人学研究网renxueyanjiu.com 人学研究网renxueyanjiu.com
首页 > 名言林萃 > 专题名言 >

【正义】是人类最大的利益

2016-06-02 21:24:25来源:人学研究网 责编:思可道 已浏览人数:
人类的命运在今天比以前任何时候,都要更依靠它的道义的力量。通向愉快幸福生活的道路,无论在哪里都是要经过权利的放弃和自我克制的。

正义是人类最大的利益——丹·韦伯斯特

人类的所以能进步,国家的所以能富强,社会的所以能安定,根本就都在于政治——郁达夫

人类的命运在今天比以前任何时候,都要更依靠它的道义的力量。通向愉快幸福生活的道路,无论在哪里都是要经过权利的放弃和自我克制的——爱因斯坦

正义是社会的根本大法;大多数人压迫一个人就是犯罪,是滥用自己的力量,是根据强权法则行事从而破坏了社会的基础,共和的实质是凡是公民有条件有能力处理的事都由公民亲自处理,此外的一切事务由他们直接挑选的并可以由他们撤换的代表来处理;一个国家共和的程度同这个原则在其结构中实施的程度成比例——杰斐逊

我在这块土地上创立法和公正,在这时光里我使人们幸福——《汉莫拉比法典》

如果正义遭人诽谤,而我一息尚存有口能辩,却袖手旁观不上来帮助,这对我来说,恐怕是一种罪恶,是奇耻。看起来, 我挺身而保卫正义才是上策——柏拉图《理想国》

在我看来,失手杀人其罪尚小,混淆美丑、善恶、正义与不正义,欺世惑众,其罪大矣——柏拉图《理想国》

如果要法官的人心灵确实美好公正,判决正确,那么他们的心灵年轻时起就应该对于坏人坏事毫不沾边,毫无往还。不过这样一来,好人在年轻时便显得比较天真,容易受骗,因为他们心里没有坏人心里的那种原型。所以一个好的法官一定不是年轻人,而是年纪大的人。他们是多年后年龄大了学习了才知道正义是怎么回事的。他们懂得不正义,并不是把它作为自己心灵里的东西来认识的,而是经过长久的观察,学会把它当作别人心灵里的别人的东西来认识的,是仅仅通过知识,而不是通过本人的体验认识清楚不正义是多么大的一个邪恶的—— 柏拉图《理想国》

法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德、何谓正当的规定。人之个性的差异,人的活动的多样性,人类事务无止境的变化,使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则——柏拉图《政治家篇》

正义的本质就是最好与最坏的折衷──所谓最好,就是干了坏事而不受罚,所谓最坏,就是受了罪而没法报复——柏拉图《理想国》

极端的不正义就是窃国者的暴政,把别人的东西,不论是神圣的还是普通人的,崐是公家的还是私人的,肆无忌惮地巧取豪夺——柏拉图《理想国》

政治无道德——马基雅弗利

公正,就是合比例;不公正就是破环比例。正如实际确实发生的那样,一项变得太大,其他则变得太小;因为做事不公者所得过多,待遇不公者获得太少。至于恶,则是与此相反;因为与公者获得太少。至于恶,则是与此相反;因为与大恶相比小恶便可看作善,所以小恶比大恶更可取,固然,应该选择的是善,特别是选择至善。因此,这就是一种公正——亚里士多德

法官盖公平之保护者也,保护公平即保持平等,法官断一事之为公正也,无所取益于间,本分而外,其于事之善者固不能多所,鞠躬尽瘁,都为他人——亚里士多德《伦理学》

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行,目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 法治应包括两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。 一个法律制度之实效的首要保障必须是它能为社会所接受,而强制性的制裁只能作为次要的和辅助性的保障————亚里士多德《政治学》

公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——亚里士多德

政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们——亚里士多德《政治学》

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则————康德

迟来的正义即非正义——西方谚语

政治社会的建立并不是为了别的目的,而仅仅是为了保障每个人今生财产的所有权——洛克

政治是经济的女儿,所以他照顾自己的女儿是很自然的——高尔基

政治是某些物质利益的代名词,诸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到这些东西的方法——阿卜杜拉·侯赛因

