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赵秉文:苏东坡得古人之大全
出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外
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跟苏轼学破局:《晁错论》揭示的人生选择
要当仁人志士,要有为天下犯大难的勇气。唯有此种舍生忘死之勇气,才能在沧海横流之时,勇为中流砥柱,不畏生,不惧死,不怕流言,不生胆怯之心。
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王宗稷:东坡先生年谱
先生文章为百世之师,而忠义尤为天下大闲,加之好贤乐善,常若不及,是宜讣闻之日,士民惜哲人之萎,朝野嗟一鉴之逝,皆出于自然之诚,不可以强而致也。
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宋史:苏轼传
(东坡)器识之闳伟,议论之卓荦,文章之雄隽,政事之精明,四者皆能以特立之志为之主,而以迈往之气辅之。故意之所向,言足以达其有猷,行足以遂其有为。
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苏辙:东坡先生墓志铭
其于人,见善称之如恐不及,见不善斥之如恐不尽,见义勇于敢为而不顾其后。用此数困于世,然终不以为恨。
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王可:记林风眠二三事
他无论创作水墨画、彩墨画。水粉画或油画,从画面效果看,似乎随手拈来,随意性很强。其实,他对作画的构思、构图、塑造形象和艺术表现过程等是很严谨的。
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范景中:潘天寿——士人画家和学者画家
潘先生襟怀宏廓,这些当然只是我辈的臆解。而研究其诗歌的学者,早都注意到他取径昌黎和玉川的诗风,那是“横空盘硬语,妥贴力排奡”的抒怀,也是峭挺严放,脱略拘维。
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张俊东:黄宾虹的“三角弧”
艺术就是这样,往往都是在艺术本体上取得成就越高、个人风格越强烈,而在当时的现实中越是不能被广大群众和众多的“艺术家”所接受,这也许就是人们所说的曲高和寡、阳春白雪。
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西汉史学家司马迁:(前145年—?)
天地之间,万物之变,可惊可愕,可以娱心,使人忧,使人悲者,子长尽取为文章,因而子长的文章变化无穷。
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袁宏道:徐文长传
文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。余不能书,而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也。
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子贡曰:纣之不善,不如是之善也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
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