1、安富尊荣
【拼音】ān fù zūn róng
【释义】安安逸；富富有；尊尊贵；荣荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
【出处】《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”
2、 安宅正路
【拼音】ān zhái zhèng lù
【释义】比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
【出处】《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
3、 拔萃出类
【拼音】bá cuì chū lèi
【释义】同出类拔萃”。指高出众人。
【出处】语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
4、 拔萃出群
【拼音】bá cuì chū qún
【释义】拔超出。萃原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
5、 拔类超群
【拼音】bá lèi chāo qún
【释义】同拔萃出类”。指高出众人。
【出处】语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
6、 拔苗助长
【拼音】bá miáo zhù zhǎng
【释义】比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
7、 百世师
【拼音】bǎi shì shī
【释义】品德学问可以做为百代的表率。
【出处】《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”
8、 百世之师
【拼音】bǎi shì zhī shī
【释义】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
【出处】先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
9、 败材伤锦
【拼音】bài cái shāng jǐn
【释义】比喻用非其人，伤害国家。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。”《左传·襄公三十一年》：“子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，……而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？”
10、 饱食暖衣
【拼音】bǎo shí nuǎn yī
【释义】饱食吃得饱；暖衣穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
【出处】《孟子·滕文公上》：“人之有道也饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
11、 抱关击柝
【拼音】bào guān jī tuò
【释义】柝木梆；抱关守关；击柝打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。
【出处】《孟子·万章下》：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
12、 杯水车薪
【拼音】bēi shuǐ chē xīn
【释义】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
【出处】《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
13、 被发缨冠
【拼音】pī fà yīng guàn
【释义】来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
【出处】《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
14、 彼一时，此一时
【拼音】bǐ yī shí，cǐ yī shí
【释义】那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
15、 必由之路
【拼音】bì yóu zhī lù
【释义】由经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
【出处】《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
16、 避之若浼
【拼音】bì zhī ruò měi
【释义】指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”
17、 变贪厉薄
【拼音】biǎn tān lì bó
【释义】指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
【出处】《孟子·尽心下》：“圣人百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”宋·孙奭疏此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄，千载闻之，犹有感激。”
18、 勃然变色
【拼音】bó rán biàn sè
【释义】勃然突然地。变色变了脸色。突然生气，变了脸色。
【出处】《孟子·万章下》：“（孟子）曰‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”
19、 不愧不作
【拼音】bù kuì bù zuò
【释义】愧、怍惭愧。光明正大，问心无愧。
【出处】《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
20、 不愧不怍
【拼音】bù kuì bù zuò
【释义】愧、怍惭愧。形容光明正大，问心无愧。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
21、 不忘沟壑
【拼音】bù wàng gōu hè
【释义】沟壑山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
【出处】《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”
22、 不为已甚
【拼音】bù wéi yǐ shèn
【释义】已甚过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
【出处】《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
23、 不违农时
【拼音】bù wéi nóng shí
【释义】违不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
24、 不肖子孙
【拼音】bù xiào zǐ sūn
【释义】不肖不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
【出处】《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
25、 不言而喻
【拼音】bù yán ér yù
【释义】喻了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
【出处】《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
26、 不以辞害志
【拼音】bù yǐ cí hài zhì
【释义】辞文辞；志作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解◇也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
【出处】《孟子·万章上》：“故说《诗》：“者不以文害辞，不以辞害志。”
27、 不以规矩，不成方圆
【拼音】bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán
【释义】规圆规；矩曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
28、 不以规矩，不能成方圆
【拼音】bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán
【释义】比喻做事要遵循一定的法则。
【出处】《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
29、 不虞之誉
【拼音】bù yú zhī yù
【释义】虞料想；誉称赞。没有意料到的赞扬。
【出处】《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”
30、 不远千里
【拼音】bù yuǎn qiān lǐ
【释义】不以千里为远。形容不怕路途遥远。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“王曰‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
31、 不远万里
【拼音】bù yuǎn wàn lǐ
【释义】不以万里为远。形容不怕路途遥远。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“王曰‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
32、 裁长补短
【拼音】cái cháng bǔ duǎn
【释义】指吸收别人长处，以弥补自己的不足。
【出处】《孟子·滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也。”南朝·梁·钟嵘《诗品》：“卷下安道诗嫩弱，有清上之句，裁长补短，袁彦伯之亚乎？”
33、 采薪之忧
【拼音】cǎi xīn zhī yōu
【释义】采薪打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”
34、 藏怒宿怨
【拼音】cáng nù sù yuàn
【释义】藏、宿存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。
【出处】《孟子·万章上》：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉。”
35、 恻隐之心
【拼音】cè yǐn zhī xīn
【释义】恻隐对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
【出处】《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”
36、 岑楼齐末
【拼音】cén lóu qí mò
【释义】只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
【出处】《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”《幼学琼林·卷三·人事类》：“岑楼齐末，不识高卑。”
37、 曾经沧海
【拼音】céng jīng cāng hǎi
【释义】曾经经历过；沧海大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
【出处】《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》：“诗曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
38、 绰有余裕
【拼音】chuò yǒu yú yù
【释义】形容态度从容，不慌不忙的样子◇也指能力、财力足够而有剩余。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
39、 陈善闭邪
【拼音】chén shàn bì xié
【释义】陈述说；善善法美政；闭堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
【出处】《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
40、 成仁取义
【拼音】chéng rén qǔ yì
【释义】成仁杀身以成仁德；取义舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
【出处】《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
41、 乘时乘势
【拼音】chéng shí chéng shì
【释义】旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势，虽有鎡基，不如待时。”
42、 驰马试剑
【拼音】chí mǎ shì jiàn
【释义】驰马骑马飞跑；试用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。”
43、 赤子之心
【拼音】chì zǐ zhī xīn
【释义】赤子初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【出处】《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
44、 充类至尽
【拼音】chōng lèi zhì jìn
【释义】充类推究同类事理；至尽到极精密处。指就事理作充分的推论。
【出处】《孟子·万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也，充类至义之尽也。”
