1. 安不忘危
【释义】在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
【出处】《周易•系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”
2. 拔茅连茹
【释义】茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
【出处】《周易•泰》：“拔茅茹以其汇。”
3. 匕鬯不惊
【释义】匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
【出处】《周易•震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
4. 闭关锁国
【释义】闭关：封闭关口；锁：封锁。闭关自守，不与外国往来。
【出处】《周易•复》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”
5. 辨物居方
【释义】辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
【出处】《易•未济》：“君子以慎辨物居方。”孔颖达疏：“辨别众物，各居其方，使皆得安其所。”
6. 剥床及肤
【释义】剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
【出处】《周易•剥》：“剥床以肤，凶。”
7. 剥肤之痛
【释义】剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
【出处】《周易 剥》：“剥床以肤，凶。”
8. 剥复之机
【释义】剥复：《周易》的二卦名，剥落与来复；机：时机。盛衰、消长的时机。
【出处】《周易•杂卦》：“剥，烂也；复，反也。”
9. 不待蓍龟
【释义】蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
【出处】《周易•系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”
10. 不恶而严
【释义】并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
【出处】《周易 遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
11. 不弃草昧
【释义】草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
【出处】《周易•屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”
12. 不丧匕鬯
【释义】匕、鬯，祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。古代形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。
【出处】《易•震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰：“雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。”
13. 不速之客
【释义】速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
【出处】《周易•需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”
14. 参天两地
【释义】①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。
【出处】《易•说卦》：“参天两地而倚数。”孔颖达疏：“倚，立也。既用蓍求卦，其揲蓍所得，取奇数于天，取耦数于地。”
15. 参武错综
【释义】错综：交错综合。形容交互错杂。
【出处】《周易•系辞上》：“参武以变，错综其数。”
16. 藏器待时
【释义】器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。
【出处】《周易•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
17. 朝乾夕惕
【释义】乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
【出处】《周易 乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
18. 称物平施
【释义】根据东西的轻重、多少，公平合理地分给他人。比喻一样对待，不分厚薄。
【出处】《周易•谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”
19. 承天之佑
【释义】承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
【出处】《周易 大有》：“自天佑之，吉无不利。
20. 承天之祐
【释义】承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
【出处】《周易•大有》：“自天祐之，吉无不利。”
21. 惩忿窒欲
【释义】惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。
【出处】《周易 损》：“君子以惩忿窒欲。”
22. 尺蠖求伸
【释义】尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
【出处】《周易•系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
23. 尺蠖之屈
【释义】尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
【出处】《周易•系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
24. 触类旁通
【释义】触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
【出处】《周易 系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
25. 聪明睿知
【释义】聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
【出处】《周易•系辞》：“古之聪明睿知，神武而不杀者夫。”
26. 从一而终
【释义】丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
【出处】《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”
27. 错综复杂
【释义】错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
【出处】《周易 系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
28. 大块朵颐
【释义】朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。
【出处】《周易 颐》：“观我朵颐，凶。”
29. 大人虎变
【释义】虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
【出处】《周易•革》：“大人虎变，未占有孚。”
30. 大贤虎变
【释义】虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
【出处】《周易•革》：“大人虎变，未占有孚。”
31. 大衍之数
【释义】大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。指五十。
【出处】《周易•系辞》：“大衍之数五十。”
32. 待时而动
【释义】等待时机然后行动。
【出处】《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
33. 眈眈逐逐
【释义】贪婪注视，急于攫取的样子。
【出处】《周易 颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
34. 羝羊触藩
【释义】羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
【出处】《周易 大壮》：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”
35. 鼎新革故
【释义】旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
【出处】《周易 杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”
36. 鼎折覆餗
【释义】比喻力薄任重，必致灾祸。
【出处】《易•鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”孔颖达疏：“施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受其至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”
37. 动静有常
【释义】常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
【出处】《周易•系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。”
38. 遏恶扬善
【释义】遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
【出处】《周易 大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
