、投木之琼
【出处】《诗•卫风•木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”
【注释】琼:美玉。原谓男女恋爱中互相赠送礼品。后引申为对别人的深厚情谊予以酬报。
 
61、岸谷之变
【出处】:《诗·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。”
【解释】比喻政治上的重大变化。
 
62、不日不月
【出处】《诗•王风•君子于役》:“君子于役,不日不月。”
【注释】不计日月,没有期限。也比喻不选择时日。
 
63、全身远害
【出处】《诗•王风•君子阳阳序》:“君子阳阳,闵周也。君子遭乱,相招为禄仕,全身远害而已。”
【注释】保全自身,远离祸害。
 
64、遇人不淑
【出处】《诗•王风•中谷有蓷》:“有女仳离,条其歗矣。条其歗矣,遇人之不淑矣。”
【注释】淑:善,美。女子所嫁的丈夫不好。
 
65、一日三秋
【出处】《诗•王风•采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”
【注释】一天没有见面,就象隔了三年一样。形容思念的心情非常殷切。
 
66、缮甲治兵
【出处】《诗•郑风•大叔于田序》:“叔处于京,缮甲治兵,以出于田。”
【注释】缮甲:修治铠甲。田,打猎取禽。谓作军事准备。
 
67、孔武有力
【出处】《诗•郑风•羔裘》:“羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。”
【注释】孔:甚,很。十分威武而有力量。
 
68、昧旦晨兴
【出处】《诗•郑风•女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”
【注释】昧旦:天色尚未明的时候。昧:暗。旦:早晨。兴:起。谓天不亮就醒来,多形容勤勉操劳或忧心忡忡难以安睡。
 
69、室迩人远
【出处】《诗•郑风•东门之墠》:“其室则迩,其人甚远。”
【注释】迩:近。房子很近,人却很远。本指男女思慕而不得相见。后用以表示思念远人或悼念死者。
 
70、风潇雨晦
【出处】《诗•郑风•风雨》:“风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。”
【注释】形容风急雨骤,天色昏暗。亦比喻形势动荡不安。
 
71、风雨如晦
【出处】《诗•郑风•风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”
【注释】晦:夜晚。风雨交加,天色昏暗犹如黑夜。后比喻险恶处境中不改变气节操守。
 
72、风雨凄凄
【出处】《诗•郑风•风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。”
【注释】凄凄:寒冷。风雨交加,凄凉清冷。
 
73、邂逅相遇
【出处】《诗•郑风•野有蔓草》:“邂逅相遇,适我愿兮。”
【注释】并未相约而无意中遇见。
 
74、采兰赠芍
【出处】《诗•郑风•溱洧》:“士与女,方秉蕳兮。”又:“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”毛传:“蕳,兰也;勺药,香草。”
【注释】勺药,即芍药。指男女间相互馈赠以示相爱。
 
75、颠倒衣裳
【出处】《诗•齐风•东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”
【注释】颠倒:上下倒置。衣裳:古时上为衣,下为裳。形容匆忙失序。
 
76、总角之好
【出处】《诗•齐风•甫田》:“总角丱兮。”
【注释】总角:古时小儿将发梳成髻,泛指童年时代。谓小时候很要好的朋友。
 
77、陟岵瞻望
【出处】《诗•魏风•陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮。”
【注释】陟:升、登。岵:有草木的山。因以“陟岵瞻望”比喻思念父母。
 
78、无功受禄
【出处】《诗•魏风•伐檀序》:“在位贪鄙,无功而受禄。”
【注释】没有功劳而受到优厚的待遇。
 
79、不稼不穑
【出处】《诗•魏风•伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”
【注释】稼:播种五谷。穑:收获谷物。泛指农事。谓不参加农业生产劳动。
 
80、忧深思远
【出处】《诗•唐风•蟋蟀序》:“忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉。”
【注释】谓胸有大局,凡事想得深,思虑得远。
 
81、日月其除
【出处】《诗•唐风•蟋蟀》:“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。”
【注释】除:去。日月流逝。言光阴不待人。
 
