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槐文化

2020-05-09 16:48:29来源: 人学研究网 已浏览人数:
国槐(Sophora japonica Linn )自先秦以来作为一种文化元素融入我国传统文化之中,并随着中华文明的发展得以传承和延续。

又是一年槐花儿飘香的季节,儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食有没有勾起小伙伴们的念想?不过,槐花可不是都能吃的。常见的槐花有三种:淡黄色的国槐花,夏末开花,可入药但不可食用;白色的刺槐花(也叫洋槐花),夏初开花花香味甜,可食用不可入药;红色的槐花(变种)仅供观赏,不能食用。可见,我们吃的槐花美食来自白色洋槐花。

 

国槐(淡黄色的花)(来源:中国植物图像库)

在我国,槐树与人民生活息息相关。原产北美的刺槐(Robinia pseudoacacia L.)于18世纪末引回国后,刺槐花成了百姓青黄不接时的充饥美食,如今也是重要的蜜源、食花和景观植物;国槐(Sophora japonica Linn.)自先秦以来作为一种文化元素融入我国传统文化之中,并随着中华文明的发展得以传承和延续。今天,我们一起细数国槐的历史文化。

古老的姓氏

源于上古的姬姓,黄帝时期,槐已作为姓氏存在,读音念“huí”,出自黄帝的臣子嵬槐氏,简称槐氏,世代相传,此支槐氏如今在河北、山东、北京、云南、台湾等地均有分布。

社坛的神树

我国从古至今,各民族都有筑社坛敬神祭祖的习俗。祭坛的四周通常会栽植一种或几种树木,敬奉为“神树”。一年当中,每月社坛祭祀的季节树各不相同,《淮南子?时则训》记载,“正月,官司空,其树杨……九月官候,其树槐”。槐树是九月的季节树。槐树被奉为神树,产生了许多流传至今的神话传说。《天仙配》中董永和七仙女因老槐树开口做媒,佳偶天成。“南柯一梦”来自于《南柯太守传》中的书生淳于棼入梦槐安国(大槐树下的蚂蚁世界)所发生的故事。

吉祥的象征

“门前一棵槐,不是进宝就是招财”。谚语中,人们把槐树誉为招财进宝的吉祥树。槐树被誉为吉祥的象征,源于《太公金匮》中记载周朝的姜太公将它视为神灵的栖息地。

官位的别称

古代封建社会里,槐树是三公(太师、太傅、太保)宰辅之位的象征。周朝有“三槐九棘”的制度,即公卿大夫按位分分坐于槐树和棘树下,朝觐天子。左九棘,为公卿大夫之位;右九棘,为公侯伯子男之位;面三槐,为三公之位。因此“槐棘”成为三公九卿之位的代词,槐树也从一种常见的树种逐渐成为宫廷符号、官位别称。同时,出现了含槐具有政治寓意的词汇,如槐鼎(三公之位,亦泛指执政大臣)、槐位(三公之位)、槐卿(三公九卿)、槐宸(皇帝的宫殿)、槐掖(宫廷)、槐望(有声誉的公卿)、槐绶(三 公的印绶)、槐岳(朝廷高官)、槐蝉(高官显贵)、槐府(三公的官署或宅第)、槐第( 三公的宅第)。

中举的吉兆

槐作为古代“三公”官位的别称而受到读书人的喜爱,生活和学习的环境当然少不了槐树。太学旁,读书人聚会、书籍买卖的“学市”,因槐树多被称为“槐市”,以致槐还可借指学宫、学舍。自唐朝以来,科举考试是古代读书人获取功名的唯一途径,槐也被衍伸为科举的代词,举子赴考称“踏槐”,考试的年份称“槐秋”,考试的月份称“槐黄”。“槐花黄,举子忙”,指学子们准备科举考试的忙碌情景,借槐花以求官运亨通。槐使学子们心有“槐位”,并激发其学习的原动力,以求一举中第。由此槐便成了科举中第的吉兆。

思乡的寄托

槐树作为思乡寻根祭祖的寄托,最具有历史代表性的事件当数山西洪洞大槐树移民。明朝初年,为了恢复长年战乱和自然灾害破坏的经济,朝廷在50余年的时间内组织了多达18次的大规模移民迁徙,将人口稠密的山西洪洞县人迁移到荒芜的中原等地。据说当时迁移的百姓都在大槐树下集合,被迫踏上移民的征程。后来移民们在新家安定时,会在路口栽种槐树,用以思念回不去的家乡,祭拜遥远的先祖。“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。问我老家在哪里,大槐树下老鸹窝”。几百年来传唱的歌谣,见证了“大槐树”成为移民们思乡的寄托。

民俗的良木

槐树是民俗中不可多得的良木。在河北、陕西等地,有戴槐芽(槐树的嫩叶)去眼疾、小宝宝戴槐芽除灾避邪、冬天烤槐枝烤槐火辟邪预防时疫的习俗。槐树的花不能吃,但槐叶是古时的美食,槐叶煮米、槐叶冷淘都是餐桌上的吃食,尤其是槐叶冷淘是一种凉菜,夏季有清凉解暑的功效,是一盘美味佳肴。“前榆后槐”是甘肃一带房前屋后栽种树木的习俗,榆树的荚果称为榆钱,谐音“余钱”,象征富贵;槐树的荚果多子,谐音“怀子”,以求多子多福。

文学的意象

槐树古朴高大又具有官运的寓意,自古以来就受到文人骚客们的青睐,许多文学作品以其作为意象被流传至今,形成槐文学。槐树的文学始于魏晋,盛于唐朝,传承至今。魏朝曹丕、曹植等作《槐树赋》,或以槐代表君王的威严;或以槐代表官位,表达自己入仕建功立业的心愿。这时作品以槐的“三公”官位作为主要寓意。唐朝槐文学鼎盛时期,槐作为文学意象,作品数量多、表达形式多、意象寓意多。白居易作《庭槐》、《寿安歇马重吟》、《早蝉》等多首诗,借槐抒情,表达自己的怀才不遇、思乡之情。鲁迅的小说《伤逝》、俞平伯的散文集《古槐梦遇》都表达了对槐树的情感。

艺术的载体

槐树除了是骚客们笔下的意象,也是画卷丹青、建筑设计中不可或缺的尤物。绘画作品中,槐常与松柏柳银杏等树木作为背景出现,以喻高尚品质。如出土于南京西善桥南朝大墓的“竹林七贤与荣启期”砖画、元代倪瓒的“六君子图”等。槐树也是古时建筑设计的重要载体,如北京四合院中的植树非常讲究,槐树因其寓意是建筑不可分割的一部分。

中华文化的发展长河里,国槐以其美好的寓意镌刻了印记,留下了至多瑰宝。国槐除了具有较高的历史文化价值,其观赏价值也不可小觑。

国槐树冠优美,花芳香,是行道树和优良的蜜源植物。在长期的栽培过程中,园艺师们选育了一批观赏价值极高的园艺品种。如:龙爪槐,其枝条下垂如伞,南京中山陵纪念堂门前有几株,蟠虬苍劲、生机昂然。金枝国槐,其在生长过程中,枝条从黄绿色逐渐变黄至金黄,严冬时节金黄亮丽,无比壮观。香花槐,其花冠蝶形,红花串串、色泽艳丽,在南方春夏秋三季开花。

 

香花槐(图片来源:中国植物志)

国槐是我国土生土长树种,槐文化是我国特有的文化现象,在文化车轮滚滚前进过程中,我们应该珍爱槐树,珍惜槐文化中传承的优良精神。


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