作者：人学研究网·中华典艺史学栏目编辑部【竹筱帆】
仰望星空，苍穹中，点点繁星如同一颗颗珍珠，散缀在遥远的天幕，莹澈而高圆。那高古而斑斓的星辉之河如梦如幻，牵引着人类的好奇心与求知欲。
繁星满布的苍穹十分美妙令人遐思，然而比繁星更加美妙的是人类对它们的洞察。
人类驾着思想之舟，逆流而上，追本溯源。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已!探寻真理之路，虽路漫漫其修远兮，人类却勇于开拓智慧，代代无穷已的上下求索，钩深索隐。且人类的智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。正是基于这种锲而不舍的勇气，才让人类区别于至今形同楚囚的大猩猩，昂首挺胸，顶天立地，别开生面。
人乃万物的灵长，人是万物的尺度，人总是把自己当作宇宙的中心。
然而，宇宙仿佛一位高明的建造师，无限时空无穷层次地罗列万有，并使之各行其道，大美天成。时间空间物质能量运动智慧六元宇宙与暗物质暗能量，一体两面，相反相成，运动不已。河外星系、银河系、太阳系、地月系、恒星、行星、卫星，一环扣一环，壮美绝伦。
我们赖以立足的地球，不过是漂浮在宇宙博大胸怀中的一粒沙子，更何况人类本身。
人是脆弱渺小的，同时又是坚硬伟大的。因与包容着一千亿颗恒星的宇宙相比，人类如寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，微乎其微。由于空间，宇宙便囊括了人并吞没了人有如一个质点;由于思想，人却囊括了整个宇宙。
人是一根能思想的芦苇，人因思想而伟大;人是宇宙的种子与果实，人因不断延续种类而坚硬。
面对高天，人昂首问苍苍者天：遂古之初，谁传道?上下未形，何由考?
面对自我，人扪心问庸庸者我：我是谁，我们从哪里来，将到哪里去?
人类带着千古迷惑的叩问，仰之弥高，钻之弥坚，直楔宇宙与灵魂深处。
天外天，所谓神，不可测。天之眼朝外，人因自身的局限，运用工具理性为自然立法。
以管窥天，深空望远镜是人类文明的通天之眼，遨游九霄，打量埋藏在无限未知里的秘密，顺便探清上帝的住所不存在，上帝属子虚乌有，诸神的黄昏黯然，科学蒸蒸日上，并代替宗教成为新的信仰。天知道，科学取胜不是上帝故意的安排呢? 以管窥人，生物显微镜极深研几，切片细胞，实证人类非黄土抟成，生命自有一套神奇密码，值得敬畏，叹为观止。
人上人，是为圣，得之道。心之眼向内，人道险阻，人选择在道德里安身立命。
人立足于地球之上，将头顶无边的空旷命名为“天”或“天空”。在甲骨文中，天的本义为颠也，头也，有着至高无上之意。人法天，欲与天公试比高，做齐天大圣。聖者，通也。造字耳口王，耳顺天听，故万物皆备于我;口衔天命，故先天而天弗违，通达天理，道契众心者为圣。天地大宇宙，人体小宇宙，天地人三极并列，头之上为“天”，脚之下为“地”，天地之间为“人”，人靠着一团心智创造的能量生生不息，参赞天地，化育万物，安顿自我。
究天人之际，人为天地立心，将自我安顿在天地中，并以道护之。
人本将心向天，天心即是我心，我心便是宇宙。
何为宇宙，上下四方曰宇，往古来今曰宙。在空间，人心广阔如天地，求高明博厚;在时间，人心深邃如渊源，求悠久无疆。人的精神在时空的格局里无限地放大自我，或神佛或圣王，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
为天地立心，开道统于天。天地有何心?地心、日心，宇宙心，科学指明宇宙无中心。格物致知，道之大原出于天，宇宙最大的道，不是物质能量而是万物原生的创造力。
为生民立命，存政统于群。人间世芸芸众生，生而孤弱，能群致强大。所谓，人尽合群以集事，天予不取谓无能。群道，政为大，为政以德。德者，得也，得于天道而内化于行是为有德。大德大贤，顺天行道，为民请命。世间万象都已尽善尽美，而成为一个真正的道德上的完人，则是宇宙万物完美的顶峰。
为往圣继绝学，续学统于世。人之不学，若登天而无阶。学统为手段，需为道统、政统传递而服务。通古今之变，以资治道，成一家之言，传道万世。历史的链索是无穷无尽的，它通过人从遥远的过去伸向渺茫的未来。历史的星空，倒影着人类文明的智慧之光，正是人类无数慧命的薪尽火传。
为万世开太平，能致万世开太平，实为价值精神一途。人法地，地法天，天法道，道法自然，人类在仰望星空的过程中孜孜开发心智，超越客观之上，提撕普遍适应人类的道德价值精神之源泉，去仁智，无分别，圆融周遍，统摄人心。
无论道统、政统、学统、精神价值之法统，归根结底为宇宙律法与道德律法。
宇宙律法，能尽物之性，道法自然是其真谛。道德律法，能尽人之性，催动人生实现自我圆融，从心所欲不逾矩。此二者交相辉映，上下与天地同流。
所以，晚年的康德感慨：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
头上与心中，内外贯通，星心相印，在方寸之间森然万象。
诚然，在高天之上，那满缀星辰的夜影蕴藏的自然律法，要比称为神明影像的人类世界更为宁静和谐。
在大地之上，上帝已死，哲人其萎，科学异化，道德失心，物欲横流。哲学迷失于语言陷阱里不能自拔，带着永恒的乡愁，在寻找故乡的路上彷徨。人类世依然战火纷飞，种族树敌，人类免于恐惧的自由而不得，免于匮乏的自由而不得。
也许，当生命充满艰辛，人或许会呼天不已：我为何会如此这般?
人类诗意栖居的乐土在何方，高天之上可有尺规?
道可道，非常道;名可名，非常名。在可道可名的现象世界之上，存在不可捉摸不可论说的本原大道。
我们已经走了很远，以至于忘记了为什么出发?所以，回归原点，成为认识自己的必由之路。最初的原点，是鸿蒙未辟，宇宙洪荒，或许只有据点宇宙的开端，方可洞彻时空深邃万古的秘境，找到普遍适用人类规则的吉光片羽，不废江河万古流。
责编：人学研究网宇宙探索栏目自然子