82、硕大无朋
【出处】《诗•唐风•椒聊》“彼其之子,硕大无朋。”郑玄笺:“朋,比也。硕,谓状貌佼好也。大谓德美广博也。”
【注释】指大得无与伦比。
 
83、骨肉离散
【出处】《诗•唐风•枤杜》小序:“《枤杜》刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔。”
【注释】后因以比喻亲属分散,不能团聚。
 
84、百岁之后
【出处】《诗•唐风•葛生》:“百岁之后,归于其居。”
【注释】人寿多不过百岁,因以“百岁之后”婉言死后。
 
85、秋水伊人
【出处】《诗•秦风•蒹葭》:“年谓伊人,在水一方。”
【注释】谓对景思人。
 
86、百身何赎
【出处】《诗•秦风•黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身。”
【注释】赎:抵。言愿百死己身以偿所失之人。后以“百身何赎”表示对死者的沉痛悼念。
 
87、同袍同泽
【出处】《诗•秦风•无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”
【注释】形容军人或朋友之间的友情。
 
88、渭阳之情
【出处】《诗•秦风•渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。”此谓秦康公送其舅重耳返晋,直到渭水之北。
【注释】后以“渭阳之情”谓甥舅间的情谊。
 
89、渭阳之思
【出处】《诗•秦风•渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。”
【注释】此谓秦康公送其舅重耳返晋,直到渭水之北。后以“渭阳之情”形容甥舅间思念、怀旧之情。
 
90、无冬无夏 
【出处】《诗•陈风•宛丘》:“无冬无夏,值其鹭羽。”
【注释】谓一年四季,从不间断。
 
91、散带衡门
【出处】《诗•陈风•衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”
【注释】散:解开,松散。带,指衣带。衡门:简陋的门户。后以“散带衡门”谓退出官场闲居或过隐居的生活。
 
92、涕泗滂沱
【出处】《诗•陈风•泽陂》:“有美一人,伤如之何。寤寐无为,涕泗滂沱。”
【注释】滂沱:雨下得很大的样子。流眼泪鼻涕象下大雨一样。形容哭得很伤心。
 
93、衣裳楚楚
【出处】《诗•曹风•蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
【注释】楚楚:鲜明的样子。形容服装整齐漂亮。
 
94、尸鸠之平
【出处】《诗•曹风•鳲鸠》:“鳲鸠在桑,其子七兮”。
【注释】尸鸠:亦作“鳲鸠”。即布谷鸟,传说它哺育群雏能平均如一。喻指君主公平对待臣民。
 
95、淑人君子    
【出处】《诗•曹风•鳲鸠》:“淑人君子,其仪一兮”。
【注释】指善良贤惠、公道正直的人。
 
96、万寿无疆
【出处】《诗•豳风•七月》:“跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。”
【注释】疆:界限。祝人健康长寿之辞。
 
97、父母恩勤
【出处】《诗•豳风•鸱鸮》:“恩斯勤斯,鬻子之闵斯。”朱熹集注:“恩,情爱也;勤,笃厚也。”
【注释】斯:语助词。谓父母养育子女的慈爱和辛勤。
 
98、未雨绸缪
【出处】《诗•豳风•鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”
【注释】绸缪:缠缚,引申为修补。鸱鸮在未下雨时就啄剥桑树皮,修补窝巢。后用以比喻事先做准备,防患未然。
 
99、风雨飘摇
【出处】《诗•豳风•鸱鸮》:“予室翘翘,风雨所漂摇。”
【注释】飘摇:本作“漂摇”,飘荡。原指树上的鸟窝在风雨中摇撼。后比喻动荡不安,很不稳定。
 
100、操斧伐柯     
 【出处】《诗•豳风•伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”
【注释】伐:砍伐。柯:斧柄。谓手执斧头要砍制斧柄,长短只要照手中旧的斧柄就行了,比喻取鉴前人。孔颖达疏:“执柯以伐柯,比而视之,旧柯短则如其短,旧柯长则如其长,其法不在远也。”
 
101、执柯作伐
【出处】《诗•豳风•伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”
【注释】柯:斧柄。克:能够。后遂称做媒为“执柯”、“作伐”,也称“执柯作伐”。
 