45、 出尔反尔
【拼音】chū ěr fǎn ěr
【释义】尔你；反通返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
46、 出类拔萃
【拼音】chū lèi bá cuì
【释义】拔超出；类同类；萃原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
47、 畜妻养子
【拼音】xù qī yǎng zǐ
【释义】畜养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
48、 创业垂统
【拼音】chuàng yè chuí tǒng
【释义】创业创建功业；垂流传；统指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“君子创业垂统，为可继也。”
49、 春风化雨
【拼音】chūn fēng huà yǔ
【释义】化化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出处】《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
50、 春秋无义战
【拼音】chūn qiū wú yì zhàn
【释义】春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
【出处】《孟子·尽心下》：“孟子曰‘春秋无义战。’”
51、 辞富居贫
【拼音】cí fù jū pín
【释义】辞推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
【出处】《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
52、 辞尊居卑
【拼音】cí zūn jū bēi
【释义】辞推却。不受尊位，甘居卑下。
【出处】《孟子·万章下》：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。”
53、 此一时，彼一时
【拼音】cǐ yī shí，bǐ yī shí
【释义】此这；彼那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
54、 此一时彼一时
【拼音】cǐ yī shí bǐ yī shí
【释义】指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
【出处】语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
55、 丛雀渊鱼
【拼音】cóng què yuān yú
【释义】比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。
【出处】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
56、 存心养性
【拼音】cún xīn yǎng xìng
【释义】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【出处】《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”
57、 寸木岑楼
【拼音】cùn mù cén lóu
【释义】一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样◇也比喻差距极大。
【出处】《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”
58、 大而化之
【拼音】dà ér huà zhī
【释义】化改变，转变。原指大行其道，使天下化之◇形容做事情不小心谨慎。
【出处】《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。”
59、 大旱望云霓
【拼音】dà hàn wàng yún ní
【释义】云霓下雨的征兆∶象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
60、 大旱望云
【拼音】dà hàn wàng yún
【释义】比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。
【出处】先秦·孟轲《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
61、 大旱云霓
【拼音】dà hàn yún ní
【释义】云霓下雨的征兆∶象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
62、 大有作为
【拼音】dà yǒu zuò wéi
【释义】作为做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则就之。”朱熹集注大有为之君，大有作为，非常之君也。”
63、 箪豆见色
【拼音】dān dòu jiàn sè
【释义】比喻计较小利。
【出处】《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”
64、 箪食壶浆
【拼音】dān sì hú jiāng
【释义】食食物；浆汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”
65、 旦旦而伐
【拼音】dàn dàn ér fá
【释义】多比喻天天损害或斫丧。
【出处】《孟子·告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”
66、 当务之急
【拼音】dāng wù zhī jí
【释义】当务指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
【出处】《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”
67、 倒悬之急
【拼音】dào xuán zhī jí
【释义】倒悬象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”《后汉书·臧洪传》：“北鄙将若倒悬之急。”
68、 倒悬之危
【拼音】dào xuán zhī wēi
【释义】倒悬象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”
69、 得道多助，失道寡助
【拼音】dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù
【释义】道道义；寡少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
70、 得道多助
【拼音】dé dào duō zhù
【释义】指符合道义者则能得到多数人的帮助。
【出处】先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
71、 得其所哉
【拼音】dé qí suǒ zāi
【释义】所处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
【出处】《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰‘始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰‘得其所哉！得其所哉！’”
72、 登山小鲁
【拼音】dēng shān xiǎo lǔ
【释义】比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
【出处】《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
73、 敌国外患
【拼音】dí guó wài huàn
【释义】指来自敌对国家的侵略骚扰。
【出处】《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
74、 敌众我寡
【拼音】dí zhòng wǒ guǎ
【释义】敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
【出处】先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
75、 地丑德齐
【拼音】dì chǒu dé qí
【释义】丑同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”
76、 地利人和
【拼音】dì lì rén hé
【释义】地利地理的优势；人和得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
77、 吊民伐罪
【拼音】diào mín fá zuì
【释义】吊慰问；伐讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
【出处】《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”
78、 丢盔抛甲
【拼音】diu kuī pāo jiǎ
【释义】形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。同丢盔卸甲”。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”
79、 丢盔弃甲
【拼音】diū kuī qì jiǎ
【释义】盔、甲头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”
80、 丢盔卸甲
【拼音】diū kuī xiè jiǎ
【释义】形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”
81、东墙处子
【拼音】dōng qiáng chǔ zǐ
【释义】指邻居的处女。
【出处】《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻；则将搂之乎？”
82、 动心忍性
【拼音】dòng xīn rěn xìng
【释义】动心使内心惊动；忍性使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
【出处】《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
83、 洞察秋毫
【拼音】dòng chá qiū háo
【释义】洞察看得很清楚；秋毫鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
84、 独夫民贼
【拼音】dú fū mín zéi
【释义】独夫暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
【出处】《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
85、 独行其道
【拼音】dú xíng qí dào
【释义】道信念、主张。独自去实现自己的主张。
【出处】《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
86、 独行其是
【拼音】dú xíng qí shì
【释义】是对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
【出处】《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
87、 独善其身
【拼音】dú shàn qí shēn
【释义】独唯独；善好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
【出处】《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
88、 顿开茅塞
【拼音】dùn kāi máo sè
【释义】顿立刻；茅塞喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
【出处】《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
89、 恶湿居下
【拼音】wù shī jū xià
【释义】厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”
90、 恶醉强酒
【拼音】wù zuì qiǎng jiǔ
【释义】强硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
【出处】《孟子·离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”
91、 饿莩遍野
【拼音】è piǎo biàn yě
【释义】莩饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
92、 饿殍遍野
【拼音】è piǎo biàn yě
【释义】殍人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【出处】先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
93、 发棠之请
【拼音】fā táng zhī qǐng
【释义】发发放；棠齐国地名，积谷之处；请请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民◇指请示赈济。
【出处】《孟子·尽心下》：“齐饥，陈瑧曰‘国人皆以夫子将复为发棠。’”
94、 法家拂士
【拼音】fǎ jiā bì shì
【释义】拂通弼”。法家明法度的大臣；拂士辅弼之士。指忠臣贤士。
