288.羞与为伍
【释义】羞：感到羞耻;与：跟;为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
【出处】《史记·淮队侯列传》：“生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”
289.嘘枯吹生
【释义】嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
【出处】《后汉书·郑太传》：“孔公绪，清淡高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。”
290.悬壶问世
【释义】在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”
291.言无二价
【释义】货物的价钱说一不二。
【出处】《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
292.严气正性
【释义】气：脾气;性：性格。性格刚直，毫不苟且。
【出处】《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”
293.严刑峻法
【释义】峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
【出处】《后汉书·崔骃传》：“故严刑峻法，破奸轨之胆。”
294.掩口葫芦
【释义】捂着嘴笑。
【出处】《后汉书·应劭传》：“昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周;宋愚夫亦宝燕石，缇十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
295.燕颔虎颈
【释义】颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
【出处】《后汉书·班超传》：“超问其状，相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”
296.养痈遗患
【释义】留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
【出处】《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”
297.养痈成患
【释义】留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
【出处】《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”
298.仰人鼻息
【释义】仰：依赖;息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
【出处】《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。
299.峣峣易缺
【释义】峣峣：高直的样子;缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。
【出处】《后汉书·黄琼传》：“常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’”
300.夜以继昼
【释义】用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。”
301.一草一木
【释义】比喻极微小的东西。
【出处】《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”
302.一龙一蛇
【释义】比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
【出处】《管子·枢言》：“一龙一蛇，一日五化之谓周。”《后汉书·冯衍传》：“一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉?”
303.以观后效
【释义】后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
【出处】《后汉书·安帝纪》：“秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”
304.以夷伐夷
【释义】夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
【出处】《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
305.薏苡明珠
【释义】薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
【出处】《后汉书·马援传》：“南方薏苡实大。援欲以为种，军还，载之一车。……及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”
306.因公假私
【释义】借公务谋取私利。
【出处】《后汉书·李固传》：“因公假私，依正行邪。”
307.因缘为市
【释义】旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
【出处】《后汉书桓谭冯衍传》：“又见法令决事，轻重不齐。或一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市。”
308.饮鸩止渴
【释义】鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
【出处】《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
309.引经据典
【释义】引用经典书籍作为论证的依据。
【出处】《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
310.隐鳞藏彩
【释义】比喻潜藏起来，等待时机。
【出处】《后汉书·逸民传·陈留老父》：“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所。”
311.庸中佼佼
【释义】佼佼：美好。指平常人中特别出众的。
【出处】《后汉书·刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”
312.忧国奉公
【释义】心怀国家，努力做好工作。
【出处】《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”
313.忧国忘家
【释义】因忧虑国事而不考虑自己的家事。
【出处】《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”
314.游手好闲
【释义】指人游荡懒散，不愿参加劳动。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。
315.有何面目
【释义】指没有脸见人。
【出处】《后汉书·赵苞传》：“食禄而避难，非忠也，杀母而全义，非孝也，如是，有何面目立于天下。”
316.有志竟成
【释义】竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
【出处】《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
317.鱼游釜中
【释义】釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
【出处】《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
318.郁郁葱葱
【释义】形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
【出处】汉·王充《论衡·吉验》：“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》：“望气者至南阳，曰：‘气佳哉，郁郁葱葱!”
319.鸢肩豺目
【释义】耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。
【出处】《后汉书·梁冀传》：“为人鸢肩豺目。”
320.元恶大憝
【释义】元恶：首恶;憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
【出处】《尚书·康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”
321.鼋鸣鳖应
【释义】比喻互相感应，一倡一和。
【出处】《后汉书·张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。”
322.远走高飞
【释义】指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。
【出处】《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪?”
323.怨声载道
【释义】载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
【出处】《诗比·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”
324.月旦春秋
【释义】比喻评论人物的好坏。
【出处】《后汉书·许劭传》：“初，劭与靖(劭从兄)俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有，月旦评焉。”
325.云开见日
【释义】拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
【出处】《后汉书·袁绍传》：“旷若开云见日，何喜如之。”
326.甑尘釜鱼
【释义】甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
【出处】《后汉书·范冉传》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范荚芜。”
327.折节读书
【释义】折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
【出处】《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
328.枕山栖谷
【释义】比喻过隐居生活。
【出处】《后汉书·黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣。”
329.铮铮佼佼
【释义】形容出类拔萃，不同一般。
【出处】《后汉书·刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”
330.正言厉色
【释义】正：严正;厉：严厉，严肃;色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
【出处】《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言。”
331.正颜厉色
【释义】颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
【出处】《汉书·王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言。”
332.正中下怀
【释义】正合自己的心意。
【出处】《后汉书·刘玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎!”