102、跋前疐后
【出处】《诗•豳风•狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”
【注释】跋:踩、踏。疐:跌倒。比喻处于困境,进退两难。毛传:“老狼有胡,进则躐其胡,退则跲其尾,进退有难。”
 

《诗经·雅》成语

103、兄弟阋墙
【出处】《诗•小雅•常棣》:“兄弟阋于墙,外御其务。”
【注释】阋:争吵。意为兄弟在家争吵,但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。后用“兄弟阋墙”比喻内部不和。
 
104、琴瑟相调
【出处】《诗•小雅•常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”
【注释】后用“琴瑟相调”比喻夫妇感情融洽谐乐。
 
105、瑟调琴弄
【出处】《诗•小雅•常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”
【注释】后用“瑟调琴弄”比喻夫妇感情融洽。
 
106、出谷迁乔
【出处】《诗•小雅•伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”
【注释】意为鸟飞出深谷,移居乔木。后用为对人迁居的贺词。
 
107、乔迁之喜
【出处】《诗•小雅•伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”
【注释】乔木:高大的树木。后用“乔迁之喜”贺人迁居或升官。
 
108、求其友声
【出处】《诗•小雅•伐木》:“嘤其鸣矣,求其友声。”
【注释】谓朋友以意气相投而结交,如昆虫以同声而相应。
 
109、嘤鸣求友
【出处】《诗•小雅•伐木》:“嘤其鸣矣,求其友声。”
【注释】嘤:鸟叫的声音。鸟叫着,在寻找它的朋友。比喻寻求志趣相同的朋友。
 
110、天保九如
【出处】《诗•小雅•天保》:“天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。……如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”
【注释】连用九个“如”字,祝颂福寿绵长。后用作祝寿的颂辞。
 
111、日升月恒
【出处】《诗•小雅•天保》:“如月之恒,如日之升。”郑玄笺:“月上弦而就盈,日始出而就明。”
【注释】恒:月上弦貌。象旭日冉冉上升,如月亮渐渐圆满。比喻事物兴盛发展。常用为祝颂之词。
 
112、寿比南山
【出处】《诗•小雅•天保》:“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。”
【注释】祝人长寿的习用语。意为寿命象终南山那样长久。
 
113、松柏之茂
【出处】《诗•小雅•天保》:“如松柏之茂,无不尔或承。” 郑玄笺:“如松柏之枝叶常茂盛,青青相承,无衰落也。”
【注释】松柏的枝叶繁茂常青,经冬不凋。比喻久常不衰,经得起考验。
 
114、载沉载浮
【出处】《诗•小雅•菁菁者莪》:“泛泛杨舟,载沉载浮,既见君子,我心则休。”
【注释】载:古汉语助词。在水中上下沉浮。
 
115、它山之石
【出处】《诗•小雅•鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”
【注释】它山:别的山。又:“它山之石,可以攻玉。”攻:琢治。错:磨石。借助别的山上的石头,可用来琢磨玉器。意为别国的贤才可作为本国的辅佐。后用以比喻能帮助自己改正缺点的外力,一般多指朋友。亦作“他山这攻”。
 
116、白驹空谷
【出处】《诗•小雅•白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
【注释】白驹:白色的幼马,比喻贤能者。言白驹在空谷,比喻贤能之人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”喻贤者出仕而空谷。
 
117、竹苞松茂
【出处】《诗•小雅•斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣。”
【注释】苞:茂盛。谓松竹繁茂。相传此为周宣王建造宫殿时唱,以颂扬王室家族兴旺。旧时常用为对长寿或新屋落成的颂词。
 
118、梦熊之喜
【出处】《诗•小雅•斯干》:“吉梦维何?维熊维罴。……大人占之,维熊维罴,男子之祥。”
【注释】同“梦兆熊罴”,谓生男之象。
 
119、梦兆熊罴
【出处】《诗•小雅•斯干》:“吉梦维何?维熊维罴。……大人占之,维熊维罴,男子之祥。”
【注释】后因谓“梦兆熊罴”为生男之象。
 
120、弄瓦之喜
【出处】《诗•小雅•斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”
【注释】瓦:古代妇女纺织用的纺砖。旧时因称生女孩为“弄瓦之喜”。参见“弄璋之喜”。
 