【出处】《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
95、 幡然改途
【拼音】fān rán gǎi tú
【释义】幡通翻”；幡然很快而彻底；途途径。指迅速地完全改变原来的道路。
【出处】《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
96、 翻然改进
【拼音】fān rán gǎi jìn
【释义】翻然变动的样子。形容很快转变，有所进步。
【出处】《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
97、 反求诸己
【拼音】fǎn qiú zhū jǐ
【释义】求追究，寻求；诸之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
98、 返观内照
【拼音】fǎn guān nèi zhào
【释义】原为佛教语。指用佛性对照检查◇亦指自我反省。
【出处】清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
99、 饭糗茹草
【拼音】fàn qiǔ rú cǎo
【释义】饭、茹吃；糗干粮；草指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
【出处】《孟子·尽心上》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉？”
100、 泛滥成灾
【拼音】fàn làn chéng zāi
【释义】江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
【出处】《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”
101、 放饭流歠
【拼音】fàng fàn liú chuò
【释义】歠喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。
【出处】《孟子·尽心上》：“不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
102、 放辟邪侈
【拼音】fàng pì xié chǐ
【释义】放、侈放纵；辟、邪不正派，不正当。指肆意作恶。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”
103、 肥甘轻暖
【拼音】féi gān qīng nuǎn
【释义】指生活优裕。
【出处】语出《孟子·梁惠王上》：“为肥甘不足於口与？轻暖不足於体与？”
104、 废书而叹
【拼音】fèi shū ér tàn
【释义】因有所感而停止读书。
【出处】《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰余读《孟子》：“书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
105、 瞓面盎背
【拼音】suì miàn àng bèi
【释义】指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
【出处】《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，瞓然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
106、 逢君之恶
【拼音】féng jūn zhī è
【释义】执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
【出处】《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
107、 艴然不悦
【拼音】fú rán bù yuè
【释义】非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。
【出处】典自《孟子·公孙丑上》：“[孟子]曰然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰尔何曾比予于管仲！……”
108、 俯仰无愧
【拼音】fǔ yǎng wú kuì
【释义】比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
【出处】《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不愧于人。”
109、 辅世长民
【拼音】fǔ shì zhǎng mín
【释义】辅世辅佐当世的国君。长民统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
110、 负隅顽抗
【拼音】fù yú wán kàng
【释义】负依靠；隅山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
【出处】《孟子·尽心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。”
111、 富贵不能淫
【拼音】fù guì bù néng yín
【释义】富贵旧指有钱财、有地位；淫迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
【出处】《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
112、 富贵利达
【拼音】fù guì lì dá
【释义】犹言功名利禄。
【出处】《孟子·离娄下》：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而相泣者，几希矣。”
113、 膏粱文绣
【拼音】gāo liáng wén xiù
【释义】指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
【出处】语本《孟子 ·告子上》：“《诗》：“云‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
114、 钩金舆羽
【拼音】gōu jīn yú yǔ
【释义】二者悬殊太大，不可作比。
【出处】《孟子·告子下》：“金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉。”
115、 孤臣孽子
【拼音】gū chén niè zǐ
【释义】孤臣封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
【出处】《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”
116、 孤独鳏寡
【拼音】gū dú guān guǎ
【释义】泛指无依无靠的人。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”
117、 孤寡鳏独
【拼音】gū guǎ guān dú
【释义】泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而
118、 孤家寡人
【拼音】gū jiā guǎ rén
【释义】古代帝王的自称◇指脱离群众，孤立无助的人。
【出处】《礼记·玉藻》：“凡自称，小国之君曰孤。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”
119、 顾左右而言他
【拼音】gù zuǒ yòu ér yán tā
【释义】看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“曰‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”
120、 寡不敌众
【拼音】guǎ bù dí zhòng
【释义】寡少；敌抵挡；众多。人少的抵挡不住人多的。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”
121、 寡人之疾
【拼音】guǎ rén zhī jí
【释义】寡人古代君主的自称；疾病，毛病。古代君王的通病——好色。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“王曰‘寡人有疾，寡人好色。’”
122、 鳏寡孤独
【拼音】guān guǎ gū dú
【释义】泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”
123、 广土众民
【拼音】guǎng tǔ zhòng mín
【释义】土地广阔，人民众多。
【出处】《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
124、 过化存神
【拼音】guò huà cún shén
【释义】过经过；存保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
【出处】《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
125、 过门不入
【拼音】guò mén bù rù
【释义】过路过；入进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
126、 过为已甚
【拼音】guò wéi yǐ shèn
【释义】过过分；为做；已甚过头。做得太过分。
【出处】《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
127、 函矢相攻
【拼音】hán shǐ xiāng gōng
【释义】指自相矛盾。
【出处】先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。”
128、 旱苗得雨
【拼音】hàn miáo dé yǔ
【释义】将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗然兴之矣。”
129、 豪门巨室
【拼音】háo mén jù shì
【释义】豪门权贵之家；巨室大家望族。指富贵之家。
【出处】《晋书·阎缵传》：“其侍臣以下文武将吏，且勿复取戚豪门子弟。”《孟子·离娄上》：“为政不难，不得罪于巨室。”
130、 好事之徒
【拼音】hào shì zhī tú
【释义】喜欢多事或好管闲事的人。
【出处】《孟子·万章上》：“好事者为之也。”
131、 好为人师
【拼音】hào wéi rén shī
【释义】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
【出处】《孟子·离娄下》：“”人之患在好为人师。
132、 好勇斗狠
【拼音】hào yǒng dòu hěn
【释义】狠暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。
【出处】《孟子·离娄下》：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。”
133、 浩气凛然
【拼音】hào qì lǐn rán
【释义】浩气即正气，刚直正大的精神；凛然严肃，令人敬畏的样子∑然之气令人敬畏。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”
134、 浩然之气
【拼音】hào rán zhī qì
【释义】浩盛大、刚直的样子；气指精神。指浩大刚正的精神。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
135、 鹤短凫长
【拼音】hè duǎn fú cháng
【释义】比喻颠倒是非，妄加评论。
【出处】《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
136、 衡虑困心
【拼音】héng lǜ kùn xīn
【释义】形容费尽心思。
【出处】语出《孟子·告子下》：“困於心，衡於虑，而后作。”
137、 红紫乱朱
【拼音】hóng zǐ luàn zhū
【释义】古以朱为正色，紫为杂色§紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。
【出处】《论语·阳货》：“子曰恶紫之夺朱也。”《孟子注疏·赵岐·题辞》：“正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。”
138、 洪水横流
【拼音】hóng shuǐ héng liú
【释义】横流不循河道而流￠水泛滥。比喻邪道横行。
【出处】《孟子·滕文公上》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，氾滥于天下。
139、 洪水猛兽
【拼音】hóng shuǐ měng shòu
【释义】猛兽残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。
【出处】《孟子·滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”
140、 鸿鹄将至
【拼音】hóng hú jiāng zhì
【释义】鸿鹄天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
【出处】《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
141、 晖光日新
【拼音】huī guāng rì xīn
【释义】指进德修业不懈，日日更新。
【出处】《孟子·尽心下》：“充实而有光辉之谓大。”《易·系辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”
142、 毁瓦画墁
【拼音】huǐ wǎ huà màn
