孔夫子一生倡导仁爱，并将“仁”树立为最高的道德准则。孟子追随孔子，将“仁”的学说发扬光大，提出“仁政”思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻。”统治者应施以仁政，宽厚待民，争取民心。仁是什么，《论语》里面讲：“仁者爱人也”。仁指人与人之间相互亲爱的关系;对于统治者来说，仁就是爱百姓。然而，怎样施仁，却是有讲究的，如果施行不当，仁就是洪水猛兽，可能让杀身成仁的浩气，变为仁能杀身的断气。
老子深察史鉴，看透了社会现实，深知仁的来源是“失道而后德,失德而后仁”“大道废，有仁义”的结果，更了解统治者施行仁的危害。所以，他说：“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，纯任万物自生自灭，对待万物好比祭祀用草扎成的狗一样，用完了，随便抛弃不去珍藏它。同样的道理，圣人象天法地，应当效法天地自然之道将百姓看做刍狗一样，任百姓随性发展，自作自息。庄子在《齐物论》中诠释老子这段话时说：“大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。”大仁是没有偏爱的，大廉是不谦让的，大勇是不伤害的。小仁经常据守一处不能周遍，大仁是能够遍及天下的。对于领导者来说小仁累身，小仁误国，当大仁不仁。
《贞观政要》记载：贞观七年，太宗谓侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯为恶，愚人好犯宪章。凡赦宥之恩，惟及不轨之辈。古语云：‘小人之幸，君子之不幸。’‘一岁再赦，善人喑哑。’凡‘养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人’。昔‘文王作罚，刑兹无赦’。又蜀先主尝谓诸葛亮曰：‘吾周旋陈元方、郑康成之间，每见启告理乱之道备矣，曾不语赦。’故诸葛亮治蜀，十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年数赦，卒至倾败。夫谋小仁者，大仁之贼。故我有天下以来，绝不放赦。今四海安宁，礼义兴行，非常之恩，弥不可数，将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过。”
直译成白话就是，贞观七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“天下无知的人多，聪明的人少，聪明人不会做坏事，无知的人却屡屡触犯法律。国家赦免宽宥的恩典，都是给那些不轨之徒设立的。古话说：‘小人的幸运，就是君子的不幸。’‘一再赦宥罪人，好人都不想再发表意见了。’凡是‘保养稂莠之类的杂草，就会伤害到田中的禾苗，将恩惠施予奸邪的人就会伤害好人’。从前‘周文王制定刑罚，对触犯刑罚的一概不予赦宥’。还有蜀主刘备曾对诸葛亮说：‘我曾和陈元方、郑康成往来，常听到他们讲说治乱之道，他们已经讲得很齐全了，但从来不曾讲到赦宥。’所以，诸葛亮治理蜀国，十年不赦，而蜀国大治。梁武帝每年几次赦宥，终于导致倾覆败亡。这种谋求小仁的做法，实际上是对大仁的损害，所以我取得天下以来，绝不颁发赦令。如今四海安宁，礼义盛行，特殊的恩典，数不胜数。只怕赦宥会使无知的人常存侥幸之心，只想犯法，而不能改正过错。”
唐太宗不愧为一代明君，能从历史的得失中总结经验教训，发出振聋发聩的声音：“夫谋小仁者，大仁之贼。”历史上很多英雄豪杰，十分能干，却没有这般明智，因施行小仁而灭身者多数。楚霸王项羽，常怀妇人之仁，平时对待部下嘘寒问暖慈爱有加，却对有功者惜官吝爵，引用韩信的话就是：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”在鸿门宴上，项羽对对手刘邦心慈手软，放虎归山，让天下百姓饱受战争蹂躏，生灵涂炭，最后让自己乌江惨败，自刎而死。翻看史书，血的教训告诫领导者不要谋小仁，警醒小仁杀身。
战国时期的商鞅，是法家代表人物，主张以法治国。秦孝公即位以后，决心改革图强，便发布求贤令。商鞅经魏入秦，与秦孝公交谈三天三夜，互相引以为知音。商鞅得到秦孝公的器重，担任左庶长，在秦国实行变法。深彻变法牵扯太多，引发孟、西、白三大元老家族以及甘龙杜挚等一干旧贵族的不满，他们沆瀣一气，到处煽风点火，鼓动上千百姓内斗，进而阻止新法推行。秦国新法规定，凡是参加内斗的都要处死。秦孝公认为杀人太多会引起叛乱，与商鞅争执不下，最后商鞅成功说服秦孝公，在渭水设置刑场，一次性杀掉七百多人。
刘向在《新序》中写道：“内刻刀锯之刑，外深铁钺之诛。步过六尺者有罚，弃灰于道者被刑。一日临渭而论囚七百人，渭水尽赤。” 商鞅此举历来被世人诟病，认为他严刑峻法，暴行滥杀，不施仁德。然而正是不仁然后大仁，商君新法的大仁不仁，方才一洗秦国内斗成风的恶习，避免的更多百姓死于内斗的损耗，杀一儆百之效让秦国民心团结一致对外，终于扫灭六国，统一天下，建立封建王朝，使百姓解除长期战争带来的苦难。
要善于用法治思维和法治方式反对腐败，加强反腐败国家立法，加强反腐倡廉党内法规制度建设，让法律制度刚性运行。2014年12月10日，国家发展和改革委员会原副主任、国家能源局原局长刘铁男因直接或通过其子刘德成非法收受他人财物共计人民币3558万余元，被河北省廊坊市中级人民法院以受贿罪一审判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。刘铁男触犯法律，受到制裁是天经地义的事情。最大的恶魔是人类社会进步的最大推手，最大的善人则有可能沦为最大灾难。圣人不仁，以百姓为刍狗，治国者以法为天下准绳，法不阿贵，唯有对腐败分子的不仁，才能为天下百姓谋取大仁。
责编：紫天爵
