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【廉政】古句:廉者,政之本也,民之惠也

2016-06-07 20:33:24来源:人学研究网 责编:思可道 已浏览人数:
心无私欲,自然会刚;心无邪恶,自然会正。语出清·陆陇其。今译:人的心中没有私心欲望,自然会刚强;没有邪恶歪曲,自然会正直。

廉者,政之本也,民之惠也;贪者,政之腐也,民之贼也。出自《晏子春秋》

政者,口言之,身必行之。语出《墨子·公孟》

今译:为政者,必须言行一致,以身作则。

欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。语出司马迁《史记》

今译:如果欲望没有限度,最后会什么欲望也不能满足;如果有了还不知满足,最终都会失去原有的一切。

激浊扬清,嫉恶好善。语出吴兢《贞观政要·任贤》

今译:清理污泥浊水,铲除丑恶腐败,廉洁奉公,弘扬正气。

无处而馈之,是货之也。焉有君子而可以货取乎?语出《孟子·公孙丑下》

今译:不说明用意却要送钱给我,无疑是想收买我。哪有贤德君子可以用金钱收买的呢?

心无私欲,自然会刚;心无邪恶,自然会正。语出清·陆陇其

今译:人的心中没有私心欲望,自然会刚强;没有邪恶歪曲,自然会正直。

不廉则无所不取,不耻则无所不为。 语出顾炎武《日知录》

今译:不知道廉洁,就什么都敢据为己有;不懂得羞耻,就什么都干得出来。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。语出《论语·子路篇》

今译:在上位的人行为正当、作风正派,不发布命令事情也行得通;本身行为不正当、作风不正派,即使三令五申,老百姓也不会服从。

义路闭则利门开,利门开则义路闭也。语出范晔《后汉书》

今译:正义的道路闭塞了,那么私利的大门就敞开了;私利的大门敞开了,那么正义的道路就不会畅通。

源洁则流清,形端则影直。语出王勃《上刘右相书》

今译:水源洁净,下流自然清澈,品行端正则影子必然会直。

上有好者,下必有甚焉者。语出《孟子·滕文公上》

今译:上面的人有什么喜好,下面的人常常效仿,而且往往搞得更厉害。

贿赂之败国家,如鸩之必死,未有能生之者也。语出王夫之《读通鉴论》

今译:贿赂能够使国家败亡,就好象喝了毒酒必定死亡一样,没有再生还的。

政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心。语出《管子》

今译:政令所以能推行,在于顺应民心;政令所以废弛,在于违背民心。

政在去私,私不去则公道亡,公道亡则礼教无所立。语出傅玄《问政》

今译:从事政务在于去掉私心,带着私心做事就没有公道可言。公道丧义,就无法树立社会的礼仪道德。

吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。 语出《清碑·官箴》

今译:下级官吏不是惧怕我的严厉,而是惧怕我的廉正,民众不是顺服于我 的才能,而是顺服我的公正。公正,民众就不敢怠慢;廉正,官吏就不敢欺诈。

为政戒贪。贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本。养廉唯俭。俭己俭,俭人非俭,还从宽大养廉隅。语出古对联

今译:做官从政者不能贪。贪利固然是贪,贪图名声、沽名钓誉也是贪,切莫致力于贪图浮华虚名而忘了从政的根本。要做到廉洁惟有俭朴。行为节俭、严于律己算是俭,只要求别人和百姓勤俭不算是俭,还要对己严、对人宽来保持品行断端正而有节操。

可以取,可以无取,取伤廉。语出《孟子·离娄子》

今译:可要可不要的,要了便有损于廉洁。

正己而后可以正物,自治而后可以治人。语出岳飞

今译:先端正自己的德行,然后才能端正万物;先管好自己,然后才能管治别人。

奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。语出《韩非子。有度》

今译:执行法律的人依法行事,那么国家就强大;执行法律的人不依法行事,那么国家就衰弱。

廉者憎贪,信者嫉伪。语出唐代陈子昂,今译:廉洁的人憎恨贪婪,讲信用的人反对虚伪。

欲影正者端其表,欲下廉者先己身。语出汉代桓宽。今译:要想影子正时就把个人仪表搞端正,要想下属廉洁先要自身廉洁。

夫君子成人之善,不成人之恶。出自《孔子家语》今译:君子喜欢促成别人的善行而不促成别人的恶行。

与人交,推其长者,违其短者,故能久也。出自《孔子家语》今译:跟人交往,要看重他的长处,避开他的短处,这样才能长久的交往下去。

治官莫若平,临财莫如廉。出自《孔子家语》今译:管理官员再没有比公平更好的方法,面对钱财再没有比廉洁更好的态度。

终日言,无遗己之忧;终日行,不遗己之患。出自《孔子家语》今译:每天说话却不给自己留下后顾之忧;每天做事,也不给自己留下任何隐患。

过失,人情莫不有焉。过而改之,是为不过。出自《孔子家语》今译:人要犯错误,这是作为人所必有的情况。犯了错误能够改正,这个过失就算不上过失。

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。出自《荀子》今译:君子学习渊博的知识,并能经常注意检验考察自己的行为,那么他就会变得聪明,而行动上也就不会犯错。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。出自《荀子》今译:如果停止雕刻的话,连朽木都不能折断;如果坚持不懈,再硬的金石也可以雕出花纹。

知者之言也,虑之易知也,行之易安也,持之易立业。出自《荀子》今译:聪明人的言论,加以考虑很容易理解,实行起来很容易做的妥当,坚持它很容易站得住脚。

苟大意得,不以小缺为伤。出自《管子》今译:如果大的意向是正确的,不要以小的曲折为妨碍。

善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。出自《老子》今译:善人可以作为不善人的老师,不善人可以作为善人的借鉴。