【释义】打碎屋瓦，涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。
【出处】《孟子·滕文公下》：“[孟子]曰‘有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？’”赵岐注孟子言人但破碎瓦，画地则复墁灭之，此无用之为也，然而其意反欲求食，则子食乎？”
143、 饥者易为食，渴者易为饮
【拼音】jī zhě yì wéi shí，kě zhě yì wéi yǐn
【释义】饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
144、 鸡鸣而起
【拼音】jī míng ér qǐ
【释义】鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
【出处】《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”
145、 鸡鸣狗吠
【拼音】jī míng gǒu fèi
【释义】鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。”
146、 积非成是
【拼音】jī fēi chéng shì
【释义】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
【出处】清·戴震《孟子字义疏证·原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
147、 岌岌可危
【拼音】jí jí kě wēi
【释义】岌岌山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
【出处】《孟子·万章下》：“于斯是也，天下殆哉，岌岌乎！”
148、 亟疾苛察
【拼音】jí jí kē chá
【释义】指急剧猛烈，以苛刻烦琐为明察。
【出处】西汉·司马迁《史记·张释之冯唐列传》：“且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高。”
149、 疾病相扶
【拼音】jí bìng xiāng fú
【释义】有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
【出处】先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
150、 疾首蹙额
【拼音】jí shǒu cù é
【释义】疾首头痛；蹙眉皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“举疾首蹙额而相告曰‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。”
151、 己饥己溺
【拼音】jǐ jī jǐ nì
【释义】别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
【出处】《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
152、 己溺己饥
【拼音】jǐ nì jǐ jī
【释义】视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
【出处】语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
153、 挟山超海
【拼音】xié shān chāo hǎi
【释义】挟挟持，夹着；刱超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能，’是诚不能也。”
154、 兼善天下
【拼音】jiān shàn tiān xià
【释义】兼善使大家都有好处。使天下人都得到好处。
【出处】《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
155、 胶鬲之困
【拼音】jiāo gé zhī kùn
【释义】胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商◇以之指士人不在位而处于困难之境。
【出处】《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”
156、 教亦多术
【拼音】jiào yì duō shù
【释义】教教诲；术方法。教诲人有多种方法。
【出处】《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
157、 洁身自好
【拼音】jié shēn zì hào
【释义】保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
【出处】《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
158、 截长补短
【拼音】jié cháng bǔ duǎn
【释义】截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
【出处】《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
159、 解民倒悬
【拼音】jiě mín dào xuán
【释义】解解救；倒悬人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
160、 金声玉振
【拼音】jīn shēng yù zhèn
【释义】以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
【出处】《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
161、 尽力而为
【拼音】jìn lì ér wéi
【释义】尽全部用出。用全部的力量去做。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
162、 尽信书不如无书
【拼音】jìn xìn shū bù rú wú shū
【释义】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【出处】语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
163、 进锐退速
【拼音】jǐn ruì tuì sù
【释义】锐迅速。急于求进者往往后退也快。
【出处】《孟子·尽心上》：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”
164、 敬老慈幼
【拼音】jìng lǎo cí yòu
【释义】敬尊敬；慈怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
【出处】《孟子·告子下》：“敬老慈幼，无忘宾旅。”
165、 久假不归
【拼音】jiǔ jiǎ bù guī
【释义】假借；归归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
【出处】《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
166、 救民水火
【拼音】jiù mín shuǐ huǒ
【释义】水火比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
【出处】《孟子·滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”
167、 救民于水火
【拼音】jiù mín yú shuǐ huǒ
【释义】救拯救；水火比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
【出处】《孟子·滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”
168、 居安资深
【拼音】jū ān zī shēn
【释义】形容安心学习，造诣很深。
【出处】《孟子·离娄下》：“孟子曰‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
169、 居移气，养移体
【拼音】jū yí qì，yǎng yí tǐ
【释义】指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
【出处】《孟子·尽心上》：“居移气，养移体，大哉居乎！”
170、 举一废百
【拼音】jǔ yī fèi bǎi
【释义】举提出；废弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
【出处】《孟子·尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
171、 拒人千里
【拼音】jù rén qiān lǐ
【释义】形容对人态度傲慢。
【出处】先秦·孟轲《孟子·告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”
172、 拒人于千里之外
【拼音】jù rén yú qiān lǐ zhī wài
【释义】拒拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
【出处】《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
173、 具体而微
【拼音】jù tǐ ér wēi
【释义】具体各部分已大体具备；微微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”
174、 距人千里
【拼音】jù rén qiān lǐ
【释义】形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。距，通拒”。
【出处】语出《孟子·告子下》：“訑訑之声音颜色距人于千里之外。”
175、 绝长补短
【拼音】jué cháng bǔ duǎn
【释义】绝截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
【出处】《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
176、 掘井及泉
【拼音】jué jǐng jǐ quán
【释义】掘挖；及到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。
【出处】《孟子·尽心上》：“有为者辟若掘井，掘井九轫而及泉，犹为弃井也。”
177、 渴者易饮
【拼音】kě zhě yì yǐn
【释义】口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
178、 旷夫怨女
【拼音】kuàng fū yuàn nǚ
【释义】旷夫大龄而未娶妻室的男子；怨女大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”
179、 愧天怍人
【拼音】kuì tiān zuò rén
【释义】怍惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
【出处】《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
180、 壸浆箪食
【拼音】kǔn jiāng dān shí
【释义】原指竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队◇多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。
【出处】语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎王师。”
181、 困心横虑
【拼音】kùn xīn héng lǜ
【释义】心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。
【出处】先秦·孟轲《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。” 朱熹集注事势穷蹙，以至困于心，横于虑，然后能奋发而兴起。”
182、 困心衡虑
【拼音】kùn xīn héng lǜ
【释义】困忧；衡横。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
【出处】《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”
183、 来者不拒
【拼音】lái zhě bù jù
【释义】拒拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
【出处】《孟子·尽心下》：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。”
184、 力倍功半
【拼音】lì bèi gōng bàn
【释义】指工作费力大，收效小。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”
185、 粒米狼戾
【拼音】lì mǐ láng lì
【释义】谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。
【出处】先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“乐岁，粒米狼戾。”
186、 廉顽立懦
【拼音】lián wán lì nuò
【释义】指高尚的节操可以激励人振奋向上。
【出处】语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
