名人频率和宗族先贤
《中国人名大辞典》收入了张姓历代名人1741名，占总名人数的3.83%，排在名人姓氏的第三位。张姓的著名文学家占中国历代文学家总数的4.95%，排在第三位。张姓的著名医学家占中国历代医学家总数的5.34%，排在第二位;张姓的著名美术家占中国历代美术家总数的5.58%，排存第二位。
张姓是一个值得荣耀的大姓，从战国时游说六国连横事秦的张仪开始，历代张姓人才层出不穷，事功成就，出人头地。汉初辅佐刘邦得天下的大臣张良，出使西域的张骞，科学家张衡，医学家张仲景，书法家张芝，异姓诸侯赵王张耳，经学家张禹;东汉五斗米道始祖张道陵，黄巾军首领张角;三国蜀国大将张飞，魏国名将张辽;十六国前凉国主张茂;西晋大臣张华，文学家张翰;南朝梁时名画家张僧繇;唐朝名相张说、张九龄，名将张巡，诗人张继、张籍，画家张萱，书法家张旭;北宋哲学家张载，诗人张耒;南宋大臣张浚;金国医学家张子和;元朝诗人张翥;明朝政治家张居正，文学家张溥，医学家张景岳，书画家张瑞图，横扫中原、西北、四川的大西国主张献忠;清朝的“天下第一清官”张伯行，洋务派名臣张之洞，北洋军阀张勋、张作霖，著名姓氏学者张澍;近代国民党元老张群，民主革命家张澜，实业家张謇，教育家张伯苓，画家张大千，抗日名将张自忠;中华人民共和国大将张云逸，法学家张友渔，著名内科医学家张孝骜，动物学家张致一，植物学家张肇骞。
张姓血型
张姓人群的血型分布总的是：o型33.1%，A型占28.7%，B型占29.2%，AB型占9%。
郡望：清河郡，范阳郡，太原郡，京兆郡，安定郡，敦煌郡，襄阳郡，洛阳郡，河东郡，始兴郡，冯翊郡，吴郡，平原郡，河间郡，中山郡，魏郡，蜀郡，武威郡，键为郡，沛郡，梁郡，汲郡，河内郡，高平郡，上谷郡，南阳郡
总堂号：清河堂
分堂号：百忍堂，金鉴堂，孝友堂，亲睦堂，冠英堂，燕贻堂，敦睦堂，宗岳堂，敬谊堂，源流堂，一本堂，二铭堂，九如堂，九居堂，九裔堂，三立堂，三知堂，三治堂，三箧堂，于斯堂，大本堂，大忍堂，五眼井张祠，中和堂，文星祠，文星堂，文德堂，世恩堂，世德堂，本立堂，四益堂，永思堂，永庆堂，芝泉堂，存著堂，存善堂，光裕堂，曲江堂，亦政堂，守经堂，聿修堂，孝思堂，志合堂，芹馀堂，两铭堂，序源堂，祀先堂，青湖堂，东聚堂，忠文堂，忠孝堂，尚义堂，尚德堂，味芹堂，明伦堂，明义堂，垂裕堂，和德堂，金陵堂，念德堂，建本堂，草圣堂，持纪堂，思存堂，思孝堂，思则堂，追远堂，衍庆堂，叙伦堂，峻德堂，凌云堂，务本堂，培本堂，萃敬堂，崇本堂，崇德堂，惇本堂，焕文堂，清河堂，张在公祠，绍忍堂，报本堂，万石堂，敬宗堂，敬睦堂，敬爱堂，敬翠堂，棣萼堂，顺德堂，集成堂，复古堂，诒谋堂，敦九堂，敦本堂，敦厚堂，敦伦堂，尊经堂，尊礼堂，道生堂，裕裔堂，睦族堂，爱敬堂，诚心堂，雍睦堂，义芬堂，源远堂，福人堂，嘉顺堂，嘉会堂，寿康堂，聚星堂，鸣珂堂，种德堂，毓秀堂，横渠堂，乐育堂，德成堂，德徵堂，馀庆堂，庆馀祠，燕诒堂，燕翼堂，树德堂，积庆祠，积庆堂，笃亲堂，亲睦堂，凝远堂，济美堂，彝伦堂，怀义堂，怀德堂，宝鉴堂，继忍堂，铁耕堂(共136个)
馆藏堂号：孝友堂，敦睦堂，中和堂，世德堂，光裕堂，孝思堂，叙伦堂，务本堂，崇本堂，崇德堂，报本堂，敦本堂，敦伦堂，爱敬堂，源远堂，聚星堂，馀庆堂，树德堂，积庆堂
谱籍：北京，天津，河北，山西，辽宁，吉林，上海，江苏，浙江，安徽，福建，江西，山东，河南，湖北，湖南，广东，广西，海南，重庆，四川，贵州，云南，陕西，甘肃，青海，香港，台湾
可查家谱总数：2597种
可查名人家谱：张九成，张九皋，张九龄，张之洞，张元济，张方量，张玉书，张邦俊，张旭，张冲，张巡，张均，张志和，张尚煊，张治中，张承宗，张春林，张泰开，张栻，张倬毅，张浚，张浚，张家玉，张翀，张理卿，张捷，张国卿，张淮南，张渌，张朝禄，张朝璘，张鼎廷，张汤，张发奎，张载，张义姑，张福祯，张荣跃，张璁，张挚，张论，张润才，张学良，张学思，张骞，张继
堂号典故：
清河堂：张姓得姓始祖张挥，字玉爵，号天禄，为黄帝之子或孙，“观弧制矢，赐姓张氏”，或“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”，或“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”。挥居于尹城国之清阳，清阳者，清河之南也，汉属清河郡、清河国。后世张氏谱书有以尹城为郡望者，然多以清河为郡望，谱书常标以“清河堂”字样，以示永记先祖之地。清河为极古老之河，战国时为齐、赵两国之界。《水经注》载其源在河南北部，流至今河北威县以下始称清河。东北流经清河县故城北、景县南，至东光西，略循今卫河、海河入海。隋以后东光以下被导浚为永济渠(京杭大运河之一部)，东北以上则渐废。今清河县已无清河。