333.只鸡絮酒
【释义】指悼念故人，祭品菲薄。
【出处】《后汉书·徐徲传》：“徲尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。”
334.执经问难
【释义】手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
【出处】《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”
335.指天画地
【释义】形容说话没有顾忌，目中无人。
【出处】《史记·魏其武安侯列传》：“招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变，而欲有大功。”《后汉书·侯霸传》：“歆指天画地，言甚刚切，坐免，归田里。”
336.志大才疏
【释义】疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。
【出处】《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
337.志美行厉
【释义】志向高远，又能砥砺操行。
【出处】《后汉书·张堪传》：“年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。”
338.置水之情
【释义】表示人民对官吏公正清廉的期望。
【出处】《后汉书·庞参传》：“棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。’”
339.置之度外
【释义】度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
【出处】《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
340.诛心之论
【释义】诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
【出处】《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
341.珠还合浦
【释义】合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
【出处】《后汉书·循吏传·孟尝》：“(合浦)郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
342.专横跋扈
【释义】跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
【出处】《后汉书·梁冀传》：“帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’”
343.转战千里
【释义】形容连续作战，经历了很长的历程。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”
344.椎髻布衣
【释义】椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
【出处】《后汉书·梁鸿传》：“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。”
345.孳孳不倦
【释义】指工作或学习勤奋不知疲倦。
【出处】《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
346.孜孜不倦
【释义】孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
【出处】《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
347.尊师重道
【释义】道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
【出处】《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
348.作舍道边
【释义】在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
【出处】《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》：“谚言作舍道边，三年不成。”
349.安土重旧
【释义】指留恋故土，不轻易改变旧俗。
【出处】《后汉书·南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”
350.安土重居
【释义】犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
【出处】《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
351.白首一节
【释义】指年虽老而志节不衰。
【出处】《后汉书·吴良传》：“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。”
352.百鬼众魅
【释义】各种妖魔鬼怪。
【出处】《后汉书·方术传下·解奴辜》：“章帝时有寿光侯者，能劾百鬼众魅，令自缚见形。”
353.败法乱纪
【释义】败坏法令，扰乱纪律。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。”
354.班功行赏
【释义】按照功劳大小，依次给予赏赐。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·李云传》：“举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。”
355.半面不忘
【释义】见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
【出处】《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》：“造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”《北齐书·杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”
356.傍若无人
【释义】好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
【出处】《后汉书·延笃传》：“虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨。”
357.卑辞厚礼
【释义】指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
【出处】《后汉书·许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”
358.北郭先生
【释义】用以指隐居不仕的人。
【出处】《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。
359.奔走之友
【释义】指彼此尽力相助的挚友。
【出处】《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
360.本同末离
【释义】本旨相同而途径不同。
【出处】《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言!”
361.闭门不出
【释义】关起门来不外出，指杜绝与外界交往。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·史弼传》：“荆竟归田里，称病闭门不出。”
362.闭门扫轨
【释义】轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。
【出处】《后汉书·党锢传·杜密》：“同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。”李贤注：“轨，车迹也。言绝人事。”
363.避祸求福
【释义】指避开灾祸而求取幸福。
【出处】《后汉书·袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进(何进)合图，事无违异。”
364.避世墙东
【释义】指隐居于市井贩夫之中。
【出处】《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公(王君公)遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”
365.辩口利辞
【释义】指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
【出处】《后汉书·班昭传》：“妇言，不必辩口利辞也。”
366.秉节持重
【释义】保持节操，谨慎稳重。
【出处】《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
367.兵不厌权
【释义】作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。
【出处】《后汉书·虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”
368.兵戈扰攘
【释义】兵戈：武器，指战争;扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
【出处】《后汉书·冯衍传下》：“遭扰攘之时，值兵革之际。”
369.不谋同辞
【释义】指事前没有商量而意见完全一致。
【出处】《后汉书·祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
370.博物多闻
【释义】指见多识广，知识渊博。
【出处】《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
371.博物君子
【释义】指博学多识的人。
【出处】《史记·吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也!”《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
372.不复堪命
【释义】指无法再活下去。
【出处】《后汉书·庞参传》：“重之以大军，疲之以远戍……田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手因穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。”
373.不讳之路
【释义】指忠言直谏之路。
【出处】《后汉书·安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”
374.不入虎穴，不得虎子
【释义】不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
375.不屑毁誉
【释义】不屑：不值得，表示轻视态度;毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
【出处】《后汉书·马廖传》：“尽心纳忠，不屑毁誉。”
376.操矛入室
【释义】比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【出处】语出《后汉书·郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎!’”
