【解释】就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
【出处】《元史·文宗本纪》四：“大都总管刘原仁称疾，久不视事，及迁同知储政院事，即就职，侥幸巧宦避难就易。”
2．捐躯报国
【解释】舍弃身躯，报效国家。
【出处】《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
3．德才兼备
【解释】德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
【出处】《元史·丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
4．讹言惑众
【解释】讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
【出处】《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
5．扼吭夺食
【解释】扼：用力掐着；吭：咽喉。扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。
【出处】《元史·陈祖仁传》：“乃欲驱疲民以供大疫，废耕耨而荒田亩，何异扼其吭而夺其食，以速其毙乎？”
6．奋发有为
【解释】奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
【出处】《元史·陈祖仁传》：“孰不欲奋发有为，成不世之功。”
7．蛊惑人心
【解释】蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
【出处】《元史·刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”
8．奇文瑰句
【解释】瑰：珍奇。优美的文章。
【出处】《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。”
9．诛求无厌
【解释】诛求：需索；无厌：不停止。。指勒索诈取没完没了。
【出处】《元史·乌古孙泽传》：“湖广平章政事要来木贪纵淫虐，诛求无厌。”
10．朴素无华
【解释】俭朴、不浮华。
【出处】《元史·乌古孙泽传》：“身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”
11．弃公营私
【解释】丢弃公益，谋求私利。
【出处】《元史·泰定帝纪》：“四方代祀之使，弃公营私，多不诚洁，以是神不谙格，请慎择之。”
12．溯流求源
【解释】比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
【出处】《元史·隐逸列·杜瑛》：“夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯数百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”
13．雍容不迫
【解释】形容态度大方，从容不迫。
【出处】《元史·刘敏中传》：“敏中平生，身不怀币，口不论钱，义不苟进，进必有所匡救，援据今古，雍容不迫。”
14．亡在旦夕
【解释】旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情。
【出处】《元史·外夷传一·高丽》：“大军已驻乎心腹，鼎鱼幕燕，亡在旦夕。”
15．罔上虐下
【解释】罔：欺骗；虐：侵害。指瞒上欺下。
【出处】《元史·耶律楚材传》：“此贪利之徒，罔上虐下，为害甚大。”
16．所费不资
【解释】不资：资财无法计算。耗费资财无数。
【出处】《元史·泰定帝纪一》：“廉访司莅军，非世祖旧制，贾胡鬻宝，西僧修佛事，所费不资，于国无益，并宜除罢。”
17．割襟之盟
【解释】割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
【出处】《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。”
18．吾膝如铁
【解释】比喻刚强不屈。
【出处】《元史·李齐传》：“吾膝如铁，岂肯为贼屈？”
19．洞中肯綮
【解释】观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
【出处】《元史·韩性传》：“郡之良二千石政事有所未达，辄往咨访，性从容开导，洞中肯綮，裨益者多。”
20．遁世离群
【解释】犹言避世独处。
【出处】《元史·隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”
21．飞砂扬砾
【解释】形容风势很猛。同“飞沙走砾”。
【出处】《元史·顺帝纪十》：“京师大风自北起，飞砂扬砾，白日昏暗。”
22．横科暴敛
【解释】滥征捐税，强行搜刮民财。同“横征暴赋”。
【出处】《元史·外夷传一·高丽》：“佥议司官不肯供报民户版籍，州县疆界，本国横科暴敛，民少官多，刑罚不一，若止依本俗行事，实难抚治。”
23．进退无措
【解释】指进退两难而无法应付。
【出处】《元史·忠义列传二》：“会西南风急，贼舟数千，果扬帆顺流鼓噪而至，舟遇桩不得动，进退无措，黼帅将士奋击，发火翎箭射之，焚溺死者无算，余舟散走。”
24．景星麟凤
【解释】犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。
【出处】《元史·同恕传》：“自京还，家居三年，缙绅望之若景星麟凤，乡里称为先生而不姓。
25．慷慨激烈
【解释】精神振奋，情绪激昂，充满正气。同“慷慨激昂”。
【出处】《元史·小云石海涯传》：“燧见其古文绡厉有法及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。”
26．量时度力
【解释】衡量时势，估计力量。
【出处】《元史·太宗纪》：“帝有宽弘之量，忠恕之心，量时度力，举无过事。”
27．劬劳顾复
【解释】劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。
【出处】《元史·后妃传一》：“钦为先皇太后，夙明壶则，克嗣徽音，辅佐先朝，有恭俭节用之实，诞育眇质，有劬劳顾复之思。”
28．日增月益
【解释】一天天一月月地增添、加多。
【出处】《元史·食货志序》：“自时厥后，国用寖广。除税粮、科差二者之外，凡课之入，日增月益。至于天历之际，视至元、大德之数，盖增二十倍矣。”
29．天道人事
【解释】天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
【出处】《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”
30．招权纳赂
【解释】把持权势，接受贿赂。
【出处】《元史·朴不花传》：“不花骄恣无上，招权纳赂，奔竞之徒，皆出其门，骎骎有赵高、张让、田令孜之风。”
31．栉比鳞次
