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出自《抱朴子》的131个成语

2020-03-25 12:43:23来源: 人学研究网 已浏览人数:
褒贬与夺,不辩菽麦,不正之风



    1. 褒贬与夺

【释义】与夺:给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》:“每见世人有好论人物者,比方伦匹,未必当允,而褒贬与夺,或失准格。”

2. 不辩菽麦

【释义】分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·穷达》:“庸俗之夫,暗于别物,不分朱紫,不辩菽麦。”

3. 不正之风

【释义】不正当的社会风气。

【出处】《抱朴子·辩问》:“移不正之风,易流遁之俗。”

4. 承星履草

【释义】头戴星光,脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。

【出处】晋·葛洪《<抱朴子>自叙》:“饥寒困瘁,躬执耕穑,承星履草,密勿畴袭。”

5. 虫沙猿鹤

【释义】旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。

【出处】《太平御览》卷九一六引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小从为虫为沙。”

6. 戴霜履冰

【释义】形容不怕严寒,奔波于外。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“于是莫不蒙尘触雨,戴霜履冰,怀黄握白,提清絜肥,以赴邪径之近易,规朝种而暮获矣!”

7. 登锋陷阵

【释义】冲锋陷阵。形容作战英勇。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·杂应》:“帝以试左右,数十人常为先,登锋陷阵,皆终身不伤也。”

8. 杜渐防微

【释义】杜:堵住;渐:指事物的开端;微:微小。错误或坏事刚冒头就及时制止,不让它发展。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·明本》:“昔之达人,杜渐防微,色斯而逝,夜不待旦,睹几而作,不俟终日。”《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。”

9. 飞苍走黄

【释义】指打猎。苍,苍鹰。黄,黄狗。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·金丹》:“其所营也,非荣即利,或飞苍走黄于中原,或留连杯觞以羹沸。”

10. 负重涉远

【释义】背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。同“负重致远”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“不辞负重涉远,不避经险履危。”

11. 覆盆难照

【释义】覆盆:翻扣着盆子。翻扣着盆子,阳光照不到里面。比喻无处申诉的沉冤。亦作“覆盆之冤”。

【出处】《抱朴子·辨问》:“日月有所不照,圣人有所不知,岂可以圣人所不为,便云天下无仙,是责三光不照覆盆之内也。”

12. 覆盆之冤

【释义】翻过来放的盆子,阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。

【出处】《抱朴子·辨问》:“周孔自偶不信仙道。日月有所不照,圣人有所不知,岂可以圣人所不为,便云天下无仙,是责三光不照覆盆之内也。”

13. 高才大学

【释义】高才:才能杰出。大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

【出处】《抱朴子·辨问》:“且夫周孔,盖是高才大学之深远者耳。”

14. 革邪反正

【释义】革除错误,回到正道上。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“荡汰积埃,革邪反正。”

15. 攻过箴阙

【释义】指责过错,针砭缺失。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·汉过》:“进则切辞正论,攻过箴阙;退则端诚杜私,知无不为者。”

16. 管见所及

【释义】管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。

【出处】《抱朴子·勤求》:“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属,谓仙法当具在于纷若之书,及于祭礼拜伏之间而已矣。”

17. 龟鹤遐寿

【释义】遐:长久。祝人长寿的颂辞。

【出处】《抱朴子·对俗》:“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年。”

18. 含霜履雪

【释义】比喻品行高洁。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·汉过》:“含霜履雪,义不苟合;据道推方,嶷然不群。”

19. 横殃飞祸

【释义】横:意外的。指意外的、平白无故的灾祸。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·遐览》:“其经曰:家有三皇文,辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸。”

20. 怀黄握白

【释义】指携带着钱财。黄,指黄金;白,指白银。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“于是莫不蒙尘触雨,戴霜履冰,怀黄握白,提清絜肥,以赴邪径之近易,规朝种而暮获矣。”

21. 毁方投圆

【释义】比喻抛弃立身行事准则,曲意投合别人。

【出处】《抱朴子·汉过》:“毁方投圆,面从响应者,谓之绝伦之秀。”

22. 兼朱重紫

【释义】指兼任很多显耀官职。朱,朱衣;紫,紫绶。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·任命》:“服冕乘轺,兼朱重紫,则若固有之,常如布衣。此至人之用怀也。”

23. 进可替不

【释义】指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》:“正色弼违,进可替不,举善弹枉,军国肃雍。”

24. 金浆玉醴

【释义】浆:酒;醴:甜酒。原指仙药,后指美酒佳酿。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·内篇》:“朱草生名山岩石中,汁如血,以金玉投其中,立便可丸如泥,久则成水。以金投之,名为金浆,以玉投之,名为玉醴,服之皆长生。”

