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后汉书
志第十 天文上
王莽三 光武十二 《易》曰:天垂象,圣人则之。庖牺氏之王天下,仰则观象于天,俯则观法于地。观象于天,谓日月星辰。观法于地,谓
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志第九 祭祀下
宗庙 社稷 灵星 先农 迎春 光武帝建武二年正月,立高庙于雒阳。四时祫祀,高帝为太祖,文帝为太宗,武帝为世宗,如旧。余帝四时
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志第八 祭祀中
北郊 明堂、辟雍 灵台 迎气 增祀 六宗 老子 是年初营北郊,明堂、辟雍、灵台未用事。迁吕太后于园。上簿太后尊号曰高皇后,当
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志第七 祭祀上
光武即位告天 郊 封禅 祭祀之道,自生民以来则有之矣。豺獭知祭祀,而况人乎!故人知之至于念想,犹豺獭之自然也,顾古质略而后文
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志第六 礼仪下
大丧 诸侯王列侯始封贵人公主薨 不豫,太医令丞将医入,就进所宜药。尝药监、近臣中常侍、小黄门皆先尝药,过量十二。公卿朝臣问起
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志第五 礼仪中
立夏 请雨 拜皇太子 拜王公 桃印 黄郊 立秋 貙刘 案户 祠星 立冬 冬至 腊 大傩 土牛 遣卫士 朝会 立夏之日,夜漏
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志第四 礼仪上
合朔 立春 五供 上陵 冠 夕牲 耕 高禖 养老 先蚕 祓禊 夫威仪,所以与君臣,序六亲也。若君亡君之威,臣亡臣之仪,上替下
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志第三 律历下
历法 昔者圣人之作历也,观璇玑之运,三光之行,道之发敛,景之长短,斗纲所建,青龙所躔,参伍以变,错综其数,而制术焉。 天之
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志第二 律历中
贾逵论历 永元论历 延光论历 汉安论历 熹平论历 论月食 自太初元年始用《三统历》,施行百有余年,历稍后天,朔先于历,朔或在
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志第一 律历上
律准 候气 古之人论数也,曰物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。然则天地初形,人物既著,则算数之事生矣。记称大桡作甲子,隶
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卷六十八 郭符许...
郭太字林宗,(范晔父名泰,故改为此太。郑公业之名亦同焉。)太原界休人也。(介休,今汾州县。...
卷六十三 李杜列传第五十三
志第二十 郡国二
志第七 祭祀上
卷五十 孝明八王列传第四十
志第二十一 郡国三
卷七十六 循吏列传第六十六
志第二十二 郡国四
卷三十下 郎顗襄楷列传第二十下
卷十四 宗室四王三侯列传第四
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卷八十六 南蛮西...
昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。乃访募天下,有能得犬戎之将吴将军头者,...
卷二十五 卓鲁魏刘列传第十五
卷七十九下 儒林列传第六十九下
卷八十九 南匈奴列传第七十九
卷八十二上 方术列传第七十二上
卷四十五 袁张韩周列传第三十五
卷七十七 酷吏列传第六十七
卷七十一 皇甫嵩朱俊列传第六十一
志第二十一 郡国三
卷七十二 董卓列传第六十二