187、 良知良能
【拼音】liáng zhī liáng néng
【释义】旧指人的天赋的首选观念和本能。
【出处】《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
188、 流连忘返
【拼音】liú lián wàng fǎn
【释义】流连留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”
189、 乱臣贼子
【拼音】luàn chén zéi zǐ
【释义】乱臣叛乱之臣；贼子忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人◇泛指心怀异志的人。
【出处】《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》：“，而乱臣贼子俱。”
190、 裸裎袒裼
【拼音】luǒ chéng tǎn xī
【释义】袒裼露臂；祼裎露体。指脱衣露体，没有礼貌。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”
191、 率兽食人
【拼音】shuài shòu shí rén
【释义】率带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”
192、 茫然若失
【拼音】máng rán ruò shī
【释义】茫然失意的样子；若失好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。
【出处】先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰‘命之矣。’集注‘抚然茫然自失之貌。’”
193、 茅塞顿开
【拼音】máo sè dùn kāi
【释义】茅塞喻人思路闭塞或不懂事；顿立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
【出处】《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
194、 媒妁之言
【拼音】méi shuò zhī yán
【释义】媒妁说合婚姻的人。媒人的介绍。
【出处】《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
195、 孟母三迁
【拼音】mèng mǔ sān qiān
【释义】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
【出处】汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
196、 民贼独夫
【拼音】mín zéi dú fū
【释义】民贼残害人民的坏家伙；独夫暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
【出处】《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
197、 明察秋毫，不见舆薪
【拼音】míng chá qiū háo，bù jiàn yú xīn
【释义】目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
【出处】先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
198、 明察秋毫
【拼音】míng chá qiū háo
【释义】明察看清；秋毫秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚◇多形容人能洞察事理。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
199、 明察秋毫之末，而不见舆薪
【拼音】míng chá qiū háo zhī mò，ér
【释义】眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
200、 摩顶放踵
【拼音】mó dǐng fàng zhǒng
【释义】从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
【出处】《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”
201、 南蛮鴃舌
【拼音】nán mán jué shé
【释义】鴃即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语◇用以讥笑操南方方言的人。
【出处】《孟子·滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道。”
202、 披发缨冠
【拼音】pī fā yīng guàn
【释义】指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。
【出处】语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
203、 匹夫之勇
【拼音】pǐ fū zhī yǒng
【释义】指不用智谋单凭个人的勇力。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敌一人者也。”
204、 贫贱不移
【拼音】pín jiàn bù yí
【释义】移改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
【出处】《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
205、 平治天下
【拼音】píng zhì tiān xià
【释义】平平定；天下指全中国。治理国家，使天下太平。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
206、 仆仆亟拜
【拼音】pú pú jí bài
【释义】一再作揖行礼。
【出处】语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
207、 七年之病，求三年之艾
【拼音】qī nián zhī bìng，qiú sān nián zhī ài
【释义】病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
【出处】《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
208、 妻离子散
【拼音】qī lí zǐ sàn
【释义】一家子被迫分离四散。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”
209、 齐东野语
【拼音】qí dōng yě yǔ
【释义】齐东齐国的东部；野语乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
【出处】《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
210、 齐王舍牛
【拼音】qí wáng shě niú
【释义】比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰‘盼之？’对曰‘将以衅钟。’王曰‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰‘然则废衅钟与？’曰‘何可废也？以羊易之。’”
211、 弃甲丢盔
【拼音】qì jiǎ diū kuī
【释义】形容打了败仗狼狈逃走的样子。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”
212、 弃甲曳兵
【拼音】qì jiǎ yè bīng
【释义】丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”
213、 弃若敝屣
【拼音】qì ruò bì xǐ
【释义】敝破；屣鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
【出处】《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
214、 弃之如敝屐
【拼音】qì zhī rú bì xǐ
【释义】敝破；屣鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
【出处】《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
215、 强而后可
【拼音】qiǎng ér hòu kě
【释义】强硬要，迫使。经强求后才答应。
【出处】《孟子·滕文公下》：“良曰‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。”
216、 穷不失义
【拼音】qióng bù shī yì
【释义】义礼义。虽然穷困，但不失礼义。
【出处】《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。”
217、 秋毫之末
【拼音】qiū háo zhī mò
【释义】鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”
218、 求全之毁
【拼音】qiú quán zhī huǐ
【释义】毁毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
【出处】《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”
219、 取长补短
【拼音】qǔ cháng bǔ duǎn
【释义】吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
【出处】《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
220、 取诸宫中
【拼音】qǔ zhū gōng zhōng
【释义】宫，古代对房屋的通称◇指取用于自己家中，极言其便利。
【出处】《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”
221、 却之不恭
【拼音】què zhī bù gōng
【释义】却推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
【出处】《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”
222、 人同此心，心同此理
【拼音】rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ
【释义】指合情合理的事，大家想法都会相同。
【出处】《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”
223、 仁民爱物
【拼音】rén mín ài wù
【释义】仁仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
【出处】《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
224、 仁心仁术
【拼音】rén xīn rén shù
【释义】心地仁慈，医术高明。
【出处】《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
225、 仁心仁闻
【拼音】rén xīn rén wén
【释义】闻出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
【出处】《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
226、 日以继夜
【拼音】rì yǐ jì yè
【释义】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
【出处】《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
227、 如此而已
【拼音】rú cǐ ér yǐ
【释义】如此象这样；而已罢了。就是这样罢了。
【出处】《孟子·尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
228、 如解倒悬
【拼音】rú jiě dào xuán
【释义】比喻把人从危难中解救出来。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
229、 如弃敝屣
【拼音】rú qì bì xǐ
【释义】丢掉无用的东西，一点也不可惜。
【出处】《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也。”
230、 若崩厥角
【拼音】ruò bēng jué jiǎo
【释义】①像野兽折了头角一样。比喻危惧不安的样子。②叩头的声响像山崩一样。形容十分恭敬的样子。
【出处】《书·泰誓中》：“百姓懔懔，若崩厥角。”孔传言民畏纣之虐，危惧不安，若崩摧其角，无所容头。”
231、 若合符节
【拼音】ruò hé fú jié
【释义】比喻两者完全吻合。
【出处】《孟子·离娄下》：“[舜和文王]得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
232、 三过其门而不入
【拼音】sān guò qí mén ér bù rù
【释义】原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
【出处】《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