25. 经国之才

【释义】经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》:“一时莫论,经国之才。”

26. 九转功成

【释义】转:循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

【出处】《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也。”

27. 酒瓮饭囊

【释义】犹言酒囊饭袋。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·弹祢》:“荀彧犹强可与语,过此以往,皆木梗泥偶,似人而无人气,皆酒瓮饭囊耳。”

28. 拘俗守常

【释义】指受世俗平庸见解的束缚。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·论仙》:“而浅识之徒,拘俗守常,咸曰世间不见仙人,便云天下必有此事。”

29. 局高蹐厚

【释义】本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎,惶惧不安。同“局高天,蹐厚地”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·知止》:“或倡高算而受晁错之祸,或竭心力而遭吴起之害;故有跼高蹐厚,犹不免焉。”

30. 捐金抵璧

【释义】指不重财物。

【出处】语本晋·葛洪《抱朴子·安贫》:“上智不贵难得之财,故唐虞捐金而抵璧。”

31. 麟角凤距

【释义】距:鸟的脚爪。麒麟的角,凤凰的爪。比喻备而不必用的珍贵东西。

【出处】《抱朴子·自叙》:“晚又学七尺杖术,可以入白刃,取大戟。然亦是不急之末学;知之譬如麟角凤距,何必用之?”

32. 流离播越

【释义】指流转迁徙。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·自叙》:“乃草创子书,会遇兵乱,流离播越,有所亡失。”

33. 龙腾虎踞

【释义】势力强盛,雄据一方。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·钦士》:“彼虽降高抑满,以贵下贱,终亦并目以远其明,假耳以广其聪,龙腾虎踞,宜其然也。”

34. 鲁鱼帝虎

【释义】指文字传抄错误。

【出处】晋·葛洪《抱朴子》:“谚云:‘书三写,鱼成鲁,帝成虎。’”

35. 鲁鱼亥豕

【释义】把“鲁”字错成“鱼”字,把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

【出处】晋·葛洪《抱朴子》:“谚云:‘书三写,鱼成鲁,帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》:“有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’”

36. 貌合行离

【释义】表面上关系很密切,实际上是两条心。同“貌合神离”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“口亲心疏,貌合行离。”

37. 貌合形离

【释义】貌:表面上。表面上很合得来,而行动上却又差异很大。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“口亲心离,貌合形离。”

38. 奴颜婢睐

【释义】形容低声下气,谄媚奉承的嘴脸。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·交际》:“以岳峙独立者,为涩吝疏拙;以奴颜婢睐者,为晓解当世。”

39. 弃琼拾砾

【释义】比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼,美玉;砾,瓦砾。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“捐荼茹蒿者必无识甘之口;弃琼拾砾者必无甄珍之明。”

40. 披毛索黡

【释义】披:拨开;毛:毛发;索:寻找;黡:黑痣。比喻故意挑剔毛病。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·接疏》:“成天平地,岂肯称薪而爨,数粒乃炊,并瑕弃璧,披毛索靥哉!”

41. 披毛索靥

【释义】比喻故意挑剔毛病。

【出处】《抱朴子·接疏》:“岂肯称薪而爨,数粒乃炊,并瑕弃璧,披毛索靥哉?”

42. 剖毫析芒

【释义】指分析判别得至细至精。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》:“远则甫侯子羔,近则于公释之,探情审罚,剖毫析芒。”

43. 朴斫之材

【释义】加工治理而尚未成器之材。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“肤表或不可以论中,望貌或不可以核能,仲尼似丧家之狗,公旦类朴斫之材。”

44. 跼高蹐厚

【释义】本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎,惶惧不安。同“局高天,蹐厚地”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·知止》:“或倡高算而受晁错之祸,或竭心力而遭吴起之害;故有跼高蹐厚,犹不免焉。”

45. 其乐不穷

【释义】穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·畅玄》:“故玄之所在,其乐不穷”

46. 器满意得

【释义】骄傲自大、得意忘形的样子。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·刺骄》:“毛成翼长,蝉蜕泉壤,便自轩昂,目不步足,器满意得,视人犹芥。”

47. 轻身重义

【释义】指轻视生命而重视正义事业。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·明本》:“攻守进趣之术,轻身重义之节。”

48. 日月无光

【释义】连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·内篇·登涉》:“所谓白日陆沉,日月无光,人鬼不能见也。”

49. 日昃旰食

【释义】太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》:“王者临深履尾,不足喻危,假寢待旦,日昃旰食,将何为惧祸及也?”

