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成语学派
出自《道德经》的52个成语
玄之又玄,有无相生,功成不居
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《诗经》里的成语
言者无罪,闻者足戒
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竹的成语典故:“与可画竹时 胸中有成竹”
胸有成竹,势如破竹,馨竹难书
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杨民仆:“流芳百世”、“遗臭万年”出自桓温的感慨
他一会儿又抚着枕头坐起来自言自语:既然不能流芳后世,难道就不能遗臭万年吗?(既不能流芳百世,亦不足复遗臭万载耶!)
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关于“猴”的成语
猴年马月,猴头猴脑,猴子搏矢
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谢祝姣:成语中的古代汉语修辞现象分析
“出口成章”,“妙语连珠”。这两个成语就夸张的表达了一个人文思敏捷,口才好。“火冒三丈”就夸张的形容人的情绪愤怒到了极点,头发都着火了。
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胡海宝:成语“良莠不齐”与“不郎不秀”考源
对于既成的演变事实,我们应遵从习惯,规范使用。但对其演变过程的考察,亦足以正本清源,补益汉语词汇史的研究。
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魏文宽:成语与中国古代物质文化
汉语成语与农业生产、服饰文化、建筑修造等有着密切的关系,展现了我国古代人民的物质文化生活和他们的物质创造能力,具有宝贵的认识价值和启示意义。
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郝铁川:汉语成语中的“犬马”意识
成语中卑者为尊者之“犬马”的意识,源于先秦法家,成于汉代儒家,是先秦至汉代“五伦”由相对相互尊重关系演变为绝对服从关系的产物。
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郝铁川:汉语成语还要去芜存菁
在鼓励人们多记成语的同时,弄清它们本身所存在的一些不合时宜的传统基因,有利于今人恰如其分地使用它们。
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