39. 耳聪目明
【释义】聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。
【出处】《周易•鼎》：“巽而，耳目聪明，柔进而上行。”
40. 二人同心
【释义】比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。
【出处】《周易•系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
41. 二人同心，其利断金
【释义】比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
【出处】《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
42. 方以类聚，物以群分
【释义】方：方术；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。
【出处】《周易•系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
43. 防患未然
【释义】患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
【出处】《周易•既济》：“君子以思患而豫防之。”
44. 飞龙在天
【释义】比喻帝王在位。
【出处】《周易•乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。
45. 肥遁鸣高
【释义】退隐不做官，自以为清高。
【出处】《周易•遁》：“上九，肥遁，无不利。”
46. 匪夷所思
【释义】匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
【出处】《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
47. 丰亨豫大
【释义】形容富足兴盛的太平安乐景象。
【出处】《周易•丰》：“丰亨，王假之。”《周易•豫》：“豫大有得，志大行也。”
48. 风从虎，云从龙
【释义】比喻事物之间的相互感应。
【出处】《周易 乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人
49. 风行水上
【释义】比喻自然流畅，不矫揉造作。
【出处】《周易 涣》：“象曰：风行水上，涣。”
50. 风虎云龙
【释义】虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
【出处】《周易•乾》：“云从龙，风从虎。”
51. 风云际会
【释义】风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
【出处】《周易•乾•文言》：“云从龙，风从虎，圣人作万物睹。”汉•王充《论衡•偶会》：“良辅超拔于际会。”
52. 夫妻反目
【释义】反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
【出处】《周易•小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
53. 服牛乘马
【释义】役使牛马驾车。
【出处】《周易 系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”
54. 覆公折足
【释义】比喻不胜重任，败坏公事。
【出处】《周易•鼎》：“鼎折足，覆公餗。”
55. 改过迁善
【释义】改正错误，变成好的。指去恶就善。
【出处】《周易 益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
56. 干父之蛊
【释义】干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
【出处】《周易 蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”
57. 刚柔相济
【释义】刚强的和柔和的互相调剂。
【出处】《周易•蒙》：“刚柔节也。”
58. 革故鼎新
【释义】革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
【出处】《周易 杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
59. 革面洗心
【释义】清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
【出处】《周易 革》：“君子豹变，小人革面。”
60. 革命反正
【释义】变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
【出处】《周易•革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传•哀公十四年》：“拨乱世，反
61. 各从其类
【释义】从，归属；类：种类。指人或事物按其优劣、种类聚集在一起。
【出处】《周易•乾》：“本乎天者亲上，本于地者亲下，则各从其类也。”
62. 各得其所
【释义】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
【出处】《周易•系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
63. 钩深索隐
【释义】钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。
【出处】《周易•系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
64. 钩深致远
【释义】致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
【出处】《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
65. 观机而动
【释义】时：时机。等待时机然后行动。
【出处】《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
66. 寒来暑往
【释义】盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。
【出处】《周易 系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”
67. 行而未成
【释义】行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟
【出处】《周易•乾》：“文言曰：隐而未见，行而未成，是以君子费用也。”
68. 行过乎恭
【释义】行：所作所为；乎：相当“于”。所作所为过于恭敬。指恭敬过度
【出处】《周易•小过》：“君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”
69. 号咷大哭
【释义】号咷：也写作“嚎啕”，大声哭叫。形容放声大哭。
【出处】《周易•同人》：“同人先号咷而后笑。”
70. 号啕大哭
【释义】号啕：大哭声。放声大哭。
【出处】《周易 同人》：“同人先号咷而后笑。”
71. 何思何虑
【释义】虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。
【出处】《周易•系辞》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
72. 鹤鸣之士
【释义】指有才德声望的隐士。
【出处】《周易 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
73. 亨嘉之会
【释义】亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
【出处】《周易•乾》：“亨者，嘉之会。”
74. 鸿渐之仪
【释义】对人风采才能的赞词。
【出处】《周易 渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
75. 厚德载物
【释义】旧指道德高尚者能承担重大任务。
【出处】《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
76. 虎视眈眈
【释义】眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
【出处】《周易 颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
77. 辉光日新
【释义】常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
【出处】《周易 大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
78. 诲盗诲淫
【释义】原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
【出处】《周易•系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
79. 祸从口出，患从口入
【释义】指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
【出处】《易•颐》：“君子以慎言语，节饮食”唐•孔颖达疏：“先儒云：‘祸从口出，患从口入。’”
80. 蠖屈求伸
【释义】蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。
【出处】《周易•系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
81. 积善余庆
【释义】积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