233、 三年之艾
【拼音】sān nián zhī ài
【释义】病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
【出处】《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
234、 嫂溺叔援
【拼音】sǎo nì shū yuán
【释义】比喻视实际情况而变通做法。
【出处】语出《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”
235、 善为说辞
【拼音】shàn wéi shuō cí
【释义】说辞讲话。形容很会讲话◇指替人说好话。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
236、 上好下甚
【拼音】shàng hǎo xià shèn
【释义】上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
【出处】《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
237、 舍己从人
【拼音】shě jǐ cóng rén
【释义】舍弃；从顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
【出处】《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
238、 舍己就人
【拼音】shě jǐ jiù rén
【释义】舍弃；就顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
【出处】《尚书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
239、 舍己芸人
【拼音】shě jǐ yún rén
【释义】指看重别人，轻视自己。
【出处】《孟子·尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
240、 舍近求远
【拼音】shě jìn qiú yuǎn
【释义】舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
【出处】《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。”《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
241、 舍生取义
【拼音】shě shēng qǔ yì
【释义】舍舍弃；生生命；取求取；义正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
【出处】《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
242、 舍我其谁
【拼音】shě wǒ qí shuí
【释义】舍除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
243、 深恶痛疾
【拼音】shēn wù tòng jí
【释义】恶厌恶；痛痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
【出处】《孟子·尽心下》：“斯可谓之乡愿矣” 宋·朱熹集注过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
244、 深恶痛绝
【拼音】shēn wù tòng jué
【释义】恶厌恶；痛痛恨；绝极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
【出处】《孟子·尽心下》：“斯可谓之乡愿矣” 宋·朱熹集注过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
245、 深耕易耨
【拼音】shēn gēng yì nòu
【释义】易耨勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信。”
246、 生生不息
【拼音】shēng shēng bù xī
【释义】生生中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已没有终止。不断地生长、繁殖。
【出处】《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”
247、 声闻过情
【拼音】shēng wén guò qíng
【释义】名声超过实际。
【出处】《孟子·离娄下》：“声闻过情，君子耻之。”
248、 声音笑貌
【拼音】shēng yīn xiào mào
【释义】指人的言谈、表情等。
【出处】《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉。”
249、 失道寡助
【拼音】shī dào guǎ zhù
【释义】道道义；寡少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
250、 食箪浆壶
【拼音】shí dān jiāng hú
【释义】为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。
【出处】语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”
251、 食前方丈
【拼音】shí qián fāng zhàng
【释义】方丈一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
【出处】《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。”
252、 豕交兽畜
【拼音】shǐ jiāo shòu chù
【释义】比喻待人没有礼貌。
【出处】《孟子·尽心上》：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”
253、 始作俑者
【拼音】shǐ zuò yǒng zhě
【释义】俑古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”
254、 市井之臣
【拼音】shì jǐng zhī chén
【释义】市井古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
【出处】《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
255、 市井之徒
【拼音】shì jǐng zhī tú
【释义】徒人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【出处】《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
256、 似是而非
【拼音】sì shì ér fēi
【释义】似象；是对；非不对∶象是对的，实际上不对。
【出处】《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”《孟子·尽心下》：“孔子曰‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也。’”
257、 事半功倍
【拼音】shì bàn gōng bèi
【释义】指做事得法，因而费力小，收效大。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
258、 事倍功半
【拼音】shì bèi gōng bàn
【释义】指工作费力大，收效小。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”
259、 事齐事楚
【拼音】shì qí shì chǔ
【释义】事侍奉；齐、楚春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“滕文公问曰‘滕，小国也，间于齐楚，事齐乎？事楚乎？’”
260、 视如敝屣
【拼音】shì rú bì xǐ
【释义】敝屣破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
【出处】《孟子·尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。”
261、 视如草芥
【拼音】shì rú cǎo jiè
【释义】芥小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
【出处】《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
262、 视如寇仇
【拼音】shì rú kòu chóu
【释义】寇仇仇敌。看得象仇人一样。
【出处】《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
263、 视如土芥
【拼音】shì rú tǔ jiè
【释义】芥小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
【出处】《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
264、 视为寇雠
【拼音】shì wéi kòu chóu
【释义】比喻极端仇视。
【出处】《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
265、 嗜杀成性
【拼音】shì shā chéng xìng
【释义】嗜爱好∶杀人成了习性。形容极端凶残。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰‘不嗜杀人者能一之。’”
266、 守身如玉
【拼音】shǒu shēn rú yù
【释义】保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
【出处】《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。”
267、 守望相助
【拼音】shǒu wàng xiāng zhù
【释义】守望防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
【出处】《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
268、 守约施搏
【拼音】shǒu yuē shī bó
【释义】指所操者简易而施与者广大。
【出处】语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
269、 授受不亲
【拼音】shòu shòu bù qīn
【释义】授给予；受接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
【出处】《孟子·离娄上》：“淳于髡曰‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰‘礼也。’”
270、 水火之中
【拼音】shuǐ huǒ zhī zhōng
【释义】水火比喻灾难。灾难困苦之中。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”
271、 水深火热
【拼音】shuǐ shēn huǒ rè
【释义】老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
272、 私淑弟子
【拼音】sī shū dì zǐ
【释义】私私下；淑善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
【出处】《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”
273、 死于非命
【拼音】sǐ yú fēi mìng
【释义】非命横死。在意外的灾祸中死亡。
【出处】《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
274、 四书五经
【拼音】sì shū wǔ jīng
【释义】四书亦称四子书，即《大学》：“、《中庸》：“、《论语》：“、《孟子》：“；五经《诗》：“、《书》：“、《礼》：“、《易》：“、《春秋》：“。指儒家经典。
【出处】汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》：“、《尚书》：“、《诗》：“、《礼》：“、《春秋》：“也。”宋·朱熹著有《四书集注》：“。
275、 遂非文过
【拼音】suí fēi wén guò
【释义】饰非文过。掩饰错误和过错。
【出处】汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子·公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
276、 天时地利人和
【拼音】tiān shí dì lì rén hé
【释义】指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
【出处】《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
277、 天下无敌
【拼音】tiān xià wú dí
【释义】普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
【出处】《孟子·离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”
278、 天与人归