377.禅世雕龙
【释义】指文章世代相传。
【出处】《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”
378.超尘出俗
【释义】尘、俗：指尘世、人间;出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
379.朝发暮至
【释义】指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
【出处】语出《后汉书·乌桓传》：“居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜。”
380.乘云行泥
【释义】比喻地位高下悬殊。
【出处】《后汉书·逸民传·矫慎》：“虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹!”
381.巢倾卵破
【释义】比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。
【出处】《后汉书·孔融传》载：孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰：“安有巢毁而卵不破乎!”意指父被害，自己也不得幸免。
382.驰志伊吾
【释义】伊吾，今新疆哈密。以之表示向往在边塞建功立业。
【出处】《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”
383.出幽升高
【释义】犹言出谷迁乔。比喻人的境遇好转或职位升迁。
【出处】《后汉书·儒林传上·杨伦》：“帝乃下诏曰：‘伦出幽升高，宠以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自从，苟肆狷志。’”李贤注引《诗》：“出于幽谷，升于乔木。”
384.出何经典
【释义】指不知所说出自何书，有无根据。
【出处】《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典?’”
385.杵臼交
【释义】指不计贫贱的交谊。
【出处】《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
386.传龟袭紫
【释义】指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
【出处】《后汉书·阴识传赞》：“恂恂苗胤，传龟袭紫。”李贤注：“公侯紫绶金印龟纽。”
387.传闻不如亲见
【释义】听人传说总不如亲眼所见。
【出处】《后汉书·马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景(影)不如察形。”
388.吹毛索疵
【释义】吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
【出处】《后汉书·杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。”
389.垂头塞耳
【释义】指不问不闻，装聋作哑。
【出处】《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
390.粗袍粝食
【释义】粗劣的衣食。形容生活俭朴。
【出处】《后汉书·袁京传》：“[袁彭]行至清，为吏粗袍粝食，终于议郎。”
391.盛名之下，其实难符
【释义】名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
【出处】《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。”
392.错节盘根
【释义】错：交错;节：枝节;盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。
【出处】《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也;不遇盘根错节，何以别利器乎?”
393.重金兼紫
【释义】指一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。
【出处】《后汉书·宦者传·吕强》：“中常侍曹节、王甫、张让等，及侍中许相，并为列侯……又并及家人，重金兼紫，相继为蕃辅。”李贤注：“金印紫绶。重、兼，言累积也。”
394.重赏之下，必有死夫
【释义】指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
【出处】《后汉书·耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”
395.达权通变
【释义】通、达：通晓，懂得;权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
【出处】《后汉书·贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”
396.大直若屈
【释义】最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
【出处】《后汉书·荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
397.代马依风
【释义】代：古代北方的郡名;代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”
398.倒持干戈
【释义】犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。
【出处】《后汉书·何进传》：“大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只为乱阶。”
399.得不酬失
【释义】所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
【出处】《后汉书·西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。”
400.登锋履刃
【释义】踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。
【出处】《后汉书·袁绍传》：“又臣所上将校，率皆清英宿德，令名显达，登锋履刃，死者过半。”
401.涤地无类
【释义】荡涤无遗。形容清除得彻底。
【出处】《后汉书·隗嚣传》：“[王莽]使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。”
402.吊誉沽名
【释义】沽：买;钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
【出处】《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”
403.遁形远世
【释义】犹言避世隐居。
【出处】《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉?’遂深自隐绝，终不降屈。”
404.夺席谈经
【释义】夺：强取;席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”
405.伐异党同
【释义】伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
【出处】《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
406.反风灭火
【释义】比喻施行德政。
【出处】《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事?’昆对曰：‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰：‘此乃长者之言也。’
407.防萌杜渐
【释义】杜：堵住;渐：指事物的开端;萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
【出处】《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”
408.凡偶近器
【释义】指平庸之辈;普通人才。
【出处】《后汉书·文苑传下·边让》：“使让生在唐虞，则元凯之次，运值仲尼，则颜冉之亚，岂徒俗之凡偶近器已者哉!”
