（作者：竹筱帆，人学研究网|中华文明中华典艺网·史·栏目编辑部）
壹|鼎从何来
当年，大禹治水，多次经过自家门前，都不进去看一下，号称“三过家门而不入”。这一事件，被历史学家修饰得成了为人民服务的表象。试问，难道他就不怕老婆跟别人跑了吗?话说回来，人家可是圣人的老婆，女中柳下惠，定力非凡，也未可知。
大禹来回经过家门前，不进入歇歇脚，整天东奔西跑，这么忙，为的是什么呀。人都一样，古人今人还不是一个目的，你整天到北京挤地铁是为的什么，人家大禹就是为的什么，两者目的如出一辙。
两个东西，一个是理想，一个是财富，左右了人的一生。大多数人身不由己，都是因为有了这两块绊脚石。
对大禹来说，治水是他的第一要务，也是他毕生的理想与使命。因为人家的爹，就是因为治水这件事没办理好，被舜帝杀害了的。现在轮到他继承父亲的遗志，水害不除掉，那除掉的就是他的脑袋。还有一个目的，就是为了money呀。你想呀，大禹勘察九州的地理人情，足迹多么广阔，哪个地方出土金银宝贝，他都门清，他私底下画了张藏宝图，一一标记在册，叫做“九州禹迹。”
当然，这个秘密只有他自己知道。他很清楚，报上去的后果，很可能是人财两空，人都得给自己留条路嘛，官场的潜规则不都如此吗。所以，他只上报了九州水害治理的情况，得到了舜帝的夸奖，将王位传给他了。
好家伙，权力到手，无所不有。
赶紧，派人按图寻宝，将华夏九州的金银财宝都搜罗到京城来，分别按照地名铸造了九个大金鼎，放在皇宫里欣赏，意思就是普天之下莫非王土，九州都是我的囊中之物。为了形象表示囊中之物这个概念，他叫来御厨当众生火，在金鼎里烹饪山珍海味，香飘四溢。
由此，他赐予了汉字“鼎”的本义就是煮食物的容器。周易六十四卦之一，就有鼎卦，木上有火为鼎。架着鼎，烹煮江山风物，掌勺者除了帝王，还能有谁。因此，鼎，是帝王的象征。春秋大哲学家老子正因为看透了这一本质，才感叹道：“治大国若烹小鲜”。
贰|问鼎多重
大禹之后，出了个不肖君王，叫做夏桀，是历史上有名的暴君。泱泱华夏，就被商朝给灭亡了，商朝也有个著名的暴君叫纣王，这个大家都知道，商最后被周朝灭了。历史的恶性循环总是不断演绎，西周最后也出了个周幽王，为博美人褒姒一笑，也付出了亡国的代价。每个朝代灭亡之后，夏禹铸造的九个金鼎都被后一个胜出的王朝如获至宝。如此，这样不断传递，就传到了东周时期。
东周分为两个部分，历史上分割为春秋时代与战国时代。春秋时代，楚国偏居蛮夷之地，中原各大诸侯都瞧不起楚人。不过楚人自强，到楚庄王时期，楚国实力强大非凡，具有称霸的能力了。用拳头说话，谁敢不服。
如此，楚国终于以武力闯入中原兄弟的怀抱中。一天，楚庄王，率领楚军来到洛阳，也就是东周天子的王城，看到九个金鼎还排列在衰败的东周宫廷，便说，这鼎到底有多呀?言外之意，就是说，楚国完全有能力取代周天子的地位，做天下的共主。这就是有名的“楚庄王问鼎”。
楚庄王之问，也是各位须知的。鼎到底有多重?鼎有千钧之重。
换算一下，古代一钧为三十斤，千钧即三万斤。
生命不能承受之重量，有人却试着想举起来，结果如何?
叁|举鼎而死
嬴荡，史称秦武王，生得高大魁梧，力大无穷，却不够“淫荡”。对美女感兴趣的都成不了大事，即使成就了大事最终都会败在美女手中，这是血的教训，请看看上面举例的那些亡国之君，哪个不是败在石榴裙下。
嬴荡先生，吸收了前朝的教训，对美女视而不见，惟对武力痴迷。
凡是举重运动员，都揽入麾下，封为高官厚禄。他身边最知名的运动员出身的高级部长有三位：孟说、任鄙、乌获。这三位在嬴荡身边，那是丰衣足食，要风得风，要雨得雨。
不像现在的政策，体育搞得好的，退役后，却沦落在地铁站里卖艺乞讨，多悲催呀。在这里为退役运动员的悲惨命运，抱句不平。话说回来，嬴荡有个大梦想，就是想坐着宝马，到“天安门”前巡视一番。搁在现在，这多简单的事情呀。何况人家还是一国之君。
不过，那时，确实有点困难，关键是当时的“天安门”在东周王城洛阳呀，隔秦国上千公里呢，而且中间还夹着一个韩国(特指春秋三晋之韩国)。肿么办，身边的甘茂丞相一听说，国君有此等愿望，赶紧献策，提出派兵攻打韩国，迫使它借道陛下出巡。
君臣一拍即合，韩国百姓遭殃了，史称“宜阳之战”，斩杀六万。
就这样，嬴荡先生，顺利达到洛阳。一行人直奔太庙，只见九座宝鼎一字排列。当初夏禹收取九州的金银财宝，各铸一鼎，上面刻画着本州的山川人物、贡赋田疆、风土人情，以及荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀字样。秦武王指着雍字一鼎说：“这是我们老秦人的鼎，我得带回宫去。”
多讲道理的人呐，只想带走属于自己家的东西。
东周君一幅熊样，表示无话可说。嬴荡先生，顿时兴趣来了，临时决定要在东周洛阳王城办个运动会，让东周人看看自己的实力，还敢不敢老跟秦人作对。在国际舞台上，我嬴荡还没有亮相过呢，是时候该秀一下肌肉了。高级举重器械买不到，现成的，那就举个鼎呗。
嬴荡先生，亲自要秀肌肉，这相当御驾亲征呀。
随从孟说说，大王，这个鼎您不劳烦您，交给我们三个人，给您抬回去。嬴荡先生，一听，这不笑话吗，我堂堂老秦人，号称天生神力，一个小鼎还要抬回去，岂不出丢了面子，让东周君看洋相吗。
立刻，顿了顿嗓门，诸位爱卿，都退后。寡人亲自举鼎，与天下诸侯角力，向世界显示秦国有统一天下的实力，提醒那些合纵攻秦的联盟要，掂量掂量秦国的轻重，不要轻举妄动。
举重运动夹着政治游戏，非同儿戏。
嬴荡先生，开始举重。司马迁《史记》轻描淡写这次运动会说：“武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。八月，武王死。”嬴荡先生，刚一举起鼎，当场下半身压瘫，血水迸流，抬回咸阳，三日便魂归黄泉。
老子说：“天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。”鼎，不就是神器吗?象征最高王权。嬴荡想要搬鼎回家，不就是想要提着东周君的头颅，昭告天下吗?所以，不管是问鼎，举鼎的人，时机不到，任何想强为的事情，都是枉然。
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