【出处】《周易 坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
82. 积善之家，必有余庆
【释义】积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
【出处】《周易•坤•文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
83. 及宾有鱼
【释义】用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
【出处】《周易•姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也
84. 极深研几
【释义】研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
【出处】《周易 系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”
85. 极深研幾
【释义】研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。
【出处】《周易•系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。”
86. 即鹿无虞
【释义】原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
【出处】《周易•屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”
87. 寂然不动
【释义】寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。
【出处】《周易•系辞下》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
88. 见机行事
【释义】机，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。
【出处】《周易 系辞下》：“几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”
89. 见幾而作
【释义】幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。
【出处】《周易 系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”
90. 见仁见智
【释义】对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
【出处】《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
91. 见豕负涂
【释义】看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
【出处】《周易•暌》：“上九，暌孤，见豕负涂。”王弼注：“见豕负涂，甚可秽也。”
92. 见智见仁
【释义】对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
【出处】《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
93. 结绳而治
【释义】原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
【出处】《周易•系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
94. 金兰契友
【释义】金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟。
【出处】《周易•系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
95. 金兰之契
【释义】金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
【出处】《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
96. 金兰之友
【释义】指亲密的朋友。
【出处】《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
97. 进德修业
【释义】修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
【出处】《周易 乾》：“君子进德修业。”
98. 进退触藩
【释义】触：碰撞；藩：屏障，篱笆。前进后退都碰到障碍。形容进退两难。
【出处】《周易•大壮》：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”
99. 进退存亡
【释义】前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
【出处】《周易 乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
100. 经纶满腹
【释义】经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
【出处】《周易•屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
101. 经纶天下
【释义】经纶：整理丝缕；天下；国家。治理国家。
【出处】《周易•屯》：“君子以经纶。”孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。”
102. 精义入神
【释义】精研事物的微义，达到神妙的境地。
【出处】《周易•系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”
103. 九五之尊
【释义】九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
【出处】《周易 干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
104. 开国承家
【释义】指建立邦国，继承封邑。
【出处】《周易•师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
105. 开物成务
【释义】开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
【出处】《周易 系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
106. 亢极之悔
【释义】亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
【出处】《周易 干》：“上九，亢龙有悔。《晋书 齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高
107. 亢龙有悔
【释义】亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
【出处】《周易 乾》：“上九，亢龙有悔。”
108. 可歌可泣
【释义】泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
【出处】《周易•中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
109. 枯杨生华
【释义】枯：干枯；华：同“花”。枯萎的杨树重新开花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。
【出处】《周易•大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫。”
110. 枯杨生稊
【释义】稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
【出处】《周易 大过》：“九二，枯杨生稊，老夫得其女妻。”
111. 乐天知命
【释义】天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【出处】《周易•系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
112. 耒耨之教
【释义】耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农。
【出处】《周易•系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
113. 耒耨之利
【释义】耒耨：农具。比喻耕作所得的利益。
【出处】《周易•系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
114. 力不胜任
【释义】胜任：能担当得起。能力担当不了。
【出处】《周易•系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
115. 力小任重
【释义】能力小，负担重。犹言力不胜任。
【出处】《易•系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
116. 龙血玄黄
【释义】比喻战争激烈，血流成河。
【出处】《周易•坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
117. 龙战于野
【释义】群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。
【出处】《周易•坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
118. 履霜坚冰
【释义】履：踩，踏。踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。