409.反听内视
【释义】内视：向内看;反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
【出处】《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚;宽贤务能，则义士厉节。”
410.逢吉丁辰
【释义】指遇上好时运。
【出处】《后汉书·班固传下》：“逢吉丁辰，景命也。”李贤注：“丁，当也。辰， 时也……逢休吉之代，当封禅之时，此为天子之大命也。”
411.风行草从
【释义】比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
【出处】《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”
412.风行电照
【释义】形容迅速威猛。
【出处】《后汉书·臧宫传》：“将军向者经虏城下，震扬威灵，风行电照。然穷冠难量，还营愿从它道矣。”
413.负土成坟
【释义】背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
【出处】《后汉书·醒荣传》：“会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”
414.改往修来
【释义】指改变以往的错误，修治来日的善行。
【出处】《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
415.高飞远走
【释义】形容离开某地，逃避到远处去。
【出处】《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪?”
416.膏唇拭舌
【释义】膏：用油脂涂抹;拭：擦去。用膏涂嘴唇，用布巾揩舌头。形容用尽语言之所能以打动人心。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·宦者吕强传》：“群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。”
417.孤立无助
【释义】只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
【出处】《后汉书·班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”
418.钩深图远
【释义】指对僻远的异族图谋予以讨伐。
【出处】《后汉书·文苑传上·杜笃》：“是时孝武因其余财府帑这蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪，校平城之雠。”
419.孤恩负义
【释义】指背弃恩义。
【出处】《后汉书·张俊传》：“臣孤恩负义，自陷重刑，情断意讫，无所复望。”
420.鼓旗相当
【释义】两军对敌;对抗。比喻双方力量不相上下。同“旗鼓相当”。
【出处】《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。”
421.矜己自饰
【释义】矜：夸耀;自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。
【出处】《后汉书·郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”
422.矜名妒能
【释义】矜：夸耀;妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
【出处】《后汉书·崔骃传》：“其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞，以破其义。”
423.合两为一
【释义】指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
【出处】《后汉书·杨震传》：“伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。”李贤注：“合两坊而为一宅。”
424.海内鼎沸
【释义】鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
【出处】《后汉书·袁术传》：“今海内鼎沸，刘氏微弱，吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸何如?”
425.含笑入地
【释义】面带笑容而死。犹言死而无憾。
【出处】《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
426.后悔莫及
【释义】后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”
427.何足介意
【释义】指没有必要放在心上。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·度尚传》：“所亡少少，何足介意!”
428.阖门百口
【释义】指全家所有人。
【出处】《后汉书·赵岐传》：“[孙嵩]密问岐曰：‘视子非卖饼者，以相问而色动，不有重怨，即亡命乎?我北海孙宾石，阖门百口，势均力敌能相济。’”
429.鸿案鹿车
【释义】比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。
【出处】鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事。后用以指夫妻同甘共苦。
430.鸿案相庄
【释义】①表示夫妻和好相敬。②指结为伉俪。
【出处】据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。”清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”
431.鸿都买第
【释义】以之泛指买官行贿。
【出处】《后汉书·崔寔传》：“灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。”《陈书·袁宪传》：“时生徒对策，多行贿赂，文豪请具束脩，君正曰：‘我岂能用钱为兒买第耶?’”432.化鸱为凤
【释义】比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
【出处】语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪?’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
433.怀金垂紫
【释义】形容显贵。金，金印;紫，系印的紫色丝带。
【出处】《后汉书·冯衍传下》：“衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，揭使奉节。”
434.画一之法
【释义】指全体遵行、无一例外的法令政策。
【出处】《后汉书·王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”
435.画虎不成反类狗
【释义】类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
【出处】《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
436.画虎类犬
【释义】类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
【出处】《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
437.画龙不成反为狗
【释义】比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
【出处】《后汉书·儒林传上·孔僖》：“[僖与崔駰]同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”
438.讳恶不悛
【释义】悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
【出处】《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”
439.毁冠裂裳
【释义】毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
【出处】《后汉书·周燮传》：[冯良]耻在厮役，因坏车杀马，毁冠裂裳，乃遁至犍为，从杜抚学。”
440.火耕流种
【释义】古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草，然后引水播种。犹言火耕水耨。
【出处】《后汉书·文苑传上·杜笃》：“田田相如，鐇钁株林，火耕流种，功浅得深。”李贤注：“以火烧所伐林株，引水溉之而布种也。”
441.获陇望蜀
【释义】比喻得寸进尺，贪得无厌。
