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廖超国:“自私”的艺术
“自私”艺术的本质,其实是人人为我,我为人人,是既在意自我,也不忽略他人存在的分寸的把握,是通过有取有予,取予平衡来实现的。
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谭后芬:素心做人,侠心交友
愿你素心做人,侠心交友!
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巴金:人只有讲真话,才能够认真地活下去
哪怕是给铺上千万朵鲜花,谎言也不会变成真理。
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杜维明:为什么要学做人
“学做人”是为己之学,不是为了父母和社会,也不是为了国家,就是为了自己,但是“自己”有非常深刻的意思,是个人的一种关怀。
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曾国藩:为人当持清、俭、明、慎、恕、静
三达德之首曰智。智即明也。古来豪杰,动称英雄。英即明也。明有二端:人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
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牟宗三:为人不易,为学实难
熊先生当年就常常感到他到老还是“智及”而不能“仁守”,只是自己的智力可以达到这个道理,还做不到“仁守”的境界,即做不到拿仁来守住这个道理。
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梁启超:如何成为不惑、不忧、不惧的人
人类心理,有知、情、意三部份,这三部份圆满发达的状态,我们先哲名之为“三达德”—知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢?因为这三件事是人类普通道德的标准。
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钱穆:谈谈人生
孔子所谓“立”,乃在大家喜爱蓄长发时,有人坚持不留长发。所谓“达”,则如前面有一条路,由我独走,而又走得通。此在中国成语中,谓之“特立独行”。
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梁漱溟:三种人生态度
逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离二种态度相较,则郑重较难。
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钱穆:人生何处去
人生向何处去,亦可答称人生必然向死的路上去。生必有死,但人死后又向何处去。此一问题,乃从人生问题转到人死问题,其重要性也决不在人生问题之下。
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