【出处】《易•坤》：“履霜坚冰至。”
119. 履信思顺
【释义】笃守信用，思念和顺。
【出处】《周易•系辞》：“履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天佑之。吉，无不利也。”
120. 慢藏诲盗
【释义】慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。
【出处】《周易•系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
121. 慢藏诲盗，冶容诲淫
【释义】慢藏：懒得收藏财物。诲：诱使。冶：修饰得很妖媚。自己收藏财物不慎，无异于招引人来偷盗；女子打扮太妖媚，无异于引诱淫行。形容祸事由自身引起。
【出处】《周易•系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
122. 密云不雨
【释义】密云：满天乌云。满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。
【出处】《周易•小畜》：“密云不雨，自我西郊。”
123. 灭顶之灾
【释义】灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
【出处】《周易 大过》：“过渉灭顶，凶，无咎。”
124. 明罚敕法
【释义】罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
【出处】《周易 噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”
125. 难言兰臭
【释义】难言：谈不上；兰：兰花；臭：味；兰臭：指气味相投的友谊。指很难结下友情。
【出处】《周易•系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。”
126. 能屈能伸
【释义】能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
【出处】《周易 系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
127. 裒多益寡
【释义】裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
【出处】《周易 谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”
128. 泣血涟如
【释义】指哭泣出血，悲痛异常。
【出处】《周易•屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”
129. 谦卑自牧
【释义】谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。
【出处】《周易•谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”
130. 谦谦君子
【释义】指谦虚而严格要求自己的人。
【出处】《易•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
131. 谦尊而光
【释义】尊者谦虚而显示其美德。
【出处】《周易 谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”
132. 前言往行
【释义】指前代圣贤的言行。
【出处】《周易•大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”
133. 潜龙勿用
【释义】蛟龙隐伏而不为世所知。比喻人才埋没未被重用。
【出处】《周易•乾》：“初九，潜龙勿用。”
134. 穷大失居
【释义】指居大位者骄奢无度，必覆灭而失所居。后形容多而不适用。
【出处】《周易 序卦》：“穷大者必失其居。”
135. 穷神知化
【释义】指深究事物的精微道理。
【出处】《周易•系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
136. 穷则思变
【释义】原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
【出处】《周易 系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”
137. 阒其无人
【释义】阒：空。指空荡荡，没有一人。
【出处】《周易 丰》：“窥其户，阒其无人。”
138. 确乎不拔
【释义】刚强坚决，不可动摇。
【出处】《周易 乾》：“确乎其不可拔。”
139. 群分类聚
【释义】聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。
【出处】《周易•系辞》：“方以类聚，物以群分。”
140. 群龙无首
【释义】一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
【出处】《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
141. 仁者见仁，智者见智
【释义】仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
【出处】《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
142. 任重致远
【释义】指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。
【出处】《周易 系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
143. 日往月来
【释义】形容岁月流逝。
【出处】《周易 系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
144. 日中则昃
【释义】昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
【出处】《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食。”
145. 日中则昃，月盈则食
【释义】昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西，月亮到了最圆时就必定开始亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
【出处】《周易•丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
146. 上慢下暴
【释义】指君上骄慢，下民强暴。
【出处】《周易•系辞》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。”
147. 尚虚中馈
【释义】中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
【出处】《周易 家人》：“无攸遂，在中馈。”
148. 神而明之
【释义】指表面玄妙的事理。
【出处】《周易 系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
149. 声求气应
【释义】应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
【出处】《周易 乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万
150. 省方观民
【释义】省：察看。观察各地民情风俗。
【出处】《周易•观》：“先王以省方观民设教。”
151. 豕而负涂
【释义】豕：猪；涂：泥；负涂：背上有泥。猪身上有很多污泥。比喻肮脏污秽。
【出处】《周易•睽》：“睽孤，见豕负涂。”王弼注：“豕而负涂，秽莫过焉。”
152. 书不尽言
【释义】书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
【出处】《周易 系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
153. 殊途同归
【释义】通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【出处】《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
154. 数往知来
【释义】数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
【出处】《周易 说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
155. 水火不兼容
【释义】容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
【出处】《周易 说卦》：“故水火不相逮。”
156. 顺人应天
【释义】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
【出处】《周易•革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
157. 顺天应人
【释义】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
【出处】《周易 革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
158. 思不出位
【释义】思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
【出处】《周易 艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”
159. 思过半矣