报本堂：广东省普宁市泥沟乡，是粤东地区一古老村落，置寨至今七百余春秋。乡中有多姓集聚，现以张姓人口最为繁茂。泥沟乡张氏先祖，张翠峰公，原居于福建道兴化府(莆田县)大菜园村，因避战乱，于元世祖至元22年(1285年)，同携兄弟七人及妹翠娥来到潮州府，另创基业。以张翠峰公为第一世，自以第四世为开始，辈序诗为：继子乙大衍天清，腾光上国鸣珂声。伯仲怡和咸济美，夔龙勋业动虞延。张氏宗祠张氏宗祠俗称老祠，位于老寨南门侧，建于明嘉靖庚辰年(1520年)，距年近五百年，坐北朝南，格局严紧，材料简朴，讲求坚固。雍正三年(1725年)张祖之玄孙御前特等侍卫张灿恭立匾额“报本堂”。张氏宗祠设置龛几，奉祀翠峰公祖考妣及二世祖凤梧、凤雏、凤居之公考妣神位。
百忍堂：系唐高宗泰山封禅(665年)经濮阳过寿张(今濮阳市台前县)时，登门拜访张公艺(张良26代孙，生于577至676年，时八十八岁，前李世民在公艺门前小河马失前蹄遇难，公艺救至家中疗伤，世民未告真情。贞观九年(635)世民亲书“义和广堂”金匾，差人送给公艺。)。据《资治通鉴》载：“寿张人张公艺九世同居，齐、隋、唐皆旌表其门，上过寿张，幸其宅，部所以能共居之故，公艺书‘忍’字百余以进。(其内容为：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心，…….)上善之，赐以缣帛。”唐高宗亲书“百忍义门”四个大字旌表。封公艺为醉乡侯，长子希达为司仪大夫，(寿张县志载)。故张旭题诗曰：“张公书百忍，唐朝著勋名。天子躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉长存。儿孙须当记，族远诗为凭。”尔后族人便以“百忍”为族徽。
附：瑶里风景区华德民老总说他祖籍潜山，或在咸丰，或在同治，他的祖先南渡长江，移居于此。
和他恰恰相反，我们的祖先，元末明初，是从一个叫“瓦屑坝”的地方，走鄱阳湖入长江，最后移民到安庆的。瓦屑坝往前，家谱缺失记载。也就是说，当时的饶州府，或鄱阳(现波阳，府治)，或馀干，或乐平，或浮梁(元浮梁州，洪武初降为县。今景德镇)，或德兴，或安仁，或万年，都有可能是我们祖先的栖居地。
因此我说，对于安庆人，瑶里之行，更大程度上，是寻根之旅。
张氏宗祠本不在旅游行程中，因为我这句话，华总特意吩咐导游做了安排。
张氏宗祠在梅岭村。
传说朱元璋兵陈友谅于鄱阳湖，取道赣北逃离，在梅岭短暂休整时，曾得到百姓照顾。张氏宗祠始建于唐末，元末焚于战火，后明太祖朱元璋恩准超标重建，所以张氏宗祠有“江南第一祠”之誉。
对于我和夫人，同行中其他张姓者，迈进张氏宗祠的心情，有敬畏，有虔诚，更有回老家和温暖和亲切。
不敢断定张氏宗祠就是我们这一支张姓“瓦屑坝”往上的前枝，至少我们的“张”，与张氏宗祠的“张”，是江西饶州府的“张”。再往上溯800年，肯定是同属一脉。
明嘉靖《张氏统宗世谱》(张宪、张阳辉主修)中，汉留侯张良为一世祖，上溯张氏开宗立姓之始祖张挥，下迄明中叶播迁各地之衍派117支。其地域分布，主要集中于江西和南直隶。其中江西44支，南直隶52支。而江西又集中于饶州府，计有43支;南直隶又集中于徽州府，计有40支。安庆张姓移民，源于饶州的可能性更大一些。
张氏宗祠三堂两天井，占地1999平方米。中进为崇本堂，上悬有“中军司马”、“御史中丞”、“广州刺史”等金匾，可见明之前，张姓在当地就是名门望族。
可惜无法翻阅家谱，不清楚上面有没有相关移民的记录。
环张氏宗祠而生的巨大樟树，号称千年。抬眼看，高不见顶，最粗的一棵，要6人方能相抱。“樟”、“张”同音，这是不是也在暗喻张姓家族的风光与壮大?
张氏宗祠面对火焰山，水克火，因而环祠修有月形水塘。白墙高耸，黛瓦相缀，绿荫拥掩，青水映衬，气势恢宏的张氏宗祠，反过来更显现出一种淡定，一种博大。
瑶里之行，寻根之行。在张氏宗祠，我们得到了满足。
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