50. 三魂七魄

【释义】魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。

【出处】《抱朴子·地真》:“欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。”

51. 三写易字

【释义】指古书传写易致差错。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·遐览》:“故谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”

52. 少见多怪

【释义】见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

【出处】《抱朴子·神仙》:“夫所见少则所怪多,世之常也。”汉·牟融《牟子》:“少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。”

53. 十室九空

【释义】室:人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

【出处】《抱朴子·用刑》:“徐福出而重号淘之仇,赵高入而屯豺狼之党,天下欲反,十室九空。”

54. 豕亥鱼鲁

【释义】指书籍传写或刊印中的文字错误。

【出处】《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎。此之谓也。”

55. 视死犹归

【释义】把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·行品》:“然而胆劲心方,不畏强御,义正所在,视死犹归。”

56. 适情率意

【释义】犹言放任情意。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·行品》:“适情率意,旁若无人。”

57. 送往视居

【释义】礼葬死者,奉养生者。同“送往事居”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·臣节》:“送往视居,则竭忠贞而不回。”

58. 天壤之别

【释义】壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。

【出处】《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”

59. 天壤之隔

【释义】天上和地下的间隔,形容差别极大。

【出处】《抱朴子·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乖矣。”

60. 天渊之别

【释义】天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。

【出处】《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”

61. 吐食握发

【释义】比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·交际》:“虽笔不集札,菽麦不辨,为之倒屣,吐食握发。”

62. 望尘奔北

【释义】形容军无斗志。同“望尘奔溃”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·行品》:“望尘奔北,闻敌失魄。”

63. 惟利是图

【释义】一心为利,别的什么都不顾。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“由于夸诳,内抱贪浊,惟利是图。”

64. 无肠公子

【释义】指螃蟹。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·登涉》:“称无肠公子者,蟹也。”

65. 先意承指

【释义】指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·臣节》:“先意承指者,佞谄之徒也。”

66. 霄壤之别

【释义】天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。

【出处】《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”

67. 胁肩低眉

【释义】缩着肩膀,低着眉头。形容在人面前卑下的神情。

【出处】《抱朴子·逸民》:“虽器不益于旦夕之用,才不周于立朝之俊,不亦愈于胁肩低眉,谄媚权右。”

68. 一本正经

【释义】原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”

69. 移山拔海

【释义】移动大山,拔起大海。形容力量巨大。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·交际》:“势力足以移山拔海,吹呼能令泥象登云。”

70. 引古喻今

【释义】征引古代史实或文献来喻说当前的现实。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·疾谬》:“引古喻今,言微理举。”

71. 应天承运

【释义】顺应天命,受天世运。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·酒诫》:“汉高应天承运革命,向虽不醉,犹当斩蛇。”清·曾朴《孽海花》第二回:“话说大清朝应天承运,奄有万方,一直照着中国向来的旧制,因势利导,果然风调雨顺,国泰民安。”

72. 纡朱曳紫

【释义】形容地位显贵。朱、紫指高官所佩印绶之颜色。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·逸民》:“何必纡朱曳紫,服冕乘轺。”

73. 鱼质龙文

【释义】鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。

【出处】语出晋·葛洪《抱朴子·吴失》:“夫鱼质龙文,似是而非。遭木而喜,见獭即悲。”

74. 玉石混淆

【释义】比喻好坏混杂。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·百家》:“真伪颠倒,玉石混淆。”

75. 渊渟岳立

【释义】喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·名实》:“执经衡门,渊渟岳立,宁洁身以守滞,耻胁肩以苟合。”

76. 渊涌风厉

【释义】如水之涌,如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·行品》:“士有机变清锐,巧言绮粲,揽引譬喻,渊涌风厉。然而口之所谈,身不能行。”

77. 猿鹤虫沙

【释义】旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。

【出处】《太平御览》卷九六一引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”唐·韩愈《送区弘南归诗》:“穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏似飞。”

78. 猿鹤沙虫

【释义】指阵亡的将士或死于战乱的人民。

【出处】《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”按,今本《抱朴子·释滞》作:“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙。”

英文:

79. 远怀近集

【释义】指远近的人都来归附。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“德盛业广则宅心者众,舍瑕录用则远怀近集。”

80. 长生不死

【释义】生命长存,永不死亡。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”

81. 炙冰使燥

【释义】炙:烤。用火烤冰,想使它干燥。比喻事情办不到。

【出处】《抱朴子·刺骄》:“欲望萧雍济济,后生有武,是犹炙冰使燥,积灰令炽矣。”