121、弄璋之喜
【出处】《诗•小雅•斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”
【注释】璋:古代贵族所用的玉器。本谓预祝所生的男孩长大执玉器为王侯,后即称生男孩为“弄璋之喜”。
 
122、熊罴之祥
【出处】《诗•小雅•斯干》:“大人占之,维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。”郑玄笺:“大人占之,谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山,阳之祥也,故生男。虺蛇穴处,阴之祥也,故为生女。”
【注释】因以“熊罴之祥”为生男的吉兆。
 
123、忧心如惔
【出处】《诗•小雅•节南山》:“节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈,国既卒斩,何用不监。” 郑玄笺:“天下之民俱视女之所为,皆忧心如火灼。”
【注释】惔:火烧。愁得心里象火在煎熬一样。形容非常忧虑焦急。
 
124、昊天不吊    
 【出处】《诗•小雅•节南山》:“不吊昊天,不宜空我师。”
【注释】昊天:苍天。吊:悯怜。皇天不保佑的意思。
 
125、忧心如醒
【出处】《诗•小雅•节南山》:“不吊昊天,乱靡有定,式月斯生,俾民不宁,忧心如醒,谁秉国成?” 郑玄笺:“我今忧之,如病酒之醒矣。”
【注释】醒:酒醉后神志不清的状态。心中忧闷,就象酒醉后的病态一样。形容心情十分愁闷压抑。
 
126、天高地厚
【出处】《诗•小雅•正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”
【注释】原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。。
 
127、乌之雌雄
【出处】《诗•小雅•正月》:“具曰予圣,谁知乌之雌雄。”
【注释】乌鸦雌雄不易辨认,因此比喻不分是非善恶。
 
128、将伯之助
【出处】《诗•小雅•正月》:“其车既载,乃弃尔辅,载输尔载,将伯助予。”
【注释】将(qi【注释】ng):语助词。表示祈望。伯:长者。请求长者的的帮助。用作请人帮忙的客气话。也指别人对自己的帮助(敬语)。
 
129、旨酒嘉肴
【出处】《诗•小雅•正月》:“彼有旨酒,又有嘉肴。”
【注释】旨:滋味美。肴:荤菜。谓精美的洒食。
 
130、高岸深谷
【出处】《诗•小雅•十月之交》:“百川沸腾,山冢崒崩,高岸为谷,深谷为陵。”
【注释】原是对自然现象的描写,后以“高岸深谷”比喻世事的变迁。也形容交通不便之地。
 
131、不敢告劳
【出处】《诗•小雅•十月之交》:“黾勉从事,不敢告劳。”
【注释】愿意是努力做事,不话说自己的劳苦。后比喻勤勤恳恳,不辞辛劳。多用谦词。
 
132、伊于胡底
【出处】《诗•小雅•小旻》:“我视谋犹,伊于胡底。”
【注释】伊:助词,无义。于:往。胡:何。到何地步为止,含贬义。
 
133、谋夫孔多
【出处】《诗•小雅•小旻》:“谋夫孔多,是用不集。”
【注释】孔:很。谋划的人很多。
 
134、筑室道谋
【出处】《诗•小雅•小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”
【注释】溃:达到。谓欲盖屋而向过路人求谋。比喻人多口杂,意见各不一致而办不成事。
 
135、暴虎冯河
【出处】《诗•小雅•小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。”
【注释】比喻勇猛果敢。亦比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
 
136、如履薄冰
【出处】《诗•小雅•小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
【注释】履:踩,踏。象走在薄冰上。形容做事极为小心谨慎。
 
137、深渊薄冰
【出处】《诗•小雅•小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
【注释】面对着深邃的泉流,脚踏着极薄的冰层,比喻处境危险,心存戒惧。
 
138、战战兢兢
【出处】《诗•小雅•小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
【注释】战战:恐惧的样子。兢兢:小心谨慎的样子。形容因心怀戒惧而非常谨慎的样子。
 