管理众人的事便是政治——孙中山

在政治上,是没有人,只有主义,没有感情,只有利害。在政治上,我们不是杀一个人,而是移去一个障碍物——大仲马

政治是运用国家的;国家是实行政治的——孙中山

政治良否,视人与法——孙中山

言论自由是一切权利之母——卡多索

政治里面有两个潮流。一个是自由底潮流一个是秩序底潮流——孙中山

有群众生活的地方全有政治——钱钟书

腐化落后的政治环境是一切腐化落后的思想的温床——柯灵

能够在实际上为最大多数的治人者和治于人者创造最大的幸福的政治,便是最好的政治——欧文

每个人都有自己的观点,在不同的时间,每个人的观点也是不同的。因此,法崐律的精神就会取决于法官的逻辑性的强弱,取决于他的消化的好坏,取决于他的精崐力是否充沛,取决于他的弱点,取决于他同被害人的关系,取决于能改变人们容易崐变化的头脑中的每个事物形象的各种极微小原因。正因为这样,案件经过不同的法崐院处理时,公民的命运是不同的,而不幸的人便成为法官错误的论断或一时的情绪崐的牺牲品,因为法官把从他的头脑的模糊概念中作出的不可靠结论,当作了公正的崐解释。正因为是这样,同一的法院对一的犯罪行为,在不同的时间会判处不同的刑崐罚。因为它不是以确切不变的法律的词句为根据,而是容许作出令人迷惑的变化无崐常的解释————[意]贝加利亚《论犯罪与刑罚》

政治是一把磨钝了的挫刀,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。

——孟德斯鸠

如果没有了正义和公道,人生在世就不会有任何价值——康德

一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了——孟德斯鸠

我们赞赏那种真正的政治家,就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来,赶在命运的前头,超越于权利之上——巴尔扎克

政治的后台老板总是金钱——罗曼·罗兰

在政治上,如同在宗教上一样,要想用火与剑迫使人们改变信仰,是同样荒谬的——汉密尔顿

讲到国家的政治,根本上要人民有权;至于管理政府的人,便要付之于有能的专家们——孙中山

对于神来说,万物都是美的、善的和公正的,而人们却认为有些东西不公正,有些东西公正——赫拉克利特

假如每个人都非常明智,以致在任何时候都能觉察到迫使他奉行正义和平等的那个强大利益;如果每一个都思想坚定,以致在任何时候都能克服眼前快乐和利益的引诱,牢固地坚持普遍长远的利益,那么,就不会有政府或政治社会那样的东西存在,而是每一个人都顺从天生的自由,与其他一切人完全和睦融洽地生活在一起。——休谟《道德原理研究》

事物之所以美好并符合于秩序,乃是由于事物的本质所使然,而与人类的约定无关。一切正义都来自上帝,唯有上帝才是正义的根源——卢梭

有一种东西,并且只有这种东西恒久不变,它先于这个世界而存在,并且也将存在于这个世界的组织结构之中;它就是正义。这种正义源于上帝,驻留在我们每一个人的心中……并且,这个地球都化为灰烬之后,以及在我们的律师和诉讼当事人面对伟大的法官——上帝之时,它仍将特立永存——埃德蒙伯克

正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望——查士丁尼

正义即是战争,人的幸福在于为正义而斗争——赫拉克利特

我确信,凡符合法律的就是正义——苏格拉底

正义是关于利益的契约——伊壁鸠鲁

政治学上的善就是正义,正义以公共利益为依归。按照一般的认识,正义是某种事物的“平等(均等)”观念。城邦以正义为基础,由正义衍生的礼法,可凭此判决(人间的)是非曲直。——亚里士多德

如果一个自由人的社会是在为公众谋幸福的统治者的治理之下,这种政治就是正义的,是适合于自由人的。相反地,如果那个社会的一切设施服从于统治者的私人利益而不是服从于公共福利,这就是政治上的倒行逆施,也就不再是正义的了——阿奎那

正义首先是属于社会秩序的一种可能有而非必然有的品质,其次他才是属于个人的德性,因为一个人的正义性取决于他的行为是否符合那被认为代表正义的社会秩序的行为准则。——凯尔森

万物所由之产生的东西,万物又消灭而复归于它,这是命运所规定了的。 因为万物在时间的秩序中不公正,所以受到惩罚,并且彼此互相补足。——阿那克西曼德

在任何国家里,所谓正义就是当时政府的利益——柏拉图

正义以公共利益为依归——亚里士多德

正义乃是使每个人获得其应得的东西的永恒不变的意志——古罗马 乌尔庇安

仁慈和正义是并辔齐驱的——杜·巴特斯

“正义”的胜利来自斗争——路·莫里斯

正义回生之日,就是黄金时代复来之时——维吉尔《牧歌集》

正义占上风的地方,自由一定盛行——詹·蒙哥马利

谁不讲正义,谁就会向手拿武器的人屈膝投降。——卢卡努斯《内战记》

正义不应凭武力服人——玉外纳(古罗马诗人)