82. 逐名趋势

【释义】追求名声和权势。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·交际》:“世俗之人,交不论志,逐名趋势,热来冷去,见过不改,视迷不救。”

83. 追风蹑景

【释义】形容速度极快。

【出处】《抱朴子·内篇序》:“奋翅则能凌厉玄霄,骋足则能追风蹑景。”

84. 追风摄景

【释义】形容马行疾速。蹑,一本作“摄”。同“追风蹑景”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·内篇序》:“假令奋翅则能凌厉玄霄,骋足则能追风蹑景。”

85. 纵曲枉直

【释义】指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

【出处】《抱朴子·内篇·微旨》:“纵曲枉直,废公为私,刑加无辜。”

86. 坐而论道

【释义】坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。

【出处】《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。”

87. 奔播四出

【释义】播:迁徙,流亡。到处奔波转徒。

【出处】《抱朴子·金丹》:“往者上国丧乱,莫不奔播四出。”

88. 冰炭同器

【释义】比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方,但性情各异。

【出处】晋·葛洪《抱朴子》:“禽鱼之结侣,冰炭之同器,欲其久合,安可得乎?”

89. 仓皇不定

【释义】仓皇:匆忙,慌张。形容匆匆忙忙,心情慌乱。

【出处】《抱朴子·正郭》:“仓皇不定。”

90. 操履无玷

【释义】操履:操行;玷:白玉上的污点。操守洁白,没有一点污点。

【出处】《抱朴子·博喻》:“洁操履之拘苦者,所以全拔萃之业。”

91. 称薪而爨,数粒乃炊

【释义】称:衡量;薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事,斤斤计较,形容吝啬或贫穷。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·接疏》:“明者举大略细,不忮不求,故能取威定功,成天平地,岂肯称薪而爨,数粒乃炊,并瑕弃璧。”

92. 发号吐令

【释义】发:发布;号:号令;令:命令。发布命令,下指示进行指挥。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·君道》:“发号吐令,则訇若雷霆之激响,而不为邪辨改其正。”

93. 风成化习

【释义】指形成风气。

【出处】《抱朴子·逸民》:“纷扰日久,求竞成俗,或推货贿以龙跃,或阶党援以凤起,风成化习,大道渐芜。”

94. 风向草偃

【释义】偃:卧倒,倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·审举》:“引用驽庸,以为党援,而望风向草偃,庶事之康,何异悬瓦砾而责夜光,弦不调而索清音哉!”

95. 高才博学

【释义】高才:才能杰出;博学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【出处】《抱朴子·辨问》:“且夫周孔,盖是高才大学之深远者耳。”

96. 高才硕学

【释义】高才:才能杰出;硕学:学识渊博。才能高超,学识渊博。

【出处】《抱朴子·辨问》:“且夫周孔,盖是高才大学之深远者耳。”

97. 光明洞彻

【释义】明亮通透。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·仙药》:“赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,而皆光明洞彻如坚冰也。”

98. 果如其言

【释义】果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。

【出处】《抱朴子·至理》:“坐吕后逼蹴,从求安太子之计,良不得已,为画四皓之策。果如其言,吕后德之,而逼令强食之,故令其道不成耳。”

99. 九转丹成

【释义】转:循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

【出处】《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也。”

100. 九转丸成

【释义】转:循环变化;丸:指金丹。道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也。”

101. 举大略细

【释义】提出重大的,舍弃细小的。指不拘泥于细微末节,善于抓重大问题。形容人有气魄,有胆识。

【出处】《抱朴子·接疏》:“明者举大略细,不忮不求。”

102. 科头袒体

【释义】科头:不戴帽子;袒:裸露。不戴帽子,袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·刺骄》:“若夫贵门子孙及在位之士,不惜典刑,而皆科头袒体,踞见宾客。”

103. 栖栖惶惶

【释义】栖栖:忙碌的样子;惶惶:心不安定的样子。形容忙碌不安。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·正郭》:“及至衰世,栖栖惶惶,席不暇温。”

104. 牵黄臂苍

【释义】牵:领着;黄:指狗;苍:指鹰。牵着狗,带着鹰。比喻不务正业,沉湎于游猎玩乐之中。

【出处】《抱朴子·金丹》:“或飞苍走黄于中原,或留连杯觞以羹沸。”宋·苏轼《江城子·密州出猎》:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。”

105. 穷富极贵

【释义】形容极其富贵。

【出处】《抱朴子·畅玄》:“故穷富极贵,不足以诱之焉。”

106. 取威定功

【释义】取得威望,策定功勋。比喻功高威重。

【出处】《抱朴子·接疏》:“明者举大略细,不忮不求,故能取威定功,成天平地。”

