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赵伟民:从气一元论看世界的本质

2017-08-08 15:03:47来源:中西汇通 已浏览人数:
自然界中的所有事物,所有事件,都要依赖于外在它们的事物才能得到解释,解释一个现象,就得用另一种事物解释它。

(作者:赵伟民,讲中国哲学和西方科学结合的第一人)

自然界中的所有事物,所有事件,都要依赖于外在它们的事物才能得到解释,解释一个现象,就得用另一种事物解释它。但是,假如这现象是存在的一切,是整个自然宇宙,那么,按照宇宙的定义,宇宙之外显然没有任何物理性的东西来解释宇宙。因而,在传统的宗教形式中,宇宙的任何解释就就必定是超自然的东西,人们都叫它上帝。宇宙之所以这样,是因为上帝要它这样。

科学按定义来说,是研究自然的宇宙,它必须用物质的相互作用合理地去认识自然,而不是象宗教那样相当然地把上帝做为一切问题的断然答案,但这样一来,也同样出现了用这一种事物解释另一种事物,如此这般一直追溯到宇宙的开始,不可避免地又遇到了超自然事物的诱惑。当然科学是实实在在的,它不会企求无知的上帝,也不会把它归于人类的意志,但它必须有一个解释,并且是物质性的。

为了描述宇宙的产生,西方科学中也产生了一个学说,它就是“大爆炸宇宙学说”。即认为宇宙是从一个奇点大爆炸中产生的,而且它还在单调地走向灭亡。略微懂点哲学的人都知道一个定律,那就是物质不灭和能量不灭。可在这个大爆炸宇宙学说中,物质和能量竟然可以无中生有,也可以从有变无,明显违背了哲学定律,违背哲学的东西有可能正确吗?

不过对于西方科学来说,它只相信所谓的精密仪器,观察不到就不承认它的存在,而哲学这种“仅仅是可能的东西”被抛弃了。没有了哲学这种认识自然更锐利的武器,科学在发展上的畸形是必然的。

西方科学对宇宙的认识到底错在哪呢?要认识这一点,我们必然从西方科学的前提假设说起。

西方科学表面上经历了几个前提假设,如牛顿的绝对时空观,电磁学的以太观,爱因斯坦的光速不变和相对性原理。但如果回归本源,它都是原子说的一种变体。如牛顿的绝对时空观和爱因斯坦对以太的否定,都是来源于原子说空间空无一物的假设,至于以太观,也不过是在原子说的基础上给空间安上了一种特殊的媒介罢了。

现在的问题是,原子说假设真的符合自然的事实吗?答案其实越来越清楚了,比如对空间空无一物的假设,宇宙背景微波辐射的发现已经说明空间不空,暗物质的猜测也说明科学家们开始否定原子说假设。再如对基本粒子的假设,质能转换现象已经无可辩驳地说明,基本粒子并不基本,终极统一的能量才是更基本的东西。如果前提假设错了,站在这个错误前提假设之上的认识有可能正确吗?

以史为鉴,可以知兴替。让我们先来看看中国传统文化是如何来认识宇宙的。不过,在认识宇宙之前,我们先要了解一下东方科学的前提假设,即气一元论。

气一元论是这样来认识宇宙的:真正的宇宙是无限的,而无限的宇宙空间中就连续着统一的物质(气),这种物质并不是静止不动的,而是在紧张地相互压迫中存在的,反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性,也正是这种本性的存在,局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来,成为一个个暂态的有序结构,我们观察到的一切现象都是物质组织起来呈现出来的,而看起来空无一物的空间则是统一物质(气)的无序状态。

显然,中国传统文化中的宇宙是一个本然自生的体系,因为连续在无限宇宙空间中的统一物质(气)是在不断地有序(阴)和无序(阳)变换中存在的,物质不灭,它只有组织与离散,能量不灭,它通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动。西方科学中的宇宙,在这里不过是由统一物质组织起来的暂态有序结构,尽管它看起来非常庞大,但它应该和万物一样,不仅由同一种物质组成,也由同一个原理支配,不存在任何一个违背这个原理的东西。

事实上,如果相信万物归一,那么自然规律就不是东西,而是统一物质(气)有序(阴)和无序(阳)变换的规律。这其实就是一个系统的发展规律,因为物质从无序向有序转化就是物质系统的产生,从有序向无序转化就是物质系统的灭亡,阴阳学说就描述了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

把西方科学中观察到的宇宙看成是无限宇宙空间的一个子系统,大爆炸宇宙学说中的错误就显现出来了。

首先,物质是统一的,组成精密仪器的物质必然也所有被观测的物质是一样的,或者说在混沌状态下彼此是不可分的,用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西,而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。也就是说,西方科学中的大爆炸宇宙学说忽视了连续在无限宇宙空间的混沌物质,把无限宇宙空间的一个子系统当成了宇宙的全部。

其次,如果把可观察的宇宙当成是一个物质系统,那么它必然存在中心和层次,同时也预示着这个系统空间中运动的混沌物质是不对称分布的,相对来说,越接近中心的地方其物质密度越大,越远离中心的地方其物质密度越小,直到与它所依赖生存的混沌空间相平衡。一旦认识到了这种物质在空间中分布的不对称,就能够清楚地认识到,对称的假设是靠不住的,站在对称的假设之上来理解光的谱线红移也是靠不住的。因为即使宇宙是静止的,光从中心物质密度大的地方向周边物质密度小的地方传递也会发生规律性的红移。西方之所以得出大爆炸宇宙学说,是站在对称的假设之上对谱线红移的解释,这是不符合事实的。

其三,真实的宇宙空间中连续着统一的物质,它们是在不断地有序和无序周期变换中存在的,而宇宙背景微波辐射就是对这种能量波运动的一种描述。或者说,宇宙背景微波辐射和大爆炸学说没有任何关系,用它作为证明大爆炸宇宙学说的证据纯粹是牵强附会。

其四,爱因斯坦的引力方程式预示着宇宙在膨胀。可熟悉爱因斯坦的人都知道,爱因斯坦相信宇宙的对称,不相信这种单调的膨胀,为此,他修改了自己的引力方程,既然爱因斯坦相信自己的引力方程错了,为什么别人还要拿他的方程式来证明大爆炸宇宙学说呢?难道还有人比爱因斯坦更理解他自己的方程式?

显然,西方科学之所以得出大爆炸宇宙学说,最关键的原因就是站在错误前提假设之上必然得出错误的认识。可笑的是,科学家们始终认识不到自己的错误,还把大爆炸学说当真理普遍宣扬,仿佛它就是科学的标准。 不过,事实就是事实,它是任何学说改变不了的,未来必然会有科学证明,大爆炸宇宙学说是错的!真实的如中国传统文化所言,宇宙没有开始,也没有结束,开始和结束是相对于宇宙中的子系统来说的。

人学研究网·宇宙探索栏目编辑:自然子

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