【出处】《后汉书·岑彭传》载：东汉初年，隗器和公孙述分别割据于陇、蜀两地，光武帝刘秀使岑彭等率军攻打隗器所占的西城、上邽两地，并在给岑彭的信中说：“两城若下，便可带兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。”
442.击中要害
【释义】要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
【出处】《后汉书·来歙传》：“臣夜入定后为何人所贼伤，中臣要害。”
443.进退无据
【释义】前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
【出处】《后汉书·樊英传》：“而子始以不訾之身，怒万乘之主;及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”
444.箕山之操
【释义】旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
【出处】《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉!”
445.疾恶如风
【释义】痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。
【出处】《后汉书·陈蕃传》：“震(朱震)字伯厚，初为州从事，奏济阴太守单匡臧罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉，以谴超，超诣狱谢。三府谚曰：‘车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。’”
446.疾声厉色
【释义】疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
【出处】《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
447.计功受赏
【释义】按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。
【出处】《淮南子·人间训》：“是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得;积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》：“其南部斩首获生，计功受赏如常科。”
448.记功忘失
【释义】指记其功绩而略其小过。
【出处】《后汉书·党锢传·李膺》：“夫立政之要，，是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。”一本作“记功忘过”。
449.兼览博照
【释义】犹言明察四方。
【出处】《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
450.简落狐狸
【释义】抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
【出处】《后汉书·酷吏传·阳球》：“前虽纠诛王甫、段熲，盖简落狐狸，未足宣示天下。愿假臣一月，必令豺狼鸱枭各服其辜。”
451.蹇人上天
【释义】比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
【出处】典出《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天;令天可上，地上安得民!’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”
452.见羹见墙
【释义】后用以指对圣贤的思慕。
【出处】相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
453.聚米为谷
【释义】比喻指划形势，运筹决策。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
454.卷席而葬
【释义】指用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。
【出处】《后汉书·逸民传·梁鸿》：“父让王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。”
455.口不二价
【释义】指卖物者不说两种价钱。
【出处】《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
456.诳时惑众
【释义】指欺骗迷惑世人。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎?”
457.琨玉秋霜
【释义】比喻坚贞劲烈的品质。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传论》：“懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。”
458.乐此不倦
【释义】此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
【出处】《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”
459.李郭同舟
【释义】以之比喻知已相处。
【出处】《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”
460.李郭仙舟
【释义】常用为友人相亲之典。
【出处】《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。
461.连日继夜
【释义】指日夜不停。
【出处】《后汉书·班固传下》：“及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。”
462.辽东豕
【释义】比喻知识浅薄，少见多怪。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
463.流水游龙
【释义】比喻川流不息的车马。
【出处】语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”
464.马鹿易形
【释义】出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传上·崔琦》：“不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎?”
465.马如游龙
【释义】形容人马熙熙攘攘的景象。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
466.民和年稔
【释义】犹言民乐年丰。
【出处】《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。”
467.名高难副
【释义】副：相称。指盛名之下，实际难与相符。
【出处】《后汉书·黄琼传》：“峣峣者易缺，皦皦者易污，阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”
468.暮夜无知
【释义】黑夜无人知晓。
【出处】《后汉书·杨震传》：“所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也?’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知、神知、我知、子知。何谓无知。’”
469.盘木朽株
【释义】不成材的曲木朽木。比喻劣材。
【出处】《后汉书·循史传·孟尝》：“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”
470.匹夫小谅
【释义】指普通老百姓所抱守的小节小信。
【出处】语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”
471.贫贱糟糠
【释义】指贫贱时一起过患难生活的妻子。
【出处】语出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
472.破甑不顾
【释义】甑：古代一种瓦制炊器;顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
【出处】《后汉书·郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’
473.破柱求奸
【释义】为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。
【出处】《后汉书·党锢传·李膺》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”
474.千条万端
【释义】犹言千言万语。形容说得话很多。
【出处】《后汉书·吴汉传》：“帝闻大惊，让汉曰：‘比敕公千条万端，何意临事勃乱!’”