罪恶在蔓延,所以正义应得到声张——本·琼森

声张正义和扶植自由,是革除时弊的关键——亨·乔治

与正义为友的人,在哪儿都是安全的。——伊壁鸠鲁

正义也许会闭上一阵子眼睛,但最终是会洞察一切的。——托·米德尔顿

正义是令人愉快的,即便在它给人以惩罚的时候也这样。——西·史密斯

正义是铁面无私的,他六亲不认——约·德莱顿

正义是苦难者的希望和犯罪者的畏惧之所在。——惠蒂尔

真理是正义的侍女,自由是正义的孩儿,和平是正义的伙伴; 安全化在它的步履中,胜利跟在它的裙裾后——霍兰夫人

哪里有正义,哪里就是圣地——培根

就是因为有了正义感,人才成为人,而不成为狼——培根

不论谁怎么战斗,不论谁怎么战死,正义总是征服者……谁站在她这边为她而战,即使被杀死十次,上帝也会把胜利的桂冠戴在他的头上——爱默生

只要提着正义之剑攻击,再柔弱的手臂也会力大无穷。——丹·韦伯斯特

正义者光明正大的行为是不会被葬进坟茔的—— 平达(古希腊诗人)

正义胜似法律——米南德

在九泉之下还开花透出芳香的,只有正义者的行为——詹·雪莉

正义像上帝的王国——它不是我们身外的一个事实,而是我们内心的一种热烈向往——爱略特

正义是不会从其顶峰跌落下来的——但丁

正义是第一美德。如果没有正义做后盾,勇气又有何裨益?如果人人都正义在握,勇气也就没用了——普卢塔克

正义之美德是无与伦比的——艾迪生

正义——至高无上的尊号。——普卢塔克

我知道有这样的情况:具有非凡道德力量的正直的人,正是由于这个缘故(指个人不参与有害的活动) 而同国家机关发生了冲突——爱因斯坦

只要我们仍然是真理、正义和自由的忠实勤务员,我们就不仅要继续像现存的最古老的民族那样生存下去,而且要像以前一样,用创造性的工作所产生的成果,为提高人类的精神境界而作出贡献。——爱因斯坦

我深信,热烈追求正义和真理的热忱,其为改善人类的状况所做的贡献,要胜过政治上的权谋术数,后者终究只会引起普遍的不信任。——爱因斯坦

日积月累的非正义行为的压力,使得人心中的道义力量加强了,这种力量会使公众生活得到解放并清除它的污泥浊水——爱因斯坦

我想做的事,不过是以我微弱的能力,来为真理和正义服务,准备为此甘冒不为任何人欢迎的危险。——爱因斯坦

我们的朋友固然不是很多,但他们中间有具有强烈正义感的精神高尚的人,他们把自己的一生献给了提高人类社会并且使个人从卑鄙的压迫中获得解放的事业——爱因斯坦

即使在我们这样的时代;政治狂热和暴力像剑一样悬在痛苦和恐惧的人的头上,可是我们追求真理的理想的鲜明旗帜还是高举着——爱因斯坦

凡是人一旦看到了理性和正义的光辉,他就应当准备完全的自我牺牲——爱因斯坦

我们目前制度中存在着的道德标准,以及我们一般的法律和习俗,都是各个时代的无数个人为表达他们认为正义的东西所作的努力积累起来的结果——爱因斯坦

正义是不能一点一滴地要求或讨价还价的。正义要拼出一切去夺取,即使毁掉世界也在所不惜——伊巴涅斯

正义的手,快把罪恶从它的高位向下挥击,这只手,不应为了贪婪或者畏惧而稍稍姑息——普希金

正义是有愤怒的,并且正义的愤怒是一种进步的因素——雨果

正义是我们从千百年的颠沛中学来的,是在战争、瘟疫、饥荒、地震及其他天灾之后学来的——阿卜杜拉·侯赛因

正义和善是分不开的,换句话说,善是一种无穷无尽的力量和一切有感觉的存在不可或缺的自爱之心的必然结果——卢梭

一个人一切行动都以公益为目标的时候,就是正义的——爱尔维修

受苦并不是恶,因为忍耐可以战胜一切,世界上只有一个善,那就是正义——屠格涅夫

正义和善良一定会战胜邪恶,这是永恒的、绝对的必然——谢·斯米尔诺夫

在一切美德中,正义是最有助于人类的共同福利的——卢梭

见义不为,无勇也——孔丘

不义而富且贵,于我如浮云——孔子

死而不义,非勇也——左丘明

多行不义,必自毙——左丘明

万事莫贵于义——墨翟

禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也——荀况

修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣——扬雄

以仁安人,以义正我——董仲舒

见义勇发,不计祸福,必极其志而后己——苏轼

宁向直中取,不向曲中求——周希陶

养正邪自除,正气充实,则邪气无缝可入; 正气衰弱,则邪气自来相攻——李绿园

以公道正义为主张,本乎良心之所安,努力奋斗,排除瑕移,庶直理总有战胜之日也——孙中山

恶风纵使推千浪,正气终能慑百邪——董必武

黑夜终有黎明的时候,正义也将终不屈服于恶魔手——茅盾

正义所在,舍命去做,愈是知其不可为而为之,愈是显出人格的伟大——范文澜

险夷不变应尝胆,道义争担敢息肩——周恩来

相关热词搜索:正义 利益 人类

上一篇:【人权】的哲学基础是自然法    下一篇:【宪政】之路任重道远