139、夙兴夜寐
【出处】《诗•小雅•小宛》:“夙兴夜寐,毋忝尔所生。”
【注释】早起晚睡。形容勤劳。
 
140、必恭必敬
【出处】《诗•小雅•小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”
【注释】一定以恭敬的态度来爱重。后亦形容十分端庄和有礼貌。
 
141、恭敬桑梓         
 【出处】《诗•小雅•小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱熹集注:“桑梓:二木,古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用者也。”
【注释】 “桑梓”代称故里。“恭敬桑梓”即敬重故乡,热爱乡里父老的意思。
 
142、忧心如捣
【出处】《诗•小雅•小弁》:“我心忧伤,惄焉如擣。”
【注释】后因以“忧心如捣”谓愁得心里象被棒捣击一样难受。
 
143、属毛离里
【出处】《诗•小雅•小弁》:“靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛?不离于里?”毛传:“毛在外,阳,以言父;里在内,阴,以言母。”
【注释】比喻子女与父母的骨肉关系。
 
144、厚颜无耻
【出处】《诗•小雅•巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”
【注释】颜:脸面。厚着脸皮,不知羞耻。
 
145、巧言如簧
【出处】《诗•小雅•巧言》:“蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。”
【注释】簧:乐器里发声的薄片。形容言辞巧伪,说得美妙动听。
 
146、无拳无勇         
 【出处】《诗•小雅•巧言》:“无拳无勇,职为乱阶。”
【注释】拳:力气。没有力量,也没有勇气。
 
147、伯埙仲篪
【出处】《诗•小雅•何人斯》:“伯氏吹埙,仲氏吹篪。”
【注释】比喻兄弟和睦。伯仲:兄弟排行中的老大、老二。埙:陶制的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪合奏,声音和美。
 
148、鬼蜮伎俩         
 【出处】《诗•小雅•何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”
【注释】蜮:传说中一种能含沙射影来害人的动物。后因以“鬼蜮伎俩”比喻用心险恶、暗中伤人的坏手段。
 
149、为鬼为蜮
【出处】《诗•小雅•何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”
【注释】蜮:传说中一种能含沙射影来害人的动物。比喻使用阴谋诡计,暗地害人。
 
150、缩屋称贞
【出处】《诗•小雅•巷伯》:“哆兮侈兮,成是南箕。”
【注释】颂扬在妇女危难时不加侵犯。
 
151、投畀豺虎
【出处】《诗•小雅•巷伯》:“取彼谮人,投畀豺虎。”
【注释】投:扔。畀:给予。豺:体形象狼的一种野兽。原指将那些进谗言陷害别人的人扔给豺虎去吃。后常用以表示对坏人的无比愤恨。
 
152、瓶罄罍耻
【出处】《诗•小雅•蓼莪》:“瓶之罄矣,维罍之耻。”
瓶、罍:皆酒器。小者为瓶,大者为罍,二者相辅为用。小瓶没有酒了,大瓶亦引以为耻。【注释】因以“瓶罄罍耻”比喻关系密切,彼此利害一致。
 
153、生我劬劳
【出处】《诗•小雅•蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”
【注释】劬劳:劳苦。谓父母生养我们子女非常辛劳。
 
154、顾复之恩
【出处】《诗•小雅•蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”
【注释】顾复:反复回头看。比喻父母养育的恩德。
 
155、昊天罔极
【出处】《诗•小雅•蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。”
【注释】昊天:苍天。极:边。本谓父母恩德广大,不知如何报答是好。后以“昊天罔极”比喻恩情深厚广大,欲报而无可报答。
 
156、杼柚其空
【出处】《诗•小雅•大东》:“小东大东,杼柚其空。”
【注释】杼:梭子。柚:亦作“柚”,织机上后部卷绕经线的轴。其:助词。原指织布原料空缺,后用以指生产废驰或生活贫困。
 
157、南箕北斗
【出处】《诗•小雅•大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”
【注释】箕与斗都是星宿名,一个象簸箕,一个象古代盛酒的斗,当它们一同出现在南方时,箕在南,斗在北。后用“南箕北斗”比喻有名无实。
 
