人学研究

• 人学研究的对象探讨 人学是从整体上研究人的存在、人性和人的本质、人的活动和发展的一般规律，以及人生价值、目的、道路等基本原则的学问。[更多]

• 【原创】自我从何而来? 真正的自我应该是不媚俗，不趋势，不唯上，不逐流。“自我”的核心支撑是独立，独立之人格，独立于人性之真善而相润，独与天地精神往来。[更多]

• 汤一介：中国文化对21世纪人类社会可有之贡献 把人与人、国与国之间相互损害的情况改变为“兼相爱，交相利”，这才是21世纪人类社会之福，世界经济才能得到“共同发展”。[更多]

• 段德智：当代西方宗教哲学的人学趋势及历史定命 当代西方宗教哲学所面临的亟待解决的紧迫任务，就是要在实现对传统宗教哲学超越的同时进一步实现自我超越。这是一项更为根本的超越，一项若不完成便不可能真正实现对传统宗教哲学超越[更多]

• 何中华：人学与哲学——一个再思考 可见，哲学复归于自身，就必须返回到人的存在。这是哲学实现自我拯救的唯一出路。正是在这个问题上，人学及其特定视野对于哲学完成这一使命，具有不可忽略的启示价值。[更多]

• 梁漱溟：礼记大学篇伍严两家解说序 儒家之学在求仁。“仁者，人也；”即求实践其所以为人者而已。孟子固尝言之：“形 色天性，唯圣人为能践形。”儒家之学要不外践形尽性，非有他也。[更多]

• 丰子义：“人学”不同于“人的科学” （作者：丰子义，北京大学教授）对于人学，虽然目前在其界说和理解上还有差异，但按照学界大多数学者的看法，所谓人学，就是对人的整体性理 [更多]

• 陈方正：全球未来文明展望：憧憬与疑惑 雅斯贝斯的大历史观非常单纯：真正有意义的人类历史有一个共同“起源”，即“轴心文明”，在过去二千五百年间它们是人类文明的精神动力，这些文明各循不同途径发展。[更多]

• 儒学是另一种“人学” 儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。[更多]

• 葛兆光：什么才是典型的中国文化 汉字有的是象形的，日月木水火手口刀等等，这个在古代中国叫作“文”，用章太炎的说法，这就是最基本的汉字单位“初文”。这是古人通过图像，直接描绘他所看到的事物。[更多]