（作者：李明华）
早在工业革命高歌猛进，科学主义和理性主义所向披靡的时候，一些先知先觉的思想家就对人类虐待自然界的行为进行过谴责。到20世纪中叶，大规模的污染和掠夺性的资源开发造成的严重恶果，引起了人们的高度警觉。一批生态思想家对人类千百年来根深蒂固的实践方式和价值观念进行了深刻、不断的反省。我们一代又一代人征服自然，使自然为人类服务的实践目的是否有什么问题?在人与自然的关系中，我们支撑自己信念的理论基础，特别是人类关于文明的观念是否出了什么问题?回答是肯定的。当工业文明否定农业文明而成为人类的辉煌时，工业文明自身也在酝酿着被扬弃的结局。在世界的发达国家和地区，工业文明发展到极致，工业文明的话语就无法解说后工业时代的现实。人类在新时代的实践提出了新的问题，解决新问题的前提之一，是确立我们这个时代的文明观。
人类特性的根本特征，是自身本质力量的对象化，也就是说，人的本性就是在自觉的实践中将人的目的、计划、蓝图变为现实的存在。在人的本质力量对象化的过程中，由于对自然和对自身的认识并不是很容易就达到科学的程度，因此人类对象化的活动往往会有偏差。在工业文明时代后期，这种偏差就是过度对象化，对象化的行为超出了对象自身的承载能力。这样，人的本质力量就发生异化。人类智慧和能力的发展，使人们过高地估计了自己对自然界的支配能力，并开始滥用人对于自然的开发能力，使本来有益于人类的自然反过来惩罚人类。当人与自然的和谐关系破裂之后，人类真正的灾难开始了。特别是工业革命后，向自然进军成为人类力量的象征。技术的发展不断地增强人类的力量，而人类也肆无忌惮地榨取自然。马克思说过：“资本主义农业的任何进步，都不仅是掠夺劳动者的技巧的进步，而且是掠夺土地的技巧的进步。”
当代生态危机表明，以往的文明模式，即工业时代的文明模式，已经不适应当代人类的实践，已经无法正确处理当代人与自然的关系。尽管在“征服自然”、“控制自然”的思维方式下，人们可以为了人类自身的利益而善待自然，可以采取某些措施阻止破坏自然生态的行为发生，但是，由于工业文明模式的内在局限和缺陷，它不可能从根本上解决全球性的、整体性的生态危机。正如人类历史上经历过狩猎与采集文明、农耕文明的先后更替一样，工业文明的时代已经走向衰落，过时的文明形态必须终结，而应该代之以新的、生机勃勃的文明形态————生态文明。
人类要走出工业文明的危机，要终结工业文明时代，这不是一个纯粹自然的过程。因为，生态危机是人类自身造成的。“解铃还需系铃人”。所以，生态危机的解除，只能由人类自身来完成。除非人类以自觉的生态意识反省工业时代的文明观，以平等的心态调整人和自然的关系，尊重自然的尊严，与自然建立起和谐、亲密的关系，否则，人类不可能走出全球性的生态危机，不可能被自然所拯救。
需要说明的是，人类必须结束的是一种产生危机的文明观，而不是文明的历史。人类文明的历史是一条连绵不断的长河，每一种新近的文明形态都是对前一种文明形态的扬弃。生态文明对于工业文明既有否定，也有承续。工业文明时代所创造的辉煌的科学技术、伟大的思想理论、不朽的艺术成就和空前的社会发展，我们必须充分肯定和继承。但是，工业文明时代关于人与自然关系的观念，我们却要进行清理，特别是那些关于要做自然的主人、要主宰和控制自然的思想，需要进行根本性的改造。因此，我们要终结的，是一个时代的文明模式，而人类文明的历史是不会终结的。
人学研究网·人类通史栏目责编：童心竹