158、普天率土
【出处】《诗•小雅•北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
【注释】溥:同“普”。普天:犹言遍天下。率土:四海之内。“普天率土”指全国。
 
159、自诒伊戚
【出处】《诗•小雅•小明》:“心之忧矣,自诒伊戚。”
【注释】诒:遗留。伊:是,此。戚:忧患。自己招致祸患。
 
160、笙磬同音
【出处】《诗•小雅•鼓钟》:“鼓瑟鼓琴,笙磬同音。”
【注释】谓声音和谐。后用来比喻相处融洽。
 
161、子子孙孙
【出处】《诗•小雅•楚茨》:“子子孙孙,勿替引之。”
【注释】子孙后代。犹言世世代代。
 
162、千仓万箱
【出处】《诗•小雅•甫田》:“乃求千斯仓,乃求万斯箱。”
【注释】形容丰年储备粮食之多。
 
163、不稂不莠
【出处】《诗•小雅•大田》:“既坚既好,不稂不莠。”
【注释】稂:狼尾草。莠:狗尾草。原意是指耕作精细,没有什么杂草。后指既不象粮,也不象莠,比喻不成材或没出息。
 
164、左宜右有
【出处】《诗•小雅•裳裳者华》:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”
【注释】宜:适宜。形容人多才多艺,什么都能做。
 
165、高山景行
【出处】《诗•小雅•车舝》:“高山仰止,景行行止。”
【注释】高山:比喻高尚的道德。景行:大路,比喻行为光明正大。一说,景行指高山的德行。后因以“高山景行”比喻崇高的德行。
 
166、高山仰止
【出处】《诗•小雅•车舝》:“高山仰止,景行行止。”
【注释】高山:比喻高尚的道德。仰:仰望,仰慕。意思是人君要象高山一样,臣下只可仰望、揣度,却不能穷极底蕴。后因以“高山仰止”比喻对崇高品德的仰慕。
 
167、岂弟君子
【出处】《诗•小雅•青蝇》:“岂弟君子,无信谗言。”
【注释】岂弟:平易近人。君子:先秦时对诸侯卿士的美称。后泛指品德优良的人,平易可亲的君子。
 
168、优哉游哉
【出处】《诗•小雅•采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”
【注释】形容从容不迫,悠闲自得的样子。
 
169、绰绰有裕
【出处】《诗•小雅•角弓》:“此令兄弟,绰绰有裕。”
【注释】绰绰:宽裕。形容很宽裕。亦作“绰绰有余”。
 
170、教猱升木
【出处】《诗•小雅•角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”朱熹集传:“猱,猕猴也。性善升木,不待教而能也。”
【注释】比喻教唆引导坏人做坏事。
 
171、老马为驹
【出处】《诗•小雅•角弓》:“老马反为驹,不顾其后。”
【注释】比喻老人被当作孩童一样地轻慢。郑玄笺:“此喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚。”一说比喻年老而壮心不已。
 
172、从容不迫
【出处】《诗•小雅•都人士序》:“古者长民,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德归壹。”
【注释】从容:镇定,自然。不迫:不急促,不紧张。后以“从容不迫”形容沉着镇定,不慌不忙。
 
173、出方成章
【出处】《诗•小雅•都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”
【注释】话说出来就是一篇文章。形容文思敏捷,谈吐风雅。亦作“出口成章”。
 
174、白华之怨
【出处】《诗•小雅•白华》序:“白华,周人刺幽后也。幽王取申女以为后,又得褒姒而黜申后,故下国化也,以妾为妻,以孽代宗,而王弗能治。”
【注释】谓女子失宠之哀怨。
 
175、时和年丰
【出处】《诗•大雅序》孔颖达疏:“万物盛多,人民忠孝,则政时和年丰,故次华黍,岁丰宜黍稷也。”
【注释】时:时事,指社会的现状。社会安定,农业丰收。
 
176、小心翼翼
【出处】《诗•大雅•文王》:“维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。”
【注释】翼翼:恭敬的样子。谓恭敬谨慎的样子。
 