【释义】①指已领悟大半。②指事情已获大部分解决。
【出处】《周易•系辞》：“知者观其蒃辞，则思过半矣。”
160. 损上益下
【释义】减少君上的权利以施惠下民。
【出处】《周易•益》：“益，损上益下，民悦无疆。”
161. 泰来否往
【释义】否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
【出处】《周易•否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易•泰》：“泰，小往大来，吉亨。”
162. 探赜索隐
【释义】探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
【出处】《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。”
163. 天造草昧
【释义】①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
【出处】《周易•屯》：“天造草昧。”
164. 同归殊途
【释义】归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【出处】《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
165. 同气相求
【释义】比喻志趣相同的人自然结合在一起。
【出处】《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万
166. 同声相应
【释义】同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
【出处】《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万
167. 突如其来
【释义】突如：突然。出乎意料地突然发生。
【出处】《周易 离》：“象曰：‘突如其来如无所容地。’”
168. 退藏于密
【释义】后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
【出处】《周易•系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。”
169. 往蹇来连
【释义】指往来皆难；进退皆难。
【出处】《周易•蹇》：“六四：往蹇来连。”
170. 微显阐幽
【释义】指显现微妙之处，阐明幽深之理。
【出处】《周易•系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则
171. 文行出处
【释义】文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
【出处】《周易•系辞上》：“君子之道，或出或处。”
172. 无待蓍龟
【释义】待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。
【出处】《周易•系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下吉凶，成天下之娓娓者，莫大乎蓍龟。”
173. 无平不颇
【释义】指凡事没有始终平直而不遇险阻的。
【出处】《周易•泰》：“九三，无平不颇，无往不复。”
174. 无妄之灾
【释义】无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
【出处】《周易 无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”
175. 勿药有喜
【释义】用以祝贺人病愈，恢复健康的话
【出处】《周易•无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。”
176. 物以类聚
【释义】同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
【出处】《周易 系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
177. 物以群分
【释义】同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
【出处】《周易•系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
178. 洗心革面
【释义】清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
【出处】《周易•系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易•革》：“君子豹变，小人革面。”
179. 闲邪存诚
【释义】闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
【出处】《周易•乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实
180. 显微阐幽
【释义】显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见著明。
【出处】《周易 系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”
181. 向明而治
【释义】向明：天将要亮了；治：治理。形容勤于政事。
【出处】《周易•说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”
182. 小惩大诫
【释义】惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。
【出处】《周易 系辞下》：“不见利不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也。”
183. 小往大来
【释义】本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
【出处】《周易 泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。”
184. 信及豚鱼
【释义】及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
【出处】《周易 中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
185. 修辞立诚
【释义】原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
【出处】《周易 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
186. 修辞立其诚
【释义】原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
【出处】《周易 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
187. 玄黄翻覆
【释义】玄黄：天地之色。天翻地覆。形容动乱极大。
【出处】《周易•坤•文言》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”
188. 穴居野处
【释义】穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
【出处】《周易 系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”
189. 言不尽意
【释义】情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
【出处】《周易 系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
190. 言之有物
【释义】物：内容。文章或讲话有具体内容。
【出处】《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
191. 言之有序
【释义】说话和写文章很有条理。
【出处】《周易 艮》：“言有序，悔亡。”
192. 仰观俯察
【释义】仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。
【出处】《周易 系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”
193. 冶容诲淫
【释义】冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；淫：淫邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。
【出处】《周易 系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
194. 野处穴居
【释义】穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
【出处】《周易•系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”
195. 一朝一夕
【释义】朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
【出处】《周易 坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
196. 一谦四益
【释义】谦虚能使人得到好些益处。
【出处】《周易•谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”
197. 一索得男
【释义】旧时指头胎生子。
【出处】《周易•说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”
198. 一体同心