【拼音】tiān yǔ rén guī
【释义】旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
【出处】《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》：“名正言顺，天与人归。”
279、 通功易事
【拼音】tōng gōng yì shì
【释义】分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。
【出处】《孟子·滕文公下》：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布。”
280、 同流合污
【拼音】tóng liú hé wū
【释义】流流俗；污肮脏。指跟坏人一起干坏事。
【出处】《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
281、 顽廉懦立
【拼音】wán lián nuò lì
【释义】使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
【出处】《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
282、 王顾左右而言他
【拼音】wáng gù zuǒ yòu ér yán tā
【释义】指离开话题，回避难以答复的问题。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“
283、 枉尺直寻
【拼音】wǎng chǐ zhí xún
【释义】枉弯曲；直伸直；寻古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。
【出处】《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”
284、 枉己正人
【拼音】wǎng jǐ zhèng rén
【释义】枉弯曲，不正；正纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
【出处】《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而正人者也。”
285、 威武不屈
【拼音】wēi wǔ bù qū
【释义】威武权势，武力；屈屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
【出处】《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之大丈夫。”
286、 为丛驱雀
【拼音】wèi cóng qū què
【释义】丛丛林；驱赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
【出处】《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
287、 为富不仁
【拼音】wéi fù bù rén
【释义】为做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
【出处】《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。。”
288、 为民父母
【拼音】wéi mín fù mǔ
【释义】这作为，充当；父母即父母官。担任地方行政长官。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
289、 为渊驱鱼，为丛驱爵
【拼音】wèi yuān qū yú，wèi cóng qū jué
【释义】比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通雀”。
【出处】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书·段灼传》：“引作为川驱鱼，为薮驱雀”。
290、 为渊驱鱼
【拼音】wèi yuān qū yú
【释义】原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
【出处】《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
291、 位卑言高
【拼音】wèi bēi yán gāo
【释义】指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
【出处】《孟子·万章下》：“位卑而言高，罪也。”
292、 闻过则喜
【拼音】wén guò zé xǐ
【释义】过过失；则就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
293、 无敌天下
【拼音】wú dí tiān xià
【释义】天下都没有对手。
【出处】先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“则无敌于天下。”
294、 无敌于天下
【拼音】wú dí yú tiān xià
【释义】天下都没有对手。形容力量强大无比。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”
295、 五尺之童
【拼音】wǔ chǐ zhī tóng
【释义】指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
【出处】《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
296、 五十步笑百步
【拼音】wǔ shí bù xiào bǎi bù
【释义】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
297、 五音六律
【拼音】wǔ yīn liù lǜ
【释义】五音指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律定乐器的标准。指古代音律◇也泛指音乐。
【出处】《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
298、 习焉不察
【拼音】xī yān bù chá
【释义】习习惯；焉语气词，有于此”的意思；察觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
【出处】《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
299、 下马冯妇
【拼音】xià mǎ féng fù
【释义】以之比喻重操旧业的人。
【出处】《孟子·尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢攖；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
300、 下乔木入幽谷
【拼音】xià qiáo mù rù yōu gǔ
【释义】从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
【出处】《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
301、 下乔入幽
【拼音】xià qiáo rù yōu
【释义】冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫下乔入幽”。
【出处】《孟子·滕文公上》：“吾闻出於幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”
302、 先得我心
【拼音】xiān dé wǒ xīn
【释义】得适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
【出处】《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
303、 先知先觉
【拼音】xiān zhī xiān jué
【释义】知认识；觉觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
【出处】《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
304、 孝子慈孙
【拼音】xiào zǐ cí sūn
【释义】对祖先孝顺的子孙。
【出处】《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
305、 效死勿去
【拼音】xiào sǐ wù qù
【释义】指竭尽忠诚。
【出处】《孟子梁惠王下》：“世守也，非身之所能为也，效死勿去。”
306、 胁肩谄笑
【拼音】xié jiān chǎn xiào
【释义】胁肩耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
【出处】《孟子·滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。”
307、 心悦诚服
【拼音】xīn yuè chéng fú
【释义】悦愉快，高兴；诚硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
308、 心之官则思
【拼音】xīn zhī guān zé sī
【释义】心古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官官能，作用。脑筋的官能就是思维。
【出处】《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”
309、 凶年饥岁
【拼音】xiōng nián jī suì
【释义】凶年年成很坏。指荒年。
【出处】《孟子·梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”
310、 血气之勇
【拼音】xuè qì zhī yǒng
【释义】指凭一时感情冲动产生的勇气。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“夫子过孟贲远矣。”宋·朱熹集注孟贲血气之勇。”
311、 揠苗助长
【拼音】yà miáo zhù zhǎng
【释义】揠拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
312、 言不顾行
【拼音】yán bù gù xíng
【释义】说话与行事不相符合。
【出处】《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
313、 言近旨远
【拼音】yán jìn zhǐ yuǎn
【释义】旨意思。话很浅近，含义却很深远。
【出处】《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
314、 言近指远
【拼音】yán jìn zhǐ yuǎn
【释义】话很浅近，含义却很深远。同言近旨远”。
【出处】语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”
315、 掩鼻而过
【拼音】yǎn bí ér guò
【释义】捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
【出处】《孟子·离娄下》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”
316、 仰不愧天
【拼音】yǎng bù kuì tiān
【释义】抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
【出处】《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”
317、 仰事俯畜
【拼音】yǎng shì fǔ xù
【释义】上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
318、 养生送死
【拼音】yǎng shēng sòng sǐ
【释义】子女对父母的赡养和殡葬。
【出处】《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
319、 夜以继日
【拼音】yè yǐ jì rì
【释义】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
【出处】《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
320、 一暴十寒
【拼音】yī pù shí hán
【释义】虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
【出处】先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
321、 一傅众咻
【拼音】yī fù zhòng xiū
【释义】傅教导；咻喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
【出处】《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
322、 一介不取
【拼音】yī jiè bù qǔ
【释义】一介一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
【出处】《孟子·万章上》：“其非义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”
323、 一毛不拔
【拼音】yī máo bù bá
【释义】一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义◇形容为人非常吝啬自私。