177、本支百世
【出处】《诗•大雅•文王》:“文王孙子,本支百世。”
【注释】本宗子孙久传不绝。毛传:“本,本宗也。支,支子也。”
 
178、无声无臭
【出处】《诗•大雅•文王》:“上天之载,无声无臭。”
【注释】没有声音,没有气味。比喻默默无闻。
 
179、自求多福
【出处】《诗•大雅•文王》:“无念尔祖,聿修厥德,永言配命,自求多福。”
【注释】本谓要慎修德行,合乎天命,自己去求取更多的福禄。后亦谓自己去争取光明美好的前途。
 
180、天作之合
【出处】《诗•大雅•大明》:“文王初载,天作之合。”
【注释】愿意为文王娶太姒是上天配合的。后用为称颂婚姻美满之辞。
 
181、绵绵瓜瓞
【出处】《诗•大雅•绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。”
【注释】绵绵:连续不断。瓞:小瓜。土、沮、漆,均水名。意谓周朝开国的历史如瓜瓞般岁岁相继不绝,至太王迁岐地,才奠定了王业。后用来祝颂子孙繁衍昌盛。
 
182、甘之如饴
【出处】《诗•大雅•绵》:“周原膴膴,堇荼如饴。”郑玄笺:“其所生菜,虽有性苦者,甘如饴也。”
【注释】谓象饴糖那样甜美。后以“甘之如饴”比喻乐于承担艰苦的事情,或谓虽处危困之境而能安心甘受。
 
183、折冲御侮
【出处】《诗•大雅•绵》:“予曰有奔奏,予曰有御侮。”
【注释】折冲:指摧挫敌军。冲:战车的一种。毛传:“武臣折冲曰御侮。”后因称抗拒敌人为“折冲御侮”。
 
184、鸢飞鱼跃
【出处】《诗•大雅•旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”
【注释】鸢:老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水面腾跃。喻指万物各得其所。
 
185、赫斯之怒
【出处】《诗•大雅•皇矣》:“王赫斯怒,爰整其旅。”郑玄笺:“赫,怒意。”
【注释】斯:语助。谓帝王盛怒。
 
186、亿万斯年
【出处】《诗•大雅•下武》:“受天之祐,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。”
【注释】形容时间极其长久。一般用作祝贺之词。
 
187、诒厥孙谋
【出处】《诗•大雅•文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子。”郑玄笺:“诒犹传也;孙,顺也。”
【注释】为子孙的将来善作安排。
 
188、醉酒饱德
【出处】《诗•大雅•既醉》:“既醉以酒,既饱以德;君子万年,介尔景福。”
【注释】客人于宴后答谢主人的话,谓既喝足了酒,又饱受了恩惠。
 
189、威仪孔时
【出处】《诗•大雅•既醉》:“威仪孔时,君子有孝子。”
【注释】孔:甚,很。仪容严肃,举止庄重,甚合时宜。
 
190、永锡不匮
【出处】《诗•大雅•既醉》:“孝子不匮,永锡其类。”
【注释】原指孝道。后泛指永远供给,不使匮乏。形容恩遇之隆。
 
191、率由旧章
【出处】《诗•大雅•假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”
【注释】率由:遵循。愿意为典章制度取法前代。泛指只遵循陈规旧矩,不事更新。
 
192、挹彼注兹
【出处】《诗•大雅•浻酌》:“浻酌彼行潦,挹彼注兹。”
【注释】挹:舀。彼:那个。注:灌。兹:这个。舀那个大容器中的水,灌入这个小容器中。孔颖达疏:“挹彼大器之水,注入此小容器之中。”后比喻以有余补不足,进行调剂。
 
193、凤凰于飞
【出处】《诗•大雅•卷阿》:“凤凰于飞,翙翙其羽。”
【注释】于:语助,无义。本指凤和凰相偕而飞,后因以比喻夫妇相亲相爱。常用以祝人婚姻美满之辞。
 
194、于飞之乐
【出处】《诗•大雅•卷阿》:“凤凰于飞,翙翙其羽。”
【注释】于飞:比翼而飞。比喻夫妇相亲相爱。
 
195、凤鸣朝阳
【出处】《诗•大雅•卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳。”
【注释】凤凰鸣在早晨太阳初升的时候。后亦比喻高才得遇明时。
 