【释义】一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。
【出处】《仪礼•丧服》：“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。”《周易•系辞上》：“二人凡心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
199. 一致百虑
【释义】一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
【出处】《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
200. 以屈求伸
【释义】屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
【出处】《周易•系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
201. 异途同归
【释义】通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【出处】《周易•系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
202. 阴凝冰坚
【释义】阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。
【出处】《周易 坤》：“履霜坚冰，阴始凝也。”
203. 阴疑阳战
【释义】比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
【出处】《周易 坤》：“阴疑于阳必战。”
204. 引而伸之
【释义】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【出处】《周易•系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
205. 引重致远
【释义】指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
【出处】《周易•系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
206. 鹰扬虎视
【释义】象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
【出处】《诗经•大雅•大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”《周易•颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
207. 应箓受图
【释义】箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
【出处】《周易•纬乾凿度》下卷：“二十九年伐崇侯，作灵台，改正朔，布王号于天下，受箓应河图。”
208. 应天顺民
【释义】应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
【出处】《周易•革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”
209. 应天顺人
【释义】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
【出处】《周易 革》：“汤武革命，顺乎在而应乎人。”
210. 庸言庸行
【释义】指平平常常的言行。
【出处】《周易 干》：“庸言之信，庸行之谨。”
211. 与时消息
【释义】指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
【出处】《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书 孔融传》：
212. 元亨利贞
【释义】《周易》乾卦卦辞。用作序数，相当于甲、乙、丙、丁
【出处】《周易•乾•文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之合也；利者，义之和也；贞者事之干也。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。”
213. 原始要终
【释义】原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
【出处】《周易 系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”
214. 月盈则食
【释义】盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。
【出处】《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食。”
215. 云从龙，风从虎
【释义】比喻事物之间的相互感应
【出处】《周易•乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
216. 云行雨施
【释义】施：施布。比喻广泛施行恩泽。
【出处】《周易 干》：“云行雨施，天下平也。”
217. 云龙风虎
【释义】虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
【出处】《周易 乾》：“云从龙，风从虎。”
218. 载鬼一车
【释义】载：装载。装了一车鬼。形容十分荒诞离奇。
【出处】《周易•睽》：“见豕负涂，载鬼一车。”
219. 赜探隐索 《周易•系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎
220. 彰往察来
【释义】指探索事物的奥妙。
【出处】《周易•系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞。”
221. 折足覆餗
【释义】餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。
【出处】《周易•系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”
222. 振民育德
【释义】指接济帮助人民，涵养自己的德行。
【出处】《周易•蛊》：“象曰：山下有风，蛊，君子以振民育德。”
223. 知幾其神
【释义】幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合
【出处】《周易•系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’”
224. 知来藏往
【释义】指对未来有所预见，对已往心中了然。
【出处】《周易 系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
225. 知命不忧
【释义】识天命者无忧虑。
【出处】《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
226. 知命乐天
【释义】命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【出处】《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
227. 知微知彰
【释义】微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
【出处】《易•系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
228. 知以藏往
【释义】知：同“智”，才智；以：已经；藏：包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
【出处】《周易•系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
229. 直内方外
【释义】形容内心正直、做事方正。
【出处】《周易 坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
230. 致命遂志
【释义】致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
【出处】《周易•困》：“君子以致命遂志。”
231. 智周万物
【释义】天下万物无所不知。形容知识渊博。
【出处】《周易 系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”
232. 中馈乏人
【释义】中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
【出处】《周易 家人》：“无攸遂，在中馈。”
233. 中馈犹虚
【释义】指没有妻子。
【出处】《周易•家人》：“无攸遂，在中馈。”
234. 重门击柝
【释义】柝：打更用的梆子。设置重重门户，并派更夫巡夜。指严加戒备，以防不测。
【出处】《周易 系辞下》：“重门击柝，以待暴客。”
235. 昼乾夕惕
【释义】形容日夜勤勉戒慎。
【出处】语出《周易 乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”
236. 趑趄不前
【释义】趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。
【出处】《周易•夬》：“臀无肤，其行次且。”
237. 自强不息
【释义】自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
【出处】《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”
238. 宗庙社稷
【释义】宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