475.潜光隐耀
【释义】隐藏光采。常指隐居。
【出处】《后汉书·郑玄传》：“又南山四皓有园公、夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。”
476.情重姜肱
【释义】比喻兄弟友爱。
【出处】《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。”
477.穷且益坚
【释义】穷：穷困;益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
【出处】《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
478.秋毫不犯
【释义】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
【出处】《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”
479.求忠出孝
【释义】指寻求忠臣必于孝子之门。
【出处】语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
480.却金暮夜
【释义】指为官清廉。
【出处】东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金奉杨曰：“暮夜无知者。”杨曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。
481.人怨天怒
【释义】人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
【出处】《后汉书·袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”
482.任重道悠
【释义】比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
【出处】《后汉书·皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”
483.日旰忘食
【释义】天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
【出处】《后汉书·儒林传上·尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
484.日月经天
【释义】日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
485.柔而不犯
【释义】犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
【出处】《后汉书·胡广传》：“柔而不犯，文而有礼，忠贞之性，忧公如家。”
486.柔能制刚
【释义】指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”
【出处】《后汉书·臧宫传》：“黄石公记曰：‘柔能制刚，弱能制强。’柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。”
487.搔首弄姿
【释义】搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》：“大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛之心。”
488.杀马毁车
【释义】比喻弃官归隐。
【出处】《后汉书·周燮传》：“[冯良]年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”
489.山川米聚
【释义】指从高处下望山川起伏，如米之聚集。
【出处】语出《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
490.身操井臼
【释义】指亲自操持家务。
【出处】语出《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”
491.身微言轻
【释义】微：卑微。地位低，说话不受人重视。
【出处】《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
492.失之东隅
【释义】东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
493.收之桑榆
【释义】指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。
【出处】《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。
494.首尾两端
【释义】两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
【出处】《后汉书·西羌传》：“初，饥五同种大豪卢匆，忍良等千余户别留允街，而首尾两端。”
495.瘦羊博士
【释义】指能克己让人的人。
【出处】《后汉书·甄宇传》：“建武中，[甄宇]为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”
496.叔度陂湖
【释义】叔度，黄宪字。后比喻人度量宽大。
【出处】《后汉书·黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”
497.束身自修
【释义】指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
【出处】《后汉书·卓茂传》：“[光武帝]乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’”
498.素不相能
【释义】能：亲善。指一向不和睦。
【出处】《左传·襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”
499.随车致雨
【释义】指时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。
【出处】《后汉书·郑弘传》：“政有仁惠，民称苏息”李贤注引三国·吴·谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”
500.岁在龙蛇
【释义】岁，岁星;龙，指辰;蛇，指巳。后指命数当终。
【出处】《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”
501.死中求生
【释义】在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
【出处】《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”
502.折足覆餗
【释义】餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。
【出处】《易·系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”《后汉书·谢弼传》：“今之四公，唯司空刘宠断断守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。”
503.天年不遂
【释义】指未享天年。
【出处】《后汉书·安帝纪》：“岂意卒然颠沛，天年不遂，悲痛断心。”《乐府诗集·相和歌辞十四·雁门太守行一》：“天年不遂，早就奄昏。”
504.痛心伤臆
【释义】形容悲痛到极点。
【出处】《后汉书·李固传》：“积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道;而论者犹云，方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆。”
505.推梨让枣
【释义】指兄弟友爱。
【出处】汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见
506.托骥之蝇
【释义】喻指追随贤能之后而得以显名的人。
【出处】《后汉书·隗器传》：“帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’”李贤注：“张敞书曰：‘苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见敞传。”
507.外方内圆
【释义】外方：外表有棱角，刚直;内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
【出处】《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员(圆)，朋党奸，罔上害人。”
508.危于累卵
【释义】比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
【出处】《战国策·秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”《后汉书·申屠刚传》：“国家危弱，奸谋不禁;六极之效，危于累卵。”
509.违时绝俗
【释义】违背世俗常情，与众不同。
【出处】《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”
510.渭阳之情
【释义】渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
【出处】《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”《后汉书·马援传》：“其令许侯思愆田庐，有司勿复请，以慰朕渭阳之情。”
511.文过其实
【释义】文辞浮夸，不切实际。
【出处】《后汉书·冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。”
512.五里雾中
【释义】比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
513.遗恩余烈
【释义】前人遗留下的恩德功业。
【出处】《后汉书·王昌刘永传论》：“观更始之际，刘氏之遗恩余烈，英雄岂能抗之哉!”
