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杨绛:我是怎样读《论语》的
我很羡慕上过私塾的人,“四书五经”读得烂熟。我生在旧时代的末端,虽然小学、中学、大学的课程里都有国文课,国文并不重要,重要的是数学、理科和英文。我自知欠读的经典太多了,只能在课余自...
张立夫:国学略说——易、儒、道三句真言
为什么我要选择每家的三句真言?我们知道,司马谈在《论六家要旨》仅就儒家的书籍就说过“六艺经传以千万数,累世不能通其学,穷年不能究其礼”。国学方面的典籍浩如烟海,“穷年不得尽其观”,...
季羡林:“天人合一”新解
“天人合一”是中国哲学史上的一个非常重要的命题。中外治中国哲学史的学者,哪一个也回避不开。但是,对这个命题的理解、解释和阐述,却相当分歧。学者间理解的深度和广度、理解的角度,也不尽...
汤一介:论“天人合一”
在中国传统哲学中,“天”和“人”可以说是两个最基本、最重要的概念,“天人关系”问题则是历史上我国哲学讨论的最重要的问题。司马迁说他的《史记》是一部“究天人之际”的书;董仲舒答汉武帝策问...
陈来:说说儒——古今原儒说及其研究反省
从汉儒到近代学者,对"儒家"的起源与发生,有所论断,而二十世纪学者对此争论尤多。以下按历史的次序,将古今各家之说加以叙述。 (一)古人论儒 《淮南子》《要略》: ……武王立,三年而崩,成王...
庞朴:孔子何曾愚民
( 一 ) 《论语·泰伯》篇第九章说:“子曰民可使由之不可使知之”。这么一节看似简单的话,究竟应该如何句读,如何解释,多少年来居然聚讼不已,蔚为大观。最早一批的解释者可推郑玄为代表,他说...
李零:去圣乃得真孔子
这几年,我把太多精力投入了《论语》研究,值得吗?我问我自己。 说实话,我真想早日抽身,离开这个太多争论的话题。因为,我还有很多事要做。 我很忙,也很懒。争论是件很讨厌的事。 古人说,“千人所指,...
郭沂:五经七典——儒家核心经典系统之重构
建构当代新儒学,关系到未来中国人的生存方式,关系到在全球化时代中华民族能否一如既往地屹立于世界民族之林,应该是当今有责任心的知识分子的头等大事! 问题是,如何建构当代新儒学?其实,往圣先...
郭齐勇:《中庸》及其现代意义
一、中与庸,孔子的中庸思想 (一)中与庸。什么是“中”?什么是“庸”?什么是“中庸”? “中”字的本义,有几种说法:象射箭中靶的形状;立木表测日影的正昃;象旗子,氏族首领立旗于中,以聚四方之人...
郭齐勇:现代三圣:梁漱溟、熊十力与马一浮
现代新儒学思潮,大体上有三代学人。第一代学人中有梁漱溟、熊十力、马一浮等先生,三先生及其弟子交往甚密,属于一个“文化共同体”。我先分别介绍三先生的学术与人生,再讲他们之间的联系...
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不守旧;不盲从;根据中国本位,采取批评态度,应用科学方法来检讨过去,把握现在,创造未来。
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