【出处】《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
324、 一曝十寒
【拼音】yī pù shí hán
【释义】曝晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
【出处】《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”
325、 一人敌
【拼音】yī rén dí
【释义】指匹夫之勇，止足以敌一人。
【出处】语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
326、 移气养体
【拼音】yí qì yǎng tǐ
【释义】改变气质和保养身体。
【出处】《孟子·尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰‘居移气，养移体。大哉居乎！’”
327、 以辞害意
【拼音】yǐ cí hài yì
【释义】因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
【出处】《孟子·万章上》：“说《诗》：“者不以文害辞，不以辞害志。”
328、 以力服人
【拼音】yǐ lì fú rén
【释义】力权势，武力。用强制手段使人服从。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。”
329、 以邻为壑
【拼音】yǐ lín wéi hè
【释义】拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
【出处】《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
330、 以其昏昏，使人昭昭
【拼音】yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo
【释义】昏昏凝，糊涂；昭昭明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
【出处】《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”
331、 以身殉职
【拼音】yǐ shēn xùn zhí
【释义】殉为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
【出处】《孟子·尽心上》：“孟子曰‘天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。’”
332、 以叔援嫂
【拼音】yǐ shū yuán sǎo
【释义】指权宜行事。
【出处】《孟子·离娄上》：“淳于髡曰‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰‘礼也。’曰‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”
333、 以文害辞
【拼音】yǐ wén hài cí
【释义】指拘于文字而误解整个语句的意义。
【出处】《孟子·万章上》：“故说《诗》：“者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注文，字也。辞，语也……言说《诗》：“之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
334、 以羊易牛
【拼音】yǐ yáng yì niú
【释义】易更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰‘何可废也，以羊易之。’”
335、 以意逆志
【拼音】yǐ yì nì zhì
【释义】用自己的想法去揣度别人的心思。
【出处】《孟子·万章上》：“故说《诗》：“者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”
336、 易如反掌
【拼音】yì rú fǎn zhǎng
【释义】象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“以齐王，由反手也。”又，武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
337、 音容笑貌
【拼音】yīn róng xiào mào
【释义】谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
【出处】《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
338、 淫辞邪说
【拼音】yín cí xié shuō
【释义】夸大失实的言论，荒谬的学说。
【出处】《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
339、 引而不发
【拼音】yǐn ér bù fā
【释义】引拉弓；发射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
【出处】《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
340、 引领而望
【拼音】yǐn lǐng ér wàng
【释义】引领伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”
341、 引首以望
【拼音】yǐn shǒu yǐ wàng
【释义】抬头远望。形容殷切盼望。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”
342、 盈科后进
【拼音】yíng kē hòu jìn
【释义】泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
【出处】《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
343、 怨女旷夫
【拼音】yuàn nǚ kuàng fū
【释义】指没有配偶的成年男女。
【出处】《孟子·梁惠王上》：“内无怨女，外无旷无。”
344、 云霓之望
【拼音】yún ní zhī wàng
【释义】比喻迫切地盼望。
【出处】语出《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”赵岐注霓，虹也。雨则虹见，故大旱而思见之。”
345、 运之掌上
【拼音】yùn zhī zhǎng shàng
【释义】运运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
【出处】《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”《孟子·公孙丑上》：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”
346、 再作冯妇
【拼音】zài zuò féng fù
【释义】再作重做；冯妇人名。比喻再干旧行业。
【出处】《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
347、 造言生事
【拼音】zào yán shēng shì
【释义】捏造虚言以挑起事端。
【出处】《孟子·万章上》：“好事者为之也。”宋·朱熹集注好事，谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》：“第二回只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”
348、 长幼有叙
【拼音】zhǎng yòu yǒu xù
【释义】指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作长幼有序”。
【出处】《孟子·滕文公上》：“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”
349、 知人论世
【拼音】zhī rén lùn shì
【释义】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【出处】《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
350、 知我罪我
【拼音】zhī wǒ zuì wǒ
【释义】形容别人对自己的毁誉。
【出处】《孟子·滕文公下》：“《春秋》：“，天子之事也。是故孔子曰‘知我者，其惟《春秋》：“乎！罪我者，其惟《春秋》：“乎！’”
351、 至大至刚
【拼音】zhì dà zhì gāng
【释义】至最，极。极其正大、刚强。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
352、 众楚群咻
【拼音】zhòng chǔ qún xiū
【释义】指众多的楚国人共同来喧扰◇指众多外来的干扰。
【出处】语出《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
353、 专心致志
【拼音】zhuān xīn zhì zhì
【释义】致尽，极；志意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
【出处】《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
354、 濯足濯缨
【拼音】zhuó zú zhuó yīng
【释义】水清就洗帽带，水浊就洗脚◇比喻人的好坏都是由自己决定。
【出处】《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”
355、 自暴自弃
【拼音】zì bào zì qì
【释义】暴糟蹋、损害；弃鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
【出处】《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
356、 自以为是
【拼音】zì yǐ wéi shì
【释义】是对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
【出处】《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
357、 自怨自艾
【拼音】zì yuàn zì yì
【释义】怨怨恨，悔恨；艾割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
【出处】《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”
358、 钻穴逾墙
【拼音】zuān xué yú qiáng
【释义】穴洞。逾越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为◇也指男女偷情或小偷行窃。
【出处】《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
359、 晬面盎背
【拼音】zuì miàn àng bèi
【释义】指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。
【出处】语出《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
360、 罪人不孥
【拼音】zuì rén bù nú
【释义】孥妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
【出处】《孟子·梁惠王》：“泽梁无禁，罪人不孥。”
361、 尊贤使能
【拼音】zūn xián shǐ néng
【释义】尊重并使用有道德，有才能的人。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’”
362、 左右逢原
【拼音】zuǒ yòu féng yuán
【释义】原指学问工夫到家后，则触处皆得益◇泛指做事得心应手。
【出处】《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”《朱子语类》：“卷一百三十九前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。”
363、 左右逢源
【拼音】zuǒ yòu féng yuán
【释义】逢遇到；源水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如◇也比喻做事得心应手，非常顺利。
【出处】《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”
364、 坐而待旦
【拼音】zuò ér dài dàn
【释义】旦天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
【出处】《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
365、 坐以待旦
【拼音】zuò yǐ dài dàn
【释义】旦天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
【出处】《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
366、 坐于涂炭
【拼音】zuò yú tú tàn
【释义】涂炭比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
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