514.析骸易子
【释义】拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。
【出处】《后汉书·来歙传》：“昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。”
515.犀顶龟文
【释义】头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
【出处】语出《后汉书·李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”
516.狎雉驯童
【释义】以之誉人政绩。
【出处】汉鲁恭宰中牟，以德化民。时郡国螟蝗伤稼，独不入其境;有母雉将雏过童子旁，童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。
517.先行后闻
【释义】比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
【出处】《后汉书·酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”
518.心如金石
【释义】犹心如铁石。比喻心肠硬或意志十分坚决。
【出处】《后汉书·王常传》：“此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。”
519.轩轾不分
【释义】轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
【出处】《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
520.悬榻留宾
【释义】榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。
【出处】《后汉书·徐稚传》：“在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻，去则悬之。”
521.学非所用
【释义】所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
【出处】《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
522.言出祸从
【释义】话一出口，祸患随之而来。
【出处】《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
523.研机综微
【释义】研究综合事理的深奥精微之处。
【出处】《后汉书·贾逵伟》：“犹朝夕恪勤，游情六艺，研机综微，靡不审核。”
524.研精致思
【释义】专心研究，尽力思考。
【出处】《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞谄之党，损玉堂之盛，尊天爵之重，割情欲之欢，罢宴私之好。”
525.偃兵修文
【释义】停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
【出处】《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅。”
526.偃武息戈
【释义】停息武备，不事战争。
【出处】《后汉书·公孙述传》：“嚣(隗嚣)不及此时推危乘胜，以争天命，而退欲为西伯之事，尊章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事汉，喟然自以文王复出也。”
527.掩骼埋窆
【释义】指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。同“掩骼埋胔”。
【出处】《后汉书·赵咨传》：“但以生者之情，不忍见形之毁，乃有掩骼埋窆之制。”
528.掩口胡卢
【释义】胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·应劭传》：“昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周;宋愚夫亦宝燕石，缇漝十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
529.晏开之警
【释义】晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。
【出处】《后汉书·耿国传》：“令东扞鲜卑，北拒匈妈，率厉四夷，完复边郡，使塞下无晏开之警。”
530.养鹰飏去
【释义】比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。
【出处】语出《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
531.业业兢兢
【释义】犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
【出处】《后汉书·明帝纪赞》：“显宗不承，业业兢兢。危心恭德，政察奸胜。”《晋书·潘尼传》：“左辅右弼，前疑后承。一日万机，业业兢兢。”
532.一夫之用
【释义】指仅能当一人之用，而无兼人之能。
【出处】《后汉书·冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。”
533.一介之才
【释义】指微小的才能。
【出处】《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。”
534.一隅之说
【释义】片面的说法;偏见。
【出处】《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
535.以夷制夷
【释义】夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
536.议论纷错
【释义】形容意见不一，议论很多。
【出处】《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
537.议论纷纷
【释义】形容意见不一，议论很多。
【出处】语出《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
538.议论纷纭
【释义】形容意见不一，议论很多。
【出处】语出《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
539.迎门请盗
【释义】比喻至孝。
【出处】典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”
540.蝇随骥尾
【释义】苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。
【出处】语出《后汉书·隗嚣传》：“数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”
541.佣中佼佼
【释义】指在平凡之人中才能较为特出。
【出处】《后汉书·刘盆子传》：“帝曰：‘卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。’”李贤注：“佼，好貌也……言佼佼者，凡佣之人稍为胜也。”
542.有口无行
【释义】有虚言而无德行。
【出处】《后汉书·史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”
543.有志无时
【释义】有抱负而时运不济。
【出处】《后汉书·赵歧传》：“汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何!”