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107. 舍道用权

【释义】指变通常道以适应现实的需要。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·良规》:“周公之摄王位,伊尹之黜太甲,霍光之废昌邑,孙綝之退少帝,谓之舍道用权,以安社稷。”

108. 生死有命

【释义】迷信指人的死活由天命决定,不可抗拒。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·对俗》:“生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。”

109. 生死有命,富贵在天

【释义】旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。

【出处】《抱朴子·对俗》:“生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。”

110. 时移世改

【释义】时代变了,世事也在改变。

【出处】《抱朴子·钧世》:“且夫古者事事醇素,今则莫不雕饰,时移世改,理自然也。”

111. 视人犹芥

【释义】视:看待;犹:像;芥:草芥,小草。看待别人像草芥一样。形容骄傲自大,看不起别人。

【出处】《抱朴子·刺骄》:“器满意得,视人如芥。”

112. 恕己及人

【释义】对别人就像对自己一样宽恕。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·至理》:“慈心于物,恕己及人。”

113. 恕己及物

【释义】对别人就像对自己一样宽恕。

【出处】《抱朴子·至理》:“慈心于物,恕己及人。”

114. 他山之攻

【释义】比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。同“他山之石”。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·畅玄》:“藏夜光于嵩山岫,不受他山之攻。”

115. 天壤之觉

【释义】壤:地。天和地,一在极上,一在极下,比喻差别极大。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》:“其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乘矣。”

116. 天壤之判

【释义】壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。

【出处】《抱朴子·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乖矣。”

117. 天渊悬隔

【释义】天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。

【出处】《抱朴子·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乖矣。”

118. 天渊之差

【释义】差:判别。天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。

【出处】《抱朴子·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乖矣。”

119. 习非成俗

【释义】指习惯于不好的东西而成风尚。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·疾谬》:“杯觞路酌,弦歌行奏,转相高尚,习非成俗。”

120. 相喣以沫

【释义】喣:吐口水。彼此吐口水来湿润对方。比喻在困境中以微薄的力量竭力互相帮助。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》:“俭以率物,以为美谈,所谓盗跖分财,取少为让,陆处之鱼,相喣以沫也。”

121. 休牛放马

【释义】将牛马放牧,不再作军用。比喻天下太平,不再用兵。

【出处】《抱朴子·释滞》:“今丧乱即平,休牛牧马,烽燧灭影。”

122. 修学务早

【释义】修学:研习学问;务:必须。学习知识必须趁年少进行

【出处】晋·葛洪《抱朴子·勉学》:“盖少则志一而难忘,长则神放易失,故修学务早。”

123. 虚延岁月

【释义】虚:空,白白地;延:拖延。白白地拖延时间

【出处】晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“我有秘书,便守事之,庶有异闻,而虚延岁月,妨资弃力,卒无所成。”

124. 一板正经

【释义】正经:端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”

125. 夷险一节

【释义】夷:平安;节:节操。不论处于顺境或是逆境,节操均不变如一。

【出处】《抱朴子》:“竭身命以列国,经夷险而一节者,忠臣也。”

126. 夷险一致

【释义】夷:平安。不论处于顺境或是逆境,节操均不变如一。

【出处】《抱朴子》:“竭身命以列国,经夷险而一节者,忠臣也。”

127. 蚁鼻之缺

【释义】像蚂蚁鼻子那样小的缺陷。比喻微不足道的缺点。

【出处】《抱朴子·论仙》:“此所谓以分寸之瑕,弃盈尺之夜光,以蚁鼻之缺,捐无价之淳钧,非荆和之远识,风胡之赏真也。”

128. 郁肉漏脯

【释义】郁:腐臭;漏脯:古人认为肉为漏水所沾,有毒。形容腐臭的肉食。

【出处】《抱朴子·良规》:“虽策命暂隆,弘赏暴集,无异乎牺牛之被纹绣,渊鱼之爱莽麦,渴者之资口于云日之酒,饥者之取饱于郁肉漏脯也。”

129. 彰徨不定

【释义】惊慌恐惧,心神不定的样子。

【出处】《抱朴子·正郭》:“彰徨不定,载肥载臞。”

130. 芝艾并焚

【释义】犹玉石俱焚。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。

【出处】晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》:“虑巫山之失火,恐芝艾之并焚耳。”

131. 纵情恣欲

【释义】纵:放纵。放纵心情,顺遂欲念。指不能自我约束

【出处】晋·葛洪《抱朴子·微旨》:“若欲纵情恣欲,不能节宣,则伐年命。”


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