轻诺必寡信,多易必多难。出自《老子》轻易许下诺言,必然缺少信誉。把事情想得太容易,反倒遭遇到许多困难。

观听不参则诚不闻。出自《韩非子》今译:观行听言,如果不从多方面参考比较就妄下结论,那么诚实的言行就不会上达。

小信成则大信立,赏罚不信,则禁令不行。出自《韩非子》今译:信誉是由小事积累起来的。赏罚都必须兑现,否则法令不会得到施行。

因事之理,则不劳而成。出自《韩非子》今译:遵循规律做事,事情就能做成功。

恳言则辞浅而不入,深言则逆耳而失指。出自《盐铁论》今译:恳切的言辞说浅了,别人听不进去,说深了别人感到刺耳而失去原有意图。

因时而行者易为力。出自《盐铁论》今译:顺应时代潮流并见机行事的人容易在事业上取得成功。

察实者不留声,观行者不几辞。出自《新序》今译:观察人的实际,不能停留在名声上;观察人的行为,不用注意他的言辞。

度德而处之,量力而行之。出自《左传》今译:衡量自己的品行之后,再确定自己应该处于什么位置;估计自己的能力之后,再确定应该如何去处理事情。

多见者博,多闻着知。出自《盐铁论》看得多的人学识渊博,听得多的人智慧过人。

志之难也,不在胜人,在自胜。出自《韩非子》今译:确立志向的难处,不是战胜别人,而是战胜自己。

孜孜昼夜,不怠,善矣。出自《诫子通录》今译:不分昼夜地发愤努力,为人正直而绝不懈怠,那就很好了。

人休不择就交,话休不想就说,事休不思就干。语出明代吕坤,今译:人不要不加选择就做朋友,话不要不假思索就说出口,事不要不经考虑就施行。

世异则事异,事异则备变。出自《韩非子》今译:时代发生了变化,事情自然就不一样了;事情发生了变化,应对的策略也要随之改变。

日省其身,有则改之,无则加勉。语出宋代朱熹,今译:每天反省自己,有缺点就要及时改正,没有的话就要继续努力。

见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。出自《论语》今译:见到有德行的人就应该向他学习,见到没有德行的人就应该反省自己是不是也存在一样的缺点。

努力图树立,庶几终有成。语出宋代欧阳修,今译:只要下定决心成就一番事业,并且努力奋斗,最后就能获得成功。

言有浅而可以托深,类有微而可以喻大。语出晋代张华,今译:浅显的言语也可以表达深刻的含义,微小的事物也可以显出大的道理。

知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。语出宋代邵雍,今译:知道什么该做,什么不该做,只有贤能的人才做得到;能够忍让受辱,能够施展才能的,才是大丈夫。

结交淡如水,履道直如弦。语出唐代杜淹,今译:结交朋友应该像水一样淡薄,履行道义应该像弦一样正直。

内睦者家昌,外睦者事济。语出宋代林逋,今译:亲人和睦,家庭就会昌盛;社会和谐,事情就会成功。

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。出自《中庸》今译:勤奋好学就接近了智,做任何事情只要努力就接近了仁,懂得羞耻才能自省自勉、奋发图强。

利于国者爱之,害于国者恶之。出自《晏子春秋》今译:对国家有利的事就要热心去做,对国家有害的事就憎恶它,远离它。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。出自《论语》今译:有过失主动承担主要责任,对别人多谅解多宽容,这样就不会互相怨恨了。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。出自《伶官传序》今译:在担忧和勤劳中,国家和自身就兴盛起来了,在贪图安逸的环境中,国家和自身就会灭亡。

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。语出唐代诗人李商隐,今译:回顾之前的国家兴衰,成功来自于勤俭节约,败落是因为奢侈浪费。

进不失廉,退不失行。出自《晏子春秋》今译:入世为官应该保持廉洁,出世为民应该保持操守。

智者不为非其事,廉者不求非其有。出自《韩诗外传》今译:聪明的人并非没有事做,而是知道不能做;廉洁的人不占有并不是他富有,而是知道不该占有。

廉者常乐于无求,贪者常忧于不足。出自《文中子》今译:清廉的人常常因为不贪图钱财而开心、快乐,贪心的人常常因为欲望无法满足而忧心忡忡。

为政者,莫善于清其吏也。出自《群书治要》今译对从政为官的人来说,没有什么比清廉更重要的了。

敏于事而慎于言,就有道而正焉。出自《论语》今译做事情要勤劳敏捷,说话要小心谨慎,并主动向有道德的人请教,及时改正自己的错误。

在官唯明,莅事唯平,立身唯清。出自《忠经》今译:做官要做到明察秋毫,办事要做到公平公正,为人要做到清白廉洁。

唯宽可以怀远人,唯廉可以服殊俗。语出宋代词人苏辙,今译:只有心胸宽广、清正廉洁才能使其他民族的人也心服。

公则生明,廉则生威。出自《伯养说》今译:行为公正就会明白事理,清正廉洁就能树立威信。

为政者,廉以洁己,慈以爱民。语出清代王夫之,今译:当官的人应该廉洁奉公,保持自己的高尚节操不受影响,应该慈悲为怀,爱民如子。

居安思其危,处满惧其盈。出自《艺文类聚》今译:社会安定的时候要想到危难,水快要满的时候要担心它会溢出来。

天下之事常成于困约,而败于奢靡。语出南宋诗人陆游,今译:事业在困难中发奋图强而成功,在奢侈、萎靡中而失败。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。语出林则徐,今译:即使被贬遣戍,只要对国家有利,不论生死也要去干;岂因个人祸福而避后趋前。

心不清则无以见道,志不确则无以立功。语出宋代林逋。今译:心里不清白就是没有道德,志向不坚定就不能立功。

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