544.余子碌碌
【释义】余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。
【出处】《后汉书·文苑传下·祢衡》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
545.鱼釜尘甑
【释义】指贫穷的无粮可炊。
【出处】《后汉书·独行传·范冉》：“(范冉)遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”
546.鱼肉百姓
【释义】鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
【出处】《后汉书·仲长统传》：“于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”
547.鱼肉乡里
【释义】鱼肉：比喻受宰割;乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“鱼肉百姓，以盈其欲。”
548.逾绳越契
【释义】指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。
【出处】《后汉书·班固传下》：“逾绳越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而缀也。”
549.与时消息
【释义】指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
【出处】《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书·孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”
550.玉关人老
【释义】借指久戍思归之情。
【出处】《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”《宋史·蔡挺传》：“[挺]在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹。”
551.元恶大奸
【释义】原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
【出处】《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”
552.袁安高卧
【释义】指身处困穷但仍坚守节操的行为。
【出处】《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
553.怨气满腹
【释义】胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
【出处】《后汉书·祭祀志上》：“即位三十年，百姓怨气满腹。”
554.云屯鸟散
【释义】如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。
【出处】《后汉书·南匈奴传论》：“雠衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突。”
555.运筹出奇
【释义】拟订作战策略，定出奇计。
【出处】《后汉书·文苑传上·杜笃》：“首策之臣，运筹出奇;虓怒之旅，如虎如螭。”李贤注：“《前书》高祖曰：‘运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房是也。’出奇谓陈平从高祖定天下，凡六出奇计。”
556.遭时定制
【释义】指因时势而规定法制。
【出处】南朝宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。”李贤注：“遭遇其时而定法制，不循于旧也。”
557.遭遇运会
【释义】犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。
【出处】《后汉书·公孙述传》：“隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。”
558.糟糠之妻
【释义】糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。
【出处】《后汉书·宋弘传》：“(光武帝)谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎?’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
559.糟糠之妻不下堂
【释义】糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
【出处】《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
560.贞不绝俗
【释义】谓品性高洁而不与世俗隔绝。
【出处】《后汉书·郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人?’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”
561.枝叶扶疏
【释义】①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。
【出处】《后汉书·延笃传》：“草木之生，始于萌芽，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛，末虽繁蔚，致诸根也。”
562.志洁行芳
【释义】志向高洁，品行端正。
【出处】《后汉书·张堪传》：“年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。”
563.炙鸡渍酒
【释义】指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。
【出处】《后汉书·徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，……醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”
564.质而不野
【释义】质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
【出处】《后汉书·班彪传上》：“然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。”
565.掷鼠忌器
【释义】犹言投鼠忌器。
【出处】《三国志·魏书·袁绍传》：“卓遣执金吾胡母班、将作大匠吴修赍诏书喻绍，绍使河内太守王匡杀之”裴松之注引三国吴·谢承《后汉书》：“班与匡书云：‘《刘向传》曰：掷鼠忌器。器犹忌之，况卓今处宫阙之内，以天子为藩屏……”
566.众喣飘山
【释义】众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
【出处】《后汉书·第五伦传》：“众喣飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。”
567.昼阴夜阳
【释义】依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。
【出处】《后汉书·王允传》：“月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵。”
568.锥刀之利
【释义】比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
【出处】《后汉书·舆服志上》：“争锥刀之利，杀人若刈草然，其宗祀亦旋夷灭。”
569.卓尔独行
【释义】指超越众人，不随俗浮沉。
【出处】《后汉书·东海恭王彊珙传》：“王恭谦好礼，以德自终，遣送之物，务从约省，衣足敛形，茅车瓦器，物减于制，以彰王卓尔独行之志。”李贤注：“《前书》曰：‘卓尔不群者，河间献王近之矣。’”
570.卓然不群
【释义】指超出常人。
【出处】《后汉书·刘虞传论》：“其能历行饬身，卓然不群者，或未闻焉。”
571.斫雕为朴
【释义】指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
【出处】《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”
572.尊师贵道
【释义】尊敬师长，尊重其所传之道。
【出处】南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎?’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德;至于光荣，非非所敢承。”
573.坐树不言
【释义】指功高而不自矜。
【出处】《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
574.坐树无言
【释义】指功高而不自矜。
【出处】《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
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