【解释】像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。【出处】《元史·河渠志三》：“岸善崩者，密筑江石以护之，上植杨柳，旁种蔓荆，栉比鳞次，赖以为固。”
32．谠言嘉论
【解释】公正、正直而有说服力的言论。
【出处】《元史·张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
33．区宇一清
【解释】区宇：疆土境域。天下一统，国家太平。
【出处】《元史·伯颜传》：“始干戈于爰及，迄文轨之会同，区宇一清，普天均庆。”
34．招降纳附
【解释】招：招引；纳：接纳；附：归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力
【出处】《元史·来阿八赤传》：“今出兵分定其地，招降纳附，勿纵士卒侵掠。”
35．洞见其奸
【解释】洞见：清楚地看到；奸：奸诈。看清楚对方的阴谋诡计。同“洞烛其奸”。
【出处】《元史·许衡传》：“李林甫妒贤嫉能，明皇洞见其奸而不能退。”
36．耆儒硕望
【解释】耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
【出处】《元史·崔彧传》：“宜博访南北耆儒硕望，以重此选。”
37．欺世钓誉
【解释】欺：欺骗；世：世人；誉：名声。欺骗世人，窃取名誉。
【出处】《元史·隐逸传》：“世主亦苟取其名而强起之，不如所闻，则曰：‘是欺世钓誉者也。’”
38．釜中之鱼
【解释】在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
【出处】《元史·王荣祖传》：“彼小国负险自守，釜中之鱼，非久自死。”
39．砥砺风节
【解释】磨炼品格、节操。
【出处】《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
40．恪守成宪
【解释】恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
【出处】《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
41．肉薄骨并
【解释】肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。
【出处】《元史·郝经传》：“肉薄骨并而拔之，则彼破壁孤城而去。”
42．风雨晦冥
【解释】指风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。同“风雨晦暝”。
【出处】《元史·世祖纪一》：“乙巳迟明，至江岸，风雨晦冥，诸将皆以为未可渡，帝不从。”
43．计穷势蹙
【解释】无计可施，情势紧迫。
【出处】《元史·陈天祥传》：“深既不能制乱，反为乱众所制，军中乏粮，人自相食，计穷势蹙，仓黄退走，土兵随击，以致大败。”
44．身先朝露
【解释】指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
【出处】《元史·刘因传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于容城先人墓侧，修宫一舍，傥病势不退，当居处其中以待尽。”
45．诱掖后进
【解释】诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。
【出处】《元史·张翥传》：“翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是学者乐亲炙之。”
46．倒悬之苦
【解释】倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
【出处】《元史·外夷传》：“群生愁叹，四民废业，贫者弃子以偷生，富者鬻产而应役，倒悬之苦，日甚一日。”
47．死伤相藉
【解释】死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。
【出处】《元史·世祖纪五》：“以致师出连年，死伤相藉，系累相属，皆彼宋自祸其民也。”
48．欢忻踊跃
【解释】忻：同“欣”。欢乐热烈的样子。
【出处】《元史·窦默传》：“今天顺人应，诞登大宝，天下生民莫不欢忻踊跃，引领盛治。”
49．动中肯綮
【解释】动：常常；中：切中，打中；肯綮：引申为要害或关键。比喻常常切中要害或抓住问题的关键。
【出处】《元史·王都中传》：“都中遇事剖析，动中肯綮。”
50．冰壶玉尺
【解释】玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
【出处】《元史·黄溍传》：“君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。”
51．学优才赡
【解释】赡：富足。学问好，又有才气。
【出处】《元史·李冶传》：“素闻仕卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。”
52．指腹割衿
【解释】指腹：指双方父母为腹中的婴儿预订婚姻；割衿：指男女幼年由父母代订婚约，将衣襟裁为两幅，各执上方作为凭证。指从小订婚。
【出处】《元史·刑法志二》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。”
53．神分志夺
【解释】精神分散，志气丧失。
【出处】《元史·张桢传》：“守京师者能聚不能散，御外侮者能进不能退，纷纷籍籍，神分志夺，国家之事，能不为阁下忧乎？”
54．斋居蔬食
【解释】斋居：家居，闲居；蔬食：粗食，素食。闲居在家，粗茶淡饭。形容生活俭朴。
【出处】《元史·刘秉忠传》：“虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。”
55．道路侧目
【解释】侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。
【出处】《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。”
56．双斧伐孤树
【解释】指嗜酒好色，摧残身体。
【出处】《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”
57．天无二日，民无二主
【解释】日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。
【出处】《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
58．离析涣奔
【解释】形容国家、集团或组织分裂瓦解。同“离析分崩”。
【出处】《进〈元史〉表》：“丰亨豫大之言，壹倡于天历之世；离析涣奔之祸，驯致于至正之朝。”
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