196、柔远能迩
【出处】《诗•大雅•民劳》:“惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明,柔远能迩,以定我王。”
【注释】柔:怀软安抚。能:亲善。迩:近。安抚笼络远近的人使之归附。
 
197、中原板荡
【出处】《板》与《荡》都是《诗经》中的篇名。内容指周厉王昏淫无道。
【注释】中原:指我国中部,泛指天下。常用以比喻时局动荡危急。
 
198、不可救药
【出处】《诗•大雅•板》:“多将熇熇,不可救药。”
【注释】病重到不能用药救活,后比喻人或事物坏到无法挽救的地步。
 
199、情至意尽
【出处】《诗•大雅•板》:“天之方虐,无然谑谑,老夫灌灌,小子蹻蹻。”
【注释】谓尽心意。孔颖达疏:“我老夫教谏汝,其意乃款款然,情至意尽,何为汝等而未知?”
 
200、询於刍荛
【出处】《诗•大雅•板》:“先民有方,询於刍荛。”
【注释】刍:割草。荛:打柴火。向割草、打柴的人征询意见。即不耻下问。
 

《诗经·颂》成语

201、惩前毖后
【出处】《诗经•周颂·小毖》:“予其惩而毖后患。”
【注释】惩:警戒;毖:谨慎。指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。
 
202、此疆尔界
【出处】《诗·周颂·思文》:“无此疆尔界,陈常于时夏。”
【注释】指划分疆界,彼此阻隔。
 
203、干戈载戢
【出处】《诗经•周颂·时迈》:“载戢干戈,载櫜弓矢。”
【注释】干戈:古兵器,借指交战,动武;载戢:装运聚藏。指不再诉诸武力。
 
 
204、櫜弓戢戈
【出处】《诗·周颂·时迈》:“载戢干戈,载櫜弓矢。”
【注释】指收藏干戈弓矢。后指停息战事。
 
 
205、高高在上
【出处】《诗经•周颂·敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”
【注释】原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
 
 
206、斤斤计较
【出处】《诗经•周颂·执竞》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明。”
【注释】斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。
 
207、旷古未闻
【出处】《诗经•周颂·敬之》孔颖达疏:“人臣而代天子,旷世也所罕闻。”
【注释】旷古:自古以来。自古以来没有听说过。
 
208、日就月将
【出处】《诗经•周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”
【注释】就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
 
209、遭家不造
【出处】《诗经•周颂·闵予小子》:“闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。於乎皇考。”
【注释】遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
 
210、振古如兹
【出处】《麻经·周颂·载芟》:“匪且有且,匪今斯今,振古如兹。”
【注释】振古:自古;兹:现在。从古到今。
 
211、遵养时晦
【出处】《诗经•周颂·酌》:“于铄王师,遵养时晦。”
【注释】遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。
 
212、黄发台背
【出处】《诗·鲁颂·閟宫》:“黄发台背,寿胥与试。”郑玄笺:“黄发台背,皆寿征也。”
【注释】指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发,指老年人头发由白转黄。台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背。台,通“鲐”。
 
213、泮林革音
【出处】《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
【注释】比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
 
214、允文允武
【出处】《诗经•鲁颂·泮水》:“允文允武,昭假烈祖。”
【注释】允:文言助词。形容能文能武。
 
215、蒸蒸日上
【出处】《诗经·鲁颂·泮水》:“烝烝皇皇,不吴不扬。”明·李开先《闲居集·资善大夫太常寺卿兼翰林院五经博士西桥刘公墓志铭》:“余蒸蒸焉日有长进,而公病归矣。”
【注释】蒸蒸:上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。
 
216、长发其祥
【出处】《诗经•商颂·长发》:“濬哲惟商,长发其祥。”
【注释】简称发祥。经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。
 
217、大张挞伐
【出处】《诗经•商颂·殷武》:“挞彼殷武,奋伐荆楚。”
【注释】张:施展;挞伐:讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。


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