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老子说:轻诺者,必寡信

2016-09-09 19:48:21来源:人学研究网 作者:独履素 已浏览人数:
儒家文化提倡仁、义、礼、智、信的五常之道。孔子说:“人而无信,不知其可也。”诚信是做人的脊梁,人无信不立。信用是人际关系中不可忽视的重要要素。

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老子说:“轻诺者必寡信。”轻易承诺的人往往是最不守信的人。由此,劝言天下人要么不承诺,承诺之后就要学季布一诺千金,言必信行必果,才无愧大丈夫三个字。

中国儒家文化提倡仁、义、礼、智、信的五常之道。孔子说:“人而无信,不知其可也。”诚信是做人的脊梁,人无信不立。信用是人际关系中不可忽视的重要要素。承诺在于唇舌相交,张口顷刻之间完成无须付出什么,但是寡信是要付出代价。小学课本上,狼来了的故事教育人们不可以失信,如果一而再的失信,结局只能让狼群吃掉羊群而无人来救。

明代开国功臣刘伯温有本书叫做《郁离子》,其中记载一个商人与渔夫的故事:“济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:‘吾乃济阴之巨室也,能救我,予尔百金!’渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:‘向许百金,而今予十金,无乃不可乎!’贾人勃然作色曰:‘若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?’渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:‘是许金不酬者也。’舣而观之,遂没。”说有个济阴的商人,渡河之时一不小心掉入水中,幸好抓住一把漂浮的稻草,在水中大喊救命。正巧一个渔夫划着小船经过,商人远远望见就大声说道,船家,快来救我,我会给你百金作为酬谢。渔夫将商人从水中救起,船靠岸,商人掏出十两黄金给渔夫。不是说好了给百两黄金的吗?商人不守信诺让渔夫大为发火。商人说,你个打鱼的,一天起早摸黑能打到几条鱼,卖得几钱银子?现在一下子得十两黄金,你不要不知足。渔夫无话可说,伤心而走。过了几天,同样的事情又发生了,商人又翻船了,落到水中大呼救命,这时渔夫也在,只是远远观望商人没入水中淹死了。别人问渔夫,你怎么见死不救呢?渔夫说,此人不讲信用,前次救过他曾许诺重重酬谢我,上岸之后却出尔反尔,没有履行诺言。

股神沃伦·巴菲特说:“诚信就如我们呼吸空气。有诚信时,没人真注意到。可没有诚信时,大家就都注意到了。”济阴商人就因不守信诺而枉送了卿卿性命。商人最应讲究信用,买卖公平才能成就永远利益。如果商战中背信弃义,那无疑是自掘坟墓。清朝哲学家颜元说:“正其义以谋其利,明其道而计其功”。意思就是说,商人牟利的同时应该注重信义,利与信、道与功兼得,才是大商人本色。

西周时期,周幽王昏聩好色,美人褒姒不爱笑。为博褒姒一笑,周幽王令大臣虢石父点起烽火。古时烽火相当于现代战争中的军事求救信号。烽火燃起预示着天子蒙难,各路诸侯看见烽火狼烟滚滚,必定前来勤王。等西周分封在各地的诸侯们连夜千里奔往首都镐京勤王,发现竟然是一场宫廷游戏。这就是历史上有名的烽火戏诸侯的故事。后来,周朝西部的少数民族——犬戎部落率兵进攻镐京,幽王紧急点燃烽火,却再也看不见一个救兵前来。幽王被杀,西周由此灭亡。

《左传·庄公八年》记载:“齐侯使连称、管至父戍葵丘,瓜时而往,曰:‘及瓜而代’。期戍,公问不至;请代,弗许;故谋作乱。”春秋时期,齐襄公派遣连称、管至父两位将领去葵丘戍边,守卫边疆当然不是好差事,两位将军十分不情愿去,但是又不能公开违抗国君的命令。就问齐襄公,我们什么时候能够调回来呢?齐襄公指着手中的西瓜,随口承诺说明年瓜熟的时候吧。结果,贵人多忘事,一年过后,齐襄公将这事忘得一干二净。连称、管至父等不到国君的调令,于是就给国君送了一个瓜,提醒齐襄公去年答应的事情。齐襄公不守信诺,竟不许他们二人的请求。于是乎,这两位手中握有兵权的将军就勾结公子公孙无知发动政变,齐襄公在这场宫廷政变中被杀。

《左传》说:“信,国之宝也。”诚信是治国的根本法宝。西晋文学家傅玄说:“王者体信,而万国安;诸侯秉信,而境内和。”信用是领导的最大资本,只有统治者信守诺言,取信于民,天下才会太平。《论语》中记载:“子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。” 在足食、足兵、民信三者中,孔子去兵、去食,也要坚持保留民信。孔子认为对百姓的信诺比生存吃饭更重要。西方社会学家维希说:“信任是国家唯一的支撑物,也是国家稳定的维持物。”如果国家缺乏公信力,那么政府就岌岌可危。因此,领导者必须取信于民。

商鞅在秦国变法第一步就是徙木立信,为的就是让老百姓相信官府,相信政府的公信力,从而让人民相信法令的真实可行。宋代王安石有诗歌评价商鞅这一作法说:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”北宋司马光在《资治通鉴》精彩论述诚信,他说:“夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之,欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。”

现如今,中国各地失信的现象十分严重,已经达到了信任危机,影响经济发展,扰乱生活秩序,危害社会的长治久安。政府官员,欺上瞒下,贪污腐败遍地。商人造假,食品安全成为人们的忧患,假冒伪劣产品更是层出不穷。学术丑闻,让纯真校园乌烟瘴气。人际关系中出现大量的虚伪与不诚实,导致大家不敢相信世间还有真诚存在。中国红十字遭遇捐赠危机、上海浦东区小学生安装窃听器窃听老师讲课等等事件,表明当代中国社会的信任危机达到了有史以来的最低线。究其原因,还是物欲横流,财富本位的社会信仰扭曲了正常的道德价值体系,从而破坏了社会成员间可信任的基础。老子说“信不足焉,有不信焉”。如果政府公信力不够,人民绝不会信任它。鉴于此,习近平总书记执政以来,重拳反腐败,扬正气,树新风,以实现中华民族伟大复兴的中国梦为目标,进行全面深化改革,从多方面不同角度增值政府公信力,取信于民,为群众做